顏劫握住手中的玉簡(jiǎn)，盤(pán)膝修煉起來(lái)。
隨著修為的提升，顏劫漸漸發(fā)現(xiàn)“龜鏡”的計(jì)算能力也水漲船高。這《青帝望氣術(shù)》雖然語(yǔ)言晦澀理論深?yuàn)W，但在“龜鏡”的輔助之下，顏劫對(duì)功法的領(lǐng)悟速度極快。
目前他的任務(wù)就是盡快掌握基本的木系法術(shù)，配合錢(qián)玨的計(jì)劃。因此，他并不需要把玉簡(jiǎn)中的所有語(yǔ)句都搞明白，只要從中摘出與操縱草木有關(guān)的部分即可。
有《枯木逢春功》作鋪墊，顏劫修煉木系法術(shù)上手極快。不一會(huì)兒的功夫，他就已經(jīng)能夠控制房間中的一些盆栽了。他控制草木的方法完全取自《青帝望氣術(shù)》，與正宗的木系法術(shù)大相徑庭。
凡是被他用作施法媒介的花草樹(shù)木，一旦施法完成，立刻就會(huì)化為灰燼。按照玉簡(jiǎn)所述，只有把功法修煉到第三層“御氣境”，才能御物而物不知，不會(huì)對(duì)被施法的草木產(chǎn)生傷害。
顏劫掌握了控制草木的方法，心里并沒(méi)有欣喜的感覺(jué)，反而開(kāi)始發(fā)起愁來(lái)。
他現(xiàn)在身懷多種功法，而且每一樣都很難得，放棄任何一門(mén)都是莫大的損失。
然而，他的精力終究是有限的，不可能同時(shí)修煉這么多上乘的法門(mén)而不受影響。
最早修煉的《五雷訣法》就不用說(shuō)了，自從渡過(guò)雷劫之后，基本上就沒(méi)有再碰過(guò)。
《龜息真經(jīng)》也是一樣，當(dāng)初他在生死之間，把《煉神篇》修煉至大圓滿，悟得了“龜鏡”神通，可從那以后，他就沒(méi)有再修煉過(guò)。按照老道士的說(shuō)法，這套功法煉神為先，是妖族的天賦傳承，極其珍貴。如今細(xì)細(xì)一算，他已經(jīng)一年沒(méi)練這門(mén)功法了。
最近的三個(gè)月里，他的修煉重心基本在《枯木逢春功》上面。這門(mén)功法修煉的時(shí)間最短，但精進(jìn)神速，讓他在短短三個(gè)月的時(shí)間里從煉氣一層沖到了煉氣四層，顏劫能有今天的實(shí)力，《枯木逢春功》功不可沒(méi)。
然而，《枯木逢春功》的修煉剛剛步上正軌，他又得了一部《青帝望氣術(shù)》。這雖只是一門(mén)法術(shù)，但精微微妙之處，并不遜色于其他幾門(mén)功法。
這么略略一算，顏劫手頭已經(jīng)有了四部功法。除去《五雷訣法》能夠通過(guò)真氣自行提升，其他三部都需要花大量的時(shí)間去鉆研修煉。
然而，這三門(mén)功法都很高深，就算顏劫專心參悟一門(mén)，想將這功法修煉到高深地步也不容易。更不用說(shuō)三門(mén)同修了，那樣難度只會(huì)成幾何級(jí)數(shù)增加。。
一想到這里，顏劫就忍不住嘆息起來(lái)，別人看來(lái)做夢(mèng)都難遇到的好事，落到他的頭上，卻成了煩惱。
“異世界有左右互搏之術(shù)，可以讓人分心二用，同時(shí)使出兩門(mén)功夫。唉，要是我也有這種能力，可以同時(shí)修習(xí)三種功法且并行不悖，那就好了！”
顏劫喃喃自語(yǔ)了半天，忽然眼前一亮，拍案而起：“我真是太傻了，明明有現(xiàn)成的神器，偏要去想什么虛無(wú)縹緲的‘左右互搏’！‘龜鏡’連計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)都能模擬，同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)不也是小菜一碟嗎？”
顏劫越想越覺(jué)得此法可行，一時(shí)心癢難耐，恨不得馬上就把心里的想法付諸實(shí)施。
要知道，這三門(mén)功法雖然都是修真功法，但各有側(cè)重，相互之間并不沖突?！洱斚⒄娼?jīng)》修的是神識(shí)、《枯木逢春功》練的是法力，而《草木凋零》的重點(diǎn)則是氣機(jī)感應(yīng)之道，三者同修還真不是不可能。
