葛水從山牢出來后，陸修靜立馬派給了他“金童”的任務，雖然他對這什么“羅天大醮”一竅不通，也不喜歡又被那牛彎鎮(zhèn)的巫師那一樣又套上法衣當擺設，但想到能不去堂院里上課，而且可以和可愛的樂正綾一起搭檔，他還是很愉快的接收了這一安排。
何況那陸黃冠在無人時還訕笑著和葛水交代過：
“我也不管你們那靈藥丹丸從哪來的了，不管怎么說你們這都是違背了宗門的戒律，我可以睜一只眼閉一只眼，但你的給我把這醮儀給我整好了，給我長臉。”
得，葛水還有什么好說的，只得認命了唄。
于是，自那后，葛水天天便被幾名銀冠羽士領著，一遍遍的練習怎么走禹步，怎么踏罡斗，在哪里焚香，在哪里上表，還要熟悉整個法事的流程。
好在有樂正綾陪著，兩人如同過家家一般，倒也不覺十分的乏味。
……
十天后，茅山科儀程式上規(guī)模最為浩大的羅天大醮，就正式開壇了。
葛水聽人說，上一次的羅天大醮，還是一百年前的大漢時代，那時四大仙宗齊聚茅山，共襄法會，盛況空前。自那以后，歷史進入了混亂的三國和魏晉，山河震蕩，國力空虛，就算是玄門領袖的茅山也再也無力舉辦那么大型的齋醮了。
這一次，也是掌門天師無塵子借著太康盛世的積聚，發(fā)大宏愿，好不容易團結(jié)九峰的宮觀，傾盡全宗之力，才終于順利地保證了大醮的如期開展。
饒是這樣，陸黃冠作為代理掌門，在前期還足足準備了一年多，不惜改變了宗門的月例賞分制度，這才籌足了足夠的錢糧和消耗。
所以，一百年前漢代的羅天大醮的盛況葛水無法目睹，而這一次茅山的空前盛況，則是讓他們這些新弟子驚得目瞪口呆。
整個茅山山腳，從外山的句容境內(nèi)開始，就沿路搭建法壇，各處設置步障，頭頂用五色布遮天，隆重莊嚴，氣氛熱烈。
過了喜客泉，從一重天的山門開始，整個禮真觀廣場更是五步一壇，十步一社，經(jīng)幡飄蕩，法旗招展，各色神像排位布列四周，還有眾多俊美高潔的修士在關(guān)鍵的路口站位逢迎，到處是仙樂飄揚，香風繚繞，裝點得如同神國仙境一般。
官場的最中心更是設有九座高聳的法壇，四周布滿龍旌鳳翌，雉羽夔頭，又有數(shù)十座銷金香爐焚著沉香，只見香煙繚繞，華彩繽紛。
九座法壇排成梅花狀，中間是主壇，由天樞峰的掌門天師無塵子親自主持，周圍八壇分布成八卦狀，由其他八峰的峰主主持。
午時一到，隨著三茅祖師神像前的大鑼被敲響，開壇儀式正式開始。
一時間，鼓樂喧天，仙曲齊鳴。
葛水和樂正綾穿著鮮艷的法衣，梳著小髻，果真打扮的如同金童玉女一般。此時沒輪到他們上場，他們還在禮真觀前的屋檐下翹首等待。
隔水看到，除了醒目的九座大法壇，禮真觀廣場的四周也坐滿了各色觀禮的賓客。
北面中間是一些皇親國戚和朝廷名流，穿著華貴，舉止不凡。東面是其他幾大仙宗和玄門的修士，有的銀發(fā)長須、衣袂飄飄，有的超凡脫俗、宛若天人，也有的形態(tài)怪異、身材矮小。西面是一些光頭的高僧大德，穿著猩紅的袈裟法衣，雍容華貴。南面是各種江湖門派，更是三教九流、無所不有。
