第十一章 元服儀式

　　對于這個時代的武士來說，元服代表著真正意義上的成年，是一生中十分重要的儀式，此次晴景給乘松丸和彌次郎元服確實是大場面，越后國內(nèi)有頭有臉的豪族，或是族長親至，或是派了嫡子觀禮，在評定間坐了一層又一層，倒是給人一種長尾家是眾望所歸的錯覺。

　　此次，玉千代也獲得準(zhǔn)許在評定間里觀禮，看著面前正在剃發(fā)的乘松丸和彌次郎，一股莫名的喜感油然而生。

　　剃發(fā)最初并不是元服的必須程序，但也較為流行，似乎一個锃光瓦亮的“月代頭”可以向世人宣示武士的威嚴(yán)。剃發(fā)主要是為了方便帶頭盔，由于傳統(tǒng)日式頭盔造型的原因，留發(fā)在激烈作戰(zhàn)時可能會拉傷發(fā)根和頭皮，影響武士發(fā)揮，所以純軍事意義的“月代頭”逐漸流行起來，當(dāng)然也不是所有人元服都剃頭，“軍神”大人元服時就沒有剃發(fā)。

　　操刀剃發(fā)的也是長尾家的重臣，倒是好手藝，不到半炷香的功夫，就完成了2個地中海的造型，玉千代覺得乘松丸和彌次郎瞬間老了十歲。

　　此次的元服儀式是有些不倫不類的，按照武家的慣例，男丁一般在十二到十四歲左右元服，當(dāng)然也不是絕對的，特殊時期七八歲元服的也不是沒有，但按照慣例來說，乘松丸已經(jīng)快十七歲了，元服確實有些晚了，而彌次郎十一二歲的年紀(jì)倒是剛剛好，兩人坐在一起，總有些怪異。

　　雖然兩人一起元服，但擔(dān)當(dāng)主持的確并非都是晴景，乘松丸是由大熊朝秀負(fù)責(zé)儀式的。見乘松丸已經(jīng)剃好頭，大熊朝秀便來到房間中央，在乘松丸對面跪坐下來，并從懷里拿出了一張宣紙打開，將宣紙上寫著字向眾人展示后，喝到：“齋藤家的乘松丸！”

　　后者恭敬附身。

　　大熊朝秀繼續(xù)說道：“受晴景公和齋藤下野守大人（乘松丸父親齋藤定信）委托，我在此主持你的元服禮，我將我的偏諱‘朝’字贈與你，希望你不負(fù)武家榮光?！?p>　　大熊朝秀將寫有字的宣紙舉過頭頂，向眾人展示，上面寫著“新九郎朝信”。

　　“鄙人齋藤新九郎朝信謝過大人！”乘松丸行禮后接過了寫有名字的宣紙。

　　齋藤新九郎朝信，這便是乘松丸的新名字。這個時期日本不論是公家還是武家，名字是十分繁瑣的。是由姓、氏、苗字、通稱、名、官位等組成的，而名又包括家族通字和偏諱，以乘松丸為例，乘松丸是元服前的乳名，成年后一般就不再使用了。其正式稱呼中，齋藤是家族苗字，新九郎是通稱，即通常的稱呼，有些類似于中國古代文人的“字”，用以日常稱呼使用，畢竟有些場合直呼名字是見外或很不禮貌的，而這個通稱一般是在嫡系繼承人間帶帶相傳，如乘松丸的父親通稱也是新九郎。

　　再說名“朝信”，“信”字是齋藤家通字，家族的子嗣都會傳用這個字，剩下的一個字就是偏諱，一般由有聲望的人贈與，當(dāng)然也有因贈與人地位特別高，而把獲贈的字改作為家族通字的情況。贈字人與被贈人在一般情理上，產(chǎn)生一種保護與被保護的關(guān)系，也即是所謂的“烏帽子親”，當(dāng)然這種關(guān)系有多牢固，就仁者見仁智者見智了。

　　至于姓和氏，由于齋藤家并非名門出身，只是越后國地方的豪族成長起來的，所以實際上是沒有姓和氏的。

　　以坂東八平氏出身的長尾家為例，來作對比其實更為直觀，比如玉千代的“養(yǎng)父大人”晴景，其幼名猿千代，元服后有了通稱“平三郎”，“長尾”是家族苗字，名為“晴景”，其中“景”字是長尾家代代相傳的通字，“晴”字是拜領(lǐng)室町幕府12代將軍足利義晴的偏諱。

