第一百四十二章 武為皮，俠為骨
遠(yuǎn)古至今，人族之所以能夠在危險(xiǎn)遍布的世界生存，不是因?yàn)槿说娜馍碛卸鄰?qiáng)大，而是人類的智慧發(fā)出時(shí)代最璀璨的光輝！
無(wú)論武道還是文道都是人類文明發(fā)展而探索出來(lái)的道路。
如果細(xì)細(xì)品味祖先的智慧，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的修行都是漸漸脫離肉身的束縛，從對(duì)肉身的加強(qiáng)到對(duì)精神的追求。
神玉四蛻力量境、龍象境，神玉五蛻乃智慧境，也就是說(shuō)五蛻以后，尤其是達(dá)成精神武力以后，人們開(kāi)始依托于精神的強(qiáng)大力量。
無(wú)論是劈開(kāi)天地的熾熱刀氣，還是凌空御風(fēng)，凝聚虛空之手，都是以精神力干擾現(xiàn)實(shí)的例子，這種境界稱之為“以神御氣”，即飛羽境追求的境界。
神玉境講究打磨肉身圓滿，精神無(wú)暇，自成一體。
而飛羽境便講究精神力從意識(shí)維伸出觸角，干擾現(xiàn)實(shí)，挪移物質(zhì)，天下第一宗紫薇道便有一種御劍法門(mén)，劍裂虛空，將對(duì)手擊斃在十里之外！
可惜這種武道法門(mén)所需要的精神力太過(guò)苛刻，不到飛羽之境不敢嘗試，不到五氣朝元不敢殺敵！
至今高掛藏書(shū)閣，無(wú)人修之！
哪怕是煉心公子，明流公子也不愿為之浪費(fèi)精力，這種定位導(dǎo)彈級(jí)別的武道豈是凡人可以窺探？
司馬家，李青衣下床散步，經(jīng)過(guò)三天的修養(yǎng)，已經(jīng)肉身圓滿，精神無(wú)暇。
司馬家主聽(tīng)到消息，笑著走了過(guò)來(lái)，看李青衣在湖邊看千鯉爭(zhēng)食，便沒(méi)有上前打擾。
等到李青衣回過(guò)神來(lái)，看向他的時(shí)候他才哈哈大笑：“李少俠行走自如，眸含星辰，想必已經(jīng)恢復(fù)如初了，最近幾位家老正不知道如何感謝你，你醒了我便帶你引薦一番。”
李青衣哪有興致和一群老頭聊天，而且他之所以阻止魔教行走破壞封圣，并不僅僅是為了試探他的斤兩，還窺伺人家司馬家的文道修行經(jīng)驗(yàn)。
到達(dá)精神武力之后，武力大漲，但是對(duì)于精神力的運(yùn)用太過(guò)淺薄，就像手里拿著頂好的諾基亞，卻只知道砸核桃，豈不是暴殄天物。
傳聞司馬靖如畫(huà)山則山鎮(zhèn)大地，畫(huà)水則怒浪濤天！
張口一個(gè)“鎮(zhèn)”字，萬(wàn)魔窟群魔亂舞，無(wú)數(shù)魔頭被壓的抬不起頭。
這才是精神力的妙用，讓意識(shí)維和物質(zhì)維相交，利用精神力化虛為實(shí)，化實(shí)為虛！
“司馬家主客氣了，諸位族老日理萬(wàn)機(jī)，不敢叨擾，只是小子傾慕司馬圣人風(fēng)姿，想要沿著這條新路看看風(fēng)景，請(qǐng)司馬家主不吝賜教?！?p> “哈哈，你有此心，焉能不教之，圣人說(shuō)，有教無(wú)類，更何況你心有正氣，是個(gè)頂好的君子?！彼抉R家主開(kāi)心大笑，帶他前往學(xué)堂。
“學(xué)堂有藏書(shū)千卷，司馬圣人文稿數(shù)百，你盡可觀之，我文道興盛，必不能敝帚自珍，而應(yīng)該將學(xué)問(wèn)傳遍天下?！?p> “讓每一個(gè)想要求學(xué)的人得到滋養(yǎng)，讓每一個(gè)上進(jìn)的人不必神傷，圣人說(shuō)，學(xué)問(wèn)越辯越明，要溝通，而不是藏拙?！?p> 李青衣不禁點(diǎn)頭，司馬靖如在此方世界當(dāng)真是圣人般的存在，無(wú)論是思想還是貢獻(xiàn)，無(wú)可挑剔。
“圣人曾說(shuō)，如果司馬家想要千萬(wàn)萬(wàn)年不朽，就要有千萬(wàn)萬(wàn)年的胸襟，做人族表率，不敢懈怠，為人族興盛，不敢有私心?！?p> “你來(lái)學(xué)習(xí)，我心中歡喜?！彼抉R家主笑得坦蕩，不夾雜一點(diǎn)私心。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)胸懷廣大的人，繼承了司馬靖如的意志，由他帶領(lǐng)，司馬家必然昌盛。
“大武朝孱弱，邪魔妖道氣焰滔天，人們只愿意學(xué)武殺人，卻不愿意修文養(yǎng)性?！?p> “其實(shí)文武本一體，武是文的皮，遮風(fēng)擋雨；文是武的骨，定心安魂?！?p> 這幾句話可就讓李青衣吃驚了，想不到這個(gè)其貌不揚(yáng)的司馬家主不僅胸懷廣大，更有為天下立心的宏愿。
