第七十四章 始皇東巡

　　秦始皇是一個(gè)不安好動(dòng)的人。統(tǒng)一天下以后，在種種興功做事之外，他開(kāi)始大規(guī)模巡游天下。十二年間，五次出行，最后死在巡游的途中。

　　秦始皇第一次巡游，是在公元前220年，也就是統(tǒng)一天下之后的第二年。他這次巡游，走的是西北方向，目的是祭祖和告廟！他要追尋秦人先祖發(fā)跡的足跡，向列祖列宗的在天之靈匯報(bào)統(tǒng)一四海八荒的大業(yè)已經(jīng)在自己的手中完成了。

　　當(dāng)嬴政奮六世之余烈，取得君臨寰宇的帝位，他跪在祖宗牌位前的那一刻，究竟是何種心情呢？是自豪？是狂笑？還是默默無(wú)言的注視？

　　也許，迎接他的除了牌位上冰冷的祖宗名字，只剩下無(wú)盡的孤獨(dú)與寂寞。別忘了，這一年，他才四十歲，正是男子年富力強(qiáng)，經(jīng)歷最旺盛的時(shí)候??！可惜，天下再無(wú)敵手。

　　這一路，始皇帝由咸陽(yáng)出發(fā)，順著渭水一路向西抵達(dá)雍城（今陜西省寶雞市）。雍城是秦國(guó)的舊都，有從靜公到出公之22代秦公的陵墓和宗廟。秦始皇在雍城告祖祭祀以后，翻越隴山，南下進(jìn)入隴西郡前往西縣。

　　西縣是秦國(guó)的第一座都城，也是秦襄公的陵墓和宗廟所在之地。秦襄公是第一代秦公，秦國(guó)的開(kāi)國(guó)之祖。所以他的宗廟是秦國(guó)的祖廟，在秦國(guó)的歷史上具有萬(wàn)世永存的特殊意義，是秦始皇必須親自前往祭祀的圣地。

　　秦始皇在西縣完成祭祖和告廟的盛大儀式后，繼續(xù)巡行隴西郡和北地郡，祭祀沿途的山川神祇。回到咸陽(yáng)后，開(kāi)始著手包括宗廟祭祀在內(nèi)的一系列政治改革。

　　古代中國(guó)，泰山是天下的圣山。登泰山封禪，是人世間偉業(yè)完成、告祭于天的大禮。秦始皇統(tǒng)一天下的偉業(yè)，告祭了西方的列祖列宗后，登泰山封禪就成了他第二次出行的目的。

　　所以，在西行巡游后的第二年，始皇帝再次由咸陽(yáng)出發(fā)，出函谷關(guān)，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)、滎陽(yáng)、大梁、定陶，抵達(dá)薛郡鄒縣的嶧【yì】山（在今山東省鄒縣東南，亦稱“鄒山”），刻石頌功，著手封禪的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備就緒，秦始皇冒雨登泰山，行了封禪告天的大祭。

　　由泰山下來(lái)，秦始皇興致勃勃，走齊國(guó)舊都臨淄，抵達(dá)膠東半島的黃縣，又沿海來(lái)到山東半島之東角的成山，最終抵達(dá)瑯邪。秦始皇在瑯邪樂(lè)而忘返，遷徙三萬(wàn)戶人家移居到這里，修筑離宮高臺(tái)，停留長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月之久。

　　黃海的波濤，瑯邪的奇幻，給秦始皇帶來(lái)了難以忘懷的歡愉。遙遠(yuǎn)而不可及的海上仙山，仙山上居住有不死的仙人，仙人們采食著不老的仙草，過(guò)著天長(zhǎng)地久的生活，無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)病無(wú)苦。如此迷人的極樂(lè)世界，誰(shuí)人能不心醉？

　　始皇帝信奉長(zhǎng)生不死并執(zhí)著尋仙，難道是因?yàn)樗薇?？非也，?dāng)一個(gè)人間的帝王取得了功過(guò)三皇德超五帝的功績(jī)之后，試問(wèn)天地宇宙之間，還有誰(shuí)能做他的對(duì)手呢？始皇帝的對(duì)手只有一個(gè)，那就是不斷流失的時(shí)間······他是人，他會(huì)老！

　　唉······

　　回到咸陽(yáng)不到一年，始皇帝便再次打算東去。原本的計(jì)劃中，他是打算重溫第二次巡游時(shí)的舊夢(mèng)，攜故人、走故道、溫舊情，再見(jiàn)幻影。