　　長尾家屬于“平”氏。至于長尾家的姓，則是源于日本飛鳥時代的“八色之姓”制度，在日本“姓”的意義與中國不同，八色姓更多的是代表家族出身位階，長尾家，或者說所有平氏家族出身者的姓均為“朝臣”，所以晴景的正式稱呼實際上為“平朝臣長尾平三郎晴景”，長尾家家督世襲有朝廷冊封的從五位下彈正小弼的官位，所以晴景的官方稱呼也可為“平朝臣長尾彈正小弼晴景”，而官方簡稱實際上稱為“平晴景”。

　　姓和氏是從出生開始就不會改變的，就像玉千代入嗣長尾家，那也僅僅是繼承家名，其姓氏仍然為“藤原朝臣”，而非“平朝臣”，只是繼承家名也即“長尾”的苗字。

　　當(dāng)然由于“源平藤橘”四大氏族后人確實繁衍的太多，苗字逐漸成為各家族的主要區(qū)分，特別是對于沒有顯赫出身的底層武士，苗字甚至已經(jīng)是家族的全部了。

　　乘松丸，現(xiàn)在應(yīng)該叫齋藤朝信，他的元服儀式至此便已經(jīng)結(jié)束，在大熊朝秀的帶領(lǐng)下向晴景行了禮便退了下去。把場地留給晴景來主持彌次郎的元服。

　　齋藤家是長尾家附屬的臣子，柿崎家名義上則只是與長尾家為同盟關(guān)系，所以晴景親自主持其繼承人的元服禮，以示尊重，當(dāng)然也有拉攏的意思。

　　晴景最終將自己的偏諱“晴”字贈給了彌次郎，加上柿崎家的通字“家”，這樣后者的正式稱呼便是“柿崎彌次郎晴家”，總的來說是很給柿崎家面子。

　　同時，晴景提出讓彌次郎作為玉千代的小姓，柿崎景家也表示了感謝，畢竟名義上玉千代是晴景過繼的繼承人，作為其小姓也是極為榮耀的事情，就這樣，玉千代算是多了個跟班。本來還想向晴景討要乘松丸的，但考慮到畢竟后者年齡大了，正是建功立業(yè)的時候，跟著自己有些耽誤了，這才作罷，反正以后有的是機會。

　　長尾景虎也來參加了此次的元服禮，可能也知道晴景不待見自己，也就沒再逾越給本家戰(zhàn)略提什么意見，特別是在之前提議繼續(xù)圍剿黑田家的建議被晴景擱置之后，“軍神”大人似乎有些心灰意冷，此次來主要是向晴景“請假”的。

　　“外出游歷？”元服禮結(jié)束之后，晴景有些意外的看著自己的弟弟，對其提出的要求有些意外。

　　“是的，兄長大人！”景虎點點頭，繼續(xù)說道“這些日子在與宇佐美駿河守大人請教，深感自己見識之淺薄，確實想到越后國以外的地方走走看看，也權(quán)當(dāng)是修行了?！?p>　　“有想去的地方了嗎？”這句是青巖院夫人問的，元服禮結(jié)束后，青巖院夫人并未帶著玉千代離開，而是留了下來看看，自然是擔(dān)心晴景和景虎又鬧出矛盾。

　　“已經(jīng)有目的地了，母親大人，先去信濃國看看，聽聞那里最近不安定，如果有時間，我想再深入去甲斐國，聽聞那里最近變化也很大?！本盎⒔忉尩健?p>　　“景虎大人去信濃國是要去見識一下由布姬嗎？”看到現(xiàn)場有些沉悶，玉千代打趣到，倒是引起了其他三人的低笑，氣氛也有所緩和。

　　“好吧！”晴景同意道，“最近揚北眾的各家倒是很安靜，料想也不會有什么麻煩，那我就同意你的遠(yuǎn)行計劃?！?p>　　景虎拜謝后，又說道：“回山城前，我去拜訪了天室光育大師父，光育大師倒是多次提到玉千代的教育問題，大師覺得可以把玉千代送到寺里，這樣教導(dǎo)的時間會多一些，當(dāng)然并不是讓玉千代出家?！?p>　　玉千代聽到景虎的話有些撓頭，老和尚倒是真不打算放過自己，可能是發(fā)現(xiàn)自己最近上課有些懈怠，才提出到寺廟“清修”的建議。