“司馬家主，我能想象有一天，你和司馬圣人站在風(fēng)口浪尖，看天下風(fēng)云?！?p> 司馬家主加快腳步，道：“圣人是我的老師，我愿意緊隨他的腳步，為我們?nèi)祟愖鲆稽c(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)，只求不要碌碌無(wú)為就可以了。”
兩人坐在一方桌兩側(cè)，司馬家主取出幾本書(shū)卷，有《精神力初探》、《意識(shí)維的淺見(jiàn)》、《論道》、《彼岸》等書(shū)，作者都是司馬靖如。
司馬家主將它們遞給李青衣道：“你武道通玄，智慧通達(dá)，思維敏捷，又是名門(mén)之徒，必然學(xué)識(shí)淵博，我便直接授你文道經(jīng)典《論道》、《彼岸》，并將精神力運(yùn)用的兩書(shū)一并送你，助你精進(jìn)?！?p> “謝過(guò)司馬家主。”李青衣趕緊謝過(guò)。
司馬家主擺擺手，正襟危坐：“不過(guò)丑話說(shuō)在前頭，你若是以之為非作歹，我哪怕舍我一身碧血也要斬你?！?p> “不敢，不敢！”
“你要記住，武力就像一只狂暴的野獸，它能讓你輕而易舉的擊敗敵人，卻也能轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)將你一下吞掉。”
“自古以來(lái)只注重武力而不在乎智慧和知識(shí)的人不會(huì)有好下場(chǎng)，當(dāng)年西楚霸王橫行天下，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，可又怎么樣，只落得個(gè)霸王別姬的凄慘故事?！?p> “還有不孝門(mén)徒司馬安康，被仇恨蒙蔽了雙眼，被魔教老祖拿捏了跟腳，又不愿意修身養(yǎng)性，導(dǎo)致如此偏激的性格，有武而無(wú)道，有殺而無(wú)悲憫，這是世界的通病?！?p> 司馬家主感慨一聲道：“我時(shí)常勸誡門(mén)徒，武力只是我們的一種武器，應(yīng)該是被我們掌控，而不是被它拿捏，應(yīng)該用文道的風(fēng)骨，用文道的浩然正氣來(lái)約束它?！?p> “讓這只狂暴的野獸戴上項(xiàng)圈，成為人類文明進(jìn)步的開(kāi)拓者，而不是成為滿足個(gè)人私欲的野獸。”
“文就是武的骨，文就是武的俠！”他說(shuō)到激動(dòng)處猛地站起身來(lái)，揮斥方遒。
滿天浩然正氣凝成云氣，化作一朵朵青蓮，從天而降，在司馬家主的身旁環(huán)繞。
而這也驚動(dòng)了秦澤郡的所有人，滿天浩然正氣舞動(dòng)，滿天青蓮如雪。
“司馬家主似乎突破了……”他也有些無(wú)奈，感覺(jué)自己和司馬家緣分不淺，和文道緣分深厚。
司馬家主站在學(xué)堂右手虛握，浩然正氣為筆，目光所至，虛空為紙。
輕輕寫(xiě)下：論武俠！
司馬家整個(gè)浸潤(rùn)在浩然正氣之中，身體與精神得到增幅，這是只有司馬圣人寫(xiě)《彼岸》、《論道》才有的場(chǎng)景！
開(kāi)篇兩句：
武為文之皮，遮風(fēng)擋雨；
文為武之骨，寫(xiě)俠立心！
只此兩句，整個(gè)司馬家便可以千秋萬(wàn)代，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)鐫刻在歷史的巔峰。
而李青衣盤(pán)坐在前面，靜靜的看著眼前的一幕，他覺(jué)得這司馬家氣運(yùn)太厚，出來(lái)的人無(wú)論正邪，皆是人杰，似乎這個(gè)人也有機(jī)會(huì)封圣的。
他終于知道這個(gè)世界缺少的是什么，李蒼君劍挑七十二盤(pán)山阻止魔主降世；司馬靖如鞠躬盡瘁，為文道立下不朽豐碑。
這些人身上那歌頌不出來(lái)的豐功偉績(jī)，那高貴的品質(zhì)就是俠，就是文道的浩然正氣。
這也正是這個(gè)世界缺少的東西，青山郡四大正宗蠅營(yíng)狗茍，自取滅亡；血刀宗南宮問(wèn)情血洗天下，只為一人蛻凡成仙；易河郡古應(yīng)天亂天大會(huì)；魔主、魔教老祖……
從沒(méi)有人說(shuō)過(guò)要行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助，那種場(chǎng)景似乎只在自己的夢(mèng)里，在話本里，在說(shuō)書(shū)人的嘴里見(jiàn)過(guò)。
這個(gè)世界到處都是猙獰的黑暗，而這黑暗之中還有他的身影……僵祖之軀，活僵亂世……
這一刻心中升起了前所未有的羞愧感，又仿佛得到了大歡喜。
可是下一刻，他的心臟伸出無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的鎖鏈，將他渾身鎖住，鎖住的不是他的肉身，而是他的情感，他隱藏在內(nèi)心深處真正的情感。
“天囚困魔心？哼！”