　　然而，冷酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了秦始皇的心情和夢(mèng)想——浩浩蕩蕩的車(chē)馬行列經(jīng)過(guò)陽(yáng)武縣博浪沙（今河南省中牟縣）時(shí)，突然遭到了刺客的狙擊······

　　不過(guò)，在當(dāng)下的歷史上，時(shí)間點(diǎn)被往后推移了幾個(gè)月。原本是秦始皇二十九年的東巡，因?yàn)閺堸i的出現(xiàn)，推遲了幾個(gè)月，時(shí)間來(lái)到了秦始皇三十年的春天。

　　究其原因，不過(guò)是嬴政聽(tīng)到了東方傳來(lái)秋耕冬種成功的消息，打算在原本的路線上拐個(gè)小彎，到淮陽(yáng)郡見(jiàn)見(jiàn)那個(gè)神奇的青年士伍鵬！

　　·······················

　　三川郡東部，陽(yáng)武縣之南，博浪沙。

　　此處是張良多日來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)次勘察才選擇好的地點(diǎn)，他要在此做一件驚天大事！

　　風(fēng)沙漫卷，吹動(dòng)挺拔英姿后的大氅，右手緊緊扣在腰間的寶劍上，張良沉默不語(yǔ)。

　　在他的身后，一名身高近丈的力士垂手肅立。

　　博浪沙正當(dāng)由洛陽(yáng)到大梁的東西大道上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是韓國(guó)和魏國(guó)交界的地方。張良是韓國(guó)人，富于智慧、長(zhǎng)于推算，自然對(duì)韓魏之間的交通要道、山川地形了如指掌。

　　為了完成大計(jì)，張良遍尋天下猛士，怎料武藝出眾者要么遠(yuǎn)遁山林、要么早已為戎秦賣(mài)命，中原竟無(wú)一人可用。無(wú)奈之下，張良一路北上，終于抵達(dá)東夷，從濊【huì】人處的一個(gè)君長(zhǎng)——滄海君的手里，重金購(gòu)得一個(gè)力士，名之“滄海力士”。

　　此力士身高近丈，力大無(wú)窮，善使鐵錐。最重要的是，他不會(huì)中原各國(guó)的語(yǔ)言，正適合行機(jī)密之事。張良又廢了許多日學(xué)習(xí)濊人之語(yǔ)，才總算勉強(qiáng)可以與其簡(jiǎn)單交談。

　　濊國(guó)，又作穢國(guó)，是古代朝鮮半島東部的一個(gè)國(guó)家。穢國(guó)建立的具體時(shí)間不詳，《逸周書(shū)·王會(huì)篇》中已經(jīng)出現(xiàn)用作族稱的“穢人”，《管子·小匡》：“北至于孤竹、山戎、穢貊”，說(shuō)明春秋時(shí)期已將穢與貊連稱，穢國(guó)的建立一定在春秋時(shí)期以前。參之貊人在西周末年即已自蒙古草原向東北遷徙，與穢人融合形成穢貊族系，則穢國(guó)的出現(xiàn)當(dāng)不晚于西周初。

　　濊國(guó)的地理范圍，西南至單單大嶺(今朝鮮北大峰山脈)，《三國(guó)志·魏書(shū)·東夷傳》稱濊：“濊南與辰韓，北與高句麗、沃沮接，東窮大海，今朝鮮之東皆其地也”，“自單單大嶺以西屬樂(lè)浪，自嶺以東七縣，都尉主之，皆以濊為民”，大體上說(shuō)，《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》中所載后世夫余、沃沮、高句麗等族的居住地都是古穢國(guó)的勢(shì)力范圍，所以這一區(qū)域內(nèi)的東夷人都被稱為穢人。至遲在戰(zhàn)國(guó)中期，穢國(guó)已經(jīng)成為箕氏朝鮮的屬國(guó)。

　　有此力士相助，張良無(wú)異于如虎添翼。破家滅國(guó)之仇，便要在嬴賊的這次東巡中做一個(gè)了斷。張大俠遣吳叔送信，言說(shuō)嬴賊已經(jīng)啟程，算算時(shí)日，就快到了。

　　至于消息的可靠性，張良并不懷疑。天下暗中反秦的力量遍布六國(guó)之地，就連咸陽(yáng)也有許多暗中蟄伏的仁人志士。似這等皇帝出行，必有大批人馬調(diào)動(dòng)，瞞是瞞不住的。

　　博浪沙，嬴賊的必經(jīng)之地！

　　張良握緊了拳頭，看著西方落日下火紅色的天空，暗道：“金烏終將墜地，即便天下大亂，也不過(guò)是短暫的黑夜罷了。明朝，必然有新的太陽(yáng)升起，照亮世界！”