一個(gè)月后。
凌瀟城外有一條河叫凌渡河，它流向東南，也是發(fā)源于凌瀟天池。
凌渡河的一側(cè)有一道矮崖，矮崖之上立著一位老者，老者深黃長(zhǎng)衫、長(zhǎng)須半尺。
石亭公本名楚歌，這個(gè)楚，是楚欽的楚。
楚欽是誰(shuí)？
他是《欽子論》的作者，大雍高皇帝的軍師，被后世稱作“軍神”的人物。
作為楚欽的后人，石亭公做夢(mèng)也想不到，他最終敗給了《欽子論》，似有一雙洞覺一切的眼睛，讓他的策論兵法不遮不掩，深之無果、拔之不出。
有那么幾個(gè)瞬間，他仿佛看到了完整的《欽子論》，因?yàn)樗麩o法想象世上怎會(huì)有如此確切的針鋒相對(duì)。那儼然是超越了《兵令篇》，充斥著攻守權(quán)甚至天官篇的意味。
目盡東南，那是一處面臨大海的崖壁，叫做“碣石亭”。那時(shí)每日可見潮起潮落、紅日暮靄，論及觀海勝地，天下惟此獨(dú)卓。
當(dāng)年的話，忽然如刀。
“若無抱負(fù)，何有二論以饗世人，若無抱負(fù)，公何以如此了然天下，若無抱負(fù)，又何以驅(qū)之千萬(wàn)獨(dú)見本王，若無抱負(fù)，這碣石亭為何既安其身又昭其名？”
“今時(shí)天下戰(zhàn)亂紛繁，卻也是最為清明的時(shí)刻。牧野今日拜亭，愿石亭公出山，以顧大瀟宏愿、以全公之抱負(fù)?！?p> “北有強(qiáng)謀帷幄，東土深謀盡出，這亂世的篇章既屬于戰(zhàn)士，也屬于謀士。公難道不想與來一局千載未逢的暢快博弈？難道不想看看這天下謀士的百般風(fēng)采？難道不想執(zhí)子疆場(chǎng)、落子御敵？”
“此業(yè)為大雍未有之功業(yè)，此名為千秋萬(wàn)代可頌之功名，公憑崖半生，深解沉浮之奧義。但海水永世起落，人生不過百年，如海浪澎湃，才是公之無極呀。”
此時(shí)看來，當(dāng)年是何等理想的景象。那時(shí)悉索，可謀大局；那時(shí)戰(zhàn)亂，可謀功業(yè)；那時(shí)起落，但知所安。
可現(xiàn)在呢？
他并不后悔，若是此時(shí)的他還在碣石亭，斷不知天下時(shí)事之兇、兵法謀略之盛，若無此遭，恐還會(huì)以為《石亭公策》《石亭公論》是這天下人人景仰的經(jīng)典。
北望凌瀟城，那里如潮水一般，洛國(guó)的先鋒軍是他所見最橫的軍隊(duì)，也正如自己所料，他們必有沖進(jìn)凌瀟的那一天。
西望雍平道，那是從未有過的決絕與安靜。石亭公不怕“攻其所倚”，憾的是那并非所倚，他想起來大雍最強(qiáng)盛之時(shí)對(duì)馭獸族的形容，說它是“枕上之刺”，這根刺不易找出卻很鋒利，稍不留神還會(huì)被刺中要害。
古人不欺。
他再也不能回到碣石亭，但這一生也算圓滿，試探過、比拼過、爭(zhēng)斗過，非吾所愿卻全吾所向。
此崖非彼崖，此崖是彼崖，當(dāng)年憑崖是潮涌，現(xiàn)今憑崖亦如是。
“海水永世起落，人生不過百年”，石亭公喃喃自語(yǔ)，隨后一頭扎進(jìn)了那滾滾的凌渡河中。
瀟王牧野，沒有破壞凌瀟城的一磚一瓦，而是攜二十萬(wàn)瀟國(guó)水師開赴南嶼，并帶走了瀟國(guó)的全部戰(zhàn)艦與軍備。關(guān)于水師，瀟國(guó)多年以來深耕于此，尤其在沅國(guó)抵在西土中間的年代。
在最近這個(gè)百年意圖吞沅的時(shí)候，瀟國(guó)才大力重視陸戰(zhàn)，如果瀟國(guó)的水戰(zhàn)力量能夠轉(zhuǎn)換為陸地戰(zhàn)力，洛國(guó)絕無勝算。
不同于北炎、東原和馭獸族，南嶼嚴(yán)重分散，島與島之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但規(guī)模最多也只能抵得上大雍兩個(gè)地方城池開戰(zhàn)。二十萬(wàn)水師、先進(jìn)的戰(zhàn)艦，在南嶼諸島面前如同一只龐然大物。
“尚水”的瀟國(guó)以及數(shù)代耕耘的瀟王室，讓牧野絕對(duì)不會(huì)在陸地上拖死自己，這片土地是基業(yè)，但若征服了那茫茫海疆，何嘗不是全新歷史的發(fā)軔。
而且誰(shuí)都知道，全須全尾而去的牧野必將歸來。
……
大雍天祚元年，元月初一。
大雍二十一世的天祚年號(hào)走上歷史舞臺(tái)。
同年同月同日，太史瑜擁牧遙為王，以瀟國(guó)之土，改瀟國(guó)之號(hào)，建立“翎國(guó)”。
與此同時(shí)，洛國(guó)西境軍擁南宮九黎為王，建立“燎國(guó)”。
一夜之間，西土天翻地覆，從前的格局不復(fù)存在。但稍知時(shí)勢(shì)的人都不難看出，此時(shí)的西土與洛瀟時(shí)代有著天大的差別。曾經(jīng)的洛國(guó)與瀟國(guó)是兩個(gè)拳頭，它們把沅國(guó)夾在中間直至吞并。
放眼大雍列國(guó)，洛瀟便是大雍西土的代名詞，但現(xiàn)在呢？
瀟國(guó)或許還是曾經(jīng)的力量，但那北方的“燎國(guó)”，如同在夾縫中存活，名不正言不順，好似是外夷竊了國(guó)。
洛國(guó)的內(nèi)亂也正印了人們的想法，地方軍烽煙四起，各處勢(shì)力不斷集結(jié)，這個(gè)國(guó)家不被承認(rèn)。
而南方的翎國(guó)，卻是另一種局面。
牧遙即位后，翎王成為這個(gè)國(guó)家的符號(hào)，他當(dāng)年的經(jīng)歷、許多被掩藏的事情被發(fā)掘而出、著書立說。
于刑，大赦天下；于官，厚祿以待；于軍，增餉加爵。短短兩月之內(nèi)，翎國(guó)便息止了動(dòng)蕩。
然而，牧遙卻一點(diǎn)也開心不起來。
王袍加身、列國(guó)之主，這是自己也是無數(shù)人追求的結(jié)局。不想承認(rèn)，但又無以自欺，牧遙知道他能坐在這個(gè)位置，只因?yàn)樽约菏囚嵬踔印?p> 他就是古揚(yáng)太史瑜用來蠱惑天下的棋子，越是彰顯翎王的光輝，越讓他寒徹入髓。
更有些諷刺的是，牧遙就是現(xiàn)在的“翎王”。
……