葛水甚至還看到許多金發(fā)碧眼的各色胡人和一些稀奇古怪的地方蠻族，甚至還有些海外番邦人士，騎馬跨象，牽虎召鷹的，倒也令人大開眼界。
茅山九峰和三重天的各階修士，則圍坐在廣場外圍，只見人頭攢動，摩肩擦踵，四周還有各色瑞獸和仙鳥翔集，很是熱鬧。
此時，那廣場中心的九座法壇周圍，大醮的儀式已經(jīng)開始了。只見最外圍是一百零八名銀冠羽士在宋煜的帶領下手持拂塵踏著禹步圍著九座法壇布下大彌羅罡。
其內(nèi)又有四十九名紫金黃冠在郭四朝的帶領下反向而動，他們同樣踏著禹步，他們手持寶劍、銅鏡、符箓等各色法器，布下一個七簽北斗罡。
隨著這兩個大陣的緩緩轉(zhuǎn)動，廣場上形成一個不斷輪轉(zhuǎn)生發(fā)的氣場，帶起股股仙風。這些高階修士們皆穿著九峰的各色法衣，錯落有致。
隨著陣型的不斷變換，那些修士越走越快，身形如飛，只見廣場上衣袂飄飛，仙風陣陣。那些身形不斷變換的修士組成的法陣，既如同色彩斑斕的漫天祥云，又如同一朵不斷轉(zhuǎn)動的九色雙層蓮花，煞是好看。
葛水兩正抱著柱子目不轉(zhuǎn)睛的盯著那炫目的法陣，忽然，只聽得九聲炮響。霎時，便有九支煙花沖上云霄，雖是正午白晝，依舊能見到絢麗的彩色煙云彌漫周天。
隨著那九支煙花準確的飛落在九座法壇之上，綻放開來，在法壇上散發(fā)出九種顏色各異的云霧。同時，有九道色彩各異但同樣耀眼奪目的光芒從茅山九峰飛射而下，如同九枚流星，精確地的擊落在九朵煙花云霧之中。
隨著那耀眼的煙花逐漸淡出，九色的云霧中逐漸顯漏出九個形態(tài)各異，但都是盛裝肅穆的人影來。
通過前幾天的反復演練和識記，葛水勉強辨認出來：
那須發(fā)花白，身著白色法衣的是掌門天師、天樞峰主無塵子，他手持鎮(zhèn)山神劍青芒；
身著黑色法衣，長髯垂地的是上清峰主樸敘長老，他手執(zhí)五色拂塵；
身著青色法衣的，白發(fā)稀疏手拿紫金葫蘆的是紫薇峰的星河天師；
身著藍色法衣，身形魁梧，手持一對金剛锏的是奔雷峰的李淑何真人；
身穿綠色法衣，飄逸單薄，手持青銅鏡的是白云峰的司馬真人；
身穿粉色法衣，形貌昳麗，面容清冷的是玉容峰的錢妙真仙姑，她手持玉符板，舉止輕盈，她一露面，立時吸引了全場的注意力，連葛水身邊的陸修靜黃冠都是一聲輕嘆。
而后面飄然而至的幾個峰主則更是引得全場人士驚嘆連連，甚至激起了一陣喧嘩的議論聲。
那身著黃色法衣，手拿人骨的，頭發(fā)一半黑一半白涇渭分明，形貌怪異的是幽明峰的紫煉真人；
身著紅色法衣，肩批碩大靈蛇，霸氣側(cè)漏、睥睨豪邁的是青玄峰的玉虛真人；
最后身著紫色法衣，身材微胖但嫵媚異常，渾身上下散發(fā)著靈欲氣息的是和合峰的馴龍仙姑。
這是數(shù)十年來南北茅第一次拋棄成見齊心合力舉辦齋醮，也是茅山九峰峰主首次聚齊一起亮相，自然引得眾人贊嘆連連，特別是極少露面的北茅三峰，更是吸引了眾多外界人士好奇的目光。