不過(guò)，一想到眼前的局勢(shì)，顏劫還是按捺住性子，沒(méi)有草率行事。
一來(lái)，三功同修會(huì)消耗“龜鏡”大量計(jì)算力，而接下來(lái)臨山城面臨劇變，他必須保持足夠的計(jì)算力，以備不時(shí)之需。
再者，同時(shí)修煉三門(mén)功法是一件前無(wú)古人的壯舉，絕不是簡(jiǎn)單地在“龜鏡”中下一道指令就能完成的。這需要重新定義“龜鏡”的工作機(jī)制，而且涉及到用神識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)法力的層面，等于是從頭寫(xiě)一個(gè)操作系統(tǒng)出來(lái)，工作量之大，絕非一朝一夕能完成的。
“雖然三功同修時(shí)機(jī)還不成熟，但單修一門(mén)應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的！如果‘龜鏡’能控制法力自行運(yùn)轉(zhuǎn)，那豈不是意味著我可以在行走坐臥之時(shí)一直保持修煉狀態(tài)嗎？如果能做到這一點(diǎn)，或許真有那么一天我就在上廁所的時(shí)候突破了！”
顏劫想到這里，心里頓時(shí)又變得蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。
“那就從《青帝望氣術(shù)》開(kāi)始吧！”
顏劫的風(fēng)格就是想到便做，他立即便開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)“龜鏡”，按照《青帝望氣術(shù)》記載的方法，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的法力體悟起草木生靈的“氣機(jī)”來(lái)。
《青帝望氣術(shù)》與尋常功法大不相同，其中有大量的內(nèi)容都在講述如何利用“氣機(jī)”克敵制勝。它的原則是只求勝利，不求威力，能用三分力氣擊敗對(duì)手，絕不多浪費(fèi)一絲一毫。
而這一切有一個(gè)前提，那就是修煉者必須能夠真切地感知到氣機(jī)的存在。
《青帝望氣術(shù)》中記載了感應(yīng)氣機(jī)的法門(mén)，先從草木植被入手，感應(yīng)到氣機(jī)的存在后，再漸次提高難度，直到修士能感應(yīng)到天地之間無(wú)處不在的氣機(jī)。
只可惜，這門(mén)功法的修煉全憑感悟，有時(shí)甚至需要一些機(jī)緣。顏劫修煉了一個(gè)晚上，仍是摸不清楚氣機(jī)為何物。
好在，顏劫本來(lái)也沒(méi)指望一夜頓悟，有“龜鏡”在，他就可以時(shí)時(shí)刻刻感悟氣機(jī)，一天不行就兩天，兩天不行就三天，他有的是時(shí)間，不著急。
一夜時(shí)間很快就過(guò)去，第二天天一亮，錢(qián)玨就來(lái)敲門(mén)了。
顏劫無(wú)精打采地打開(kāi)房門(mén)，向門(mén)外一看，頓時(shí)吃了一驚。眼前的錢(qián)玨已經(jīng)換了一身裝扮：她頭戴烏紗長(zhǎng)翅帽，身穿圓領(lǐng)紅袍，腳下蹬一雙嶄新的官靴，看上去英姿颯爽。
“咦，你這身衣服是從哪來(lái)的？我好像沒(méi)見(jiàn)你帶行李?。 鳖伣偃嗔巳嘌劬?，疑惑地問(wèn)道。
“本公主出巡自然要把行頭置辦妥當(dāng)嘍！這些東西本就是放在沈密那里的，昨夜我趁四下無(wú)人，悄悄出去了一趟，見(jiàn)這些東西都在原處，就取了回來(lái)。怎么樣，這衣裳還算不錯(cuò)吧？”錢(qián)玨似乎對(duì)這身穿著很滿意，她本就是公主，天生富貴，扮起御史有模有樣。
“對(duì)了，你的法術(shù)修煉的怎么樣子？快耍兩招讓我看看！”