　　不過轉(zhuǎn)念一想，玉千代也便接受了，畢竟最近這一時期待在城里也是鬧心，預(yù)計就這兩年內(nèi)，晴景與景虎的矛盾就會爆發(fā)，國內(nèi)諸人都面臨選邊站，自己現(xiàn)在年幼，雙方又一方是“養(yǎng)父”，一方是未來的“大腿”，呆在城里也是徒增煩惱，不如去寺里住一段時間的好。

　　晴景和青巖院夫人對此事意見倒是很一致，就是同意玉千代到寺里去學(xué)習(xí)，畢竟在晴景沒有繼承人的情況下，過繼過來的玉千代是培養(yǎng)對象，送去天室光育處好好培養(yǎng)是應(yīng)有之義，特別是隨著玉千代年齡增長，原有松散的學(xué)習(xí)安排已經(jīng)不再合適了，需要接受系統(tǒng)的教育，再向原來一樣蜻蜓點水式的教學(xué)不再合適了。

　　就這樣，玉千代的學(xué)習(xí)計劃各方獲得一致通過，玉千代在第二日便被送到了半山腰的林泉寺，隨同的還有自己的小姓彌次郎，這家伙的是很不情不愿的也住進了寺院。大熊朝秀由于還要教授玉千代兵法，便在寺里也留了一間房間，除了正常監(jiān)督木刀劈砍練習(xí)，每隔三天再教授一次槍術(shù)和箭術(shù)，其他時間便都是天室光育教授“文化課程”，學(xué)習(xí)的強度對于小孩子自然是受不了的，一同陪讀的彌次郎都天天抱怨，但是玉千代畢竟不是真的年幼，倒是還能應(yīng)對自如。

　　時間就在一點一滴流失，安靜的寺院生活，雖然枯燥但確實安逸，甚至讓玉千代有些想隱世于此的沖動，也難怪把景虎教育成虔誠的佛門子弟。

　　這天，早課結(jié)束后便沒有額外的安排，因為今天有法事活動，天室光育要主持寺里的祈福，彌次郎也去湊熱鬧了。玉千代則坐在屋檐下發(fā)呆，院子外面不時傳來女香客們的笑聲，玉千代感觸于自己名氣確實挺大，住到寺院里以來，便不時有女香客們過來偷看，讓玉千代覺得自己已經(jīng)是人們游覽林泉寺的一個景點了。

　　“喂！”這時有個女孩竟然直接走進了院子，這里是寺院的后院，玉千代倒是第一次見人這么大膽直接闖了進來。

　　抬眼望去，不過是一個七八歲的圓臉女孩，相貌清麗，帶著明顯的嬰兒肥，穿著灰藍(lán)色棉布小袖，衣服裁剪的比較講究，也十分干凈，雖然也有些青色補丁在上面，但更多的應(yīng)該是起到裝飾美觀的作用，并非是因為窮困的原因，初看應(yīng)該是武士或者商人家的女兒。但女孩卻偏偏剪了一頭散亂的短發(fā)，然后用布帶隨意的扎在腦后，乍一看去有些假小子的感覺，因為此時條件稍好家庭的女孩都是蓄發(fā)的，形象這么“野”的丫頭一般也就農(nóng)人家里為了干活方便才如此打扮。

　　“喂！你就是從京都過繼來長尾家的殿下嗎？”女孩看玉千代不理睬自己有些生氣，又帶著些好奇的問出一個讓玉千代無語的問題：“京都人都和你一樣長得好看嗎？”

　　玉千代好笑的看著這個比自己大的女孩，故意調(diào)笑道：“京都的人是不是都長得好看我不知道，但你要是再不走我絕對是讓你好看?！?p>　　玉千代還故意揚了揚拳頭，但迎接自己的，是迎面飛過來的木屐，而且正中靶心，玉千代直覺鼻子一酸，向后倒去，心里一萬只羊駝跑過，暗罵道：“這是哪里來的野丫頭，這么不安套路出牌……”