王守義的女子版九陽(yáng)神功試驗(yàn)，讓自己進(jìn)入武道之門。
鯉魚跳龍門，一日變化龍。
由武入道，進(jìn)入武道的境界，這是一日躍進(jìn)龍門。
這境界不是武的境界，也不是道境界，而是世界觀的境界。
由武入道，這是第一步，王守義稱之為“躍龍門”。
……
九陰九陽(yáng)共生，大幅度改造自身，王守義的身體在生命層次上再次***。此時(shí)的身體，陰陽(yáng)互生，生生不息，看似膚白肉嫩，實(shí)則銅皮鐵骨，氣血如汞，呼吸如龍。由武入道，身己載道，一動(dòng)一靜之間，仿若天成。
行走度步的平凡之舉，初看猶如凡人，看之則遺忘，回憶起來卻是迷霧重重；細(xì)細(xì)體會(huì)又若極且美感，似貴族似帝王，行人見之讓道，路在腳下自生。
……
王守義運(yùn)功擊向山石，
“啪”
簡(jiǎn)單的一聲，山石無聲，沒有開裂，沒有粉碎，只見一個(gè)拳印印在山石之上。
風(fēng)吹過，石粉揚(yáng)起，隨風(fēng)而走，三寸之的拳洞，清晰可見。
武者千斤之力，一拳可穿墻。而萬斤之力，一拳下去，墻穿只余粉塵，僅留拳洞不擴(kuò)散。重拳如山降臨，擊之如槍尖刺入豆腐；出拳氣勢(shì)無雙，擊之無聲無聲，留下的只是粉塵和毀滅。
王守義沒有萬斤之力，武學(xué)一道在魔練自身一道上也沒有一步登天。陰陽(yáng)共生，至陰至陽(yáng)，氣力在內(nèi)功的運(yùn)轉(zhuǎn)之間，爆發(fā)出五千斤的力量，至陰至陽(yáng)之力輔助，竟打出萬斤之力的效果。單單至陰至陽(yáng)的屬性增幅一倍之力，而內(nèi)功的神奇，在原本由四百斤之力爆漲至一千六百斤，內(nèi)功可增幅三倍。
一日躍龍門，厲害之處，可見一般。
……
內(nèi)功在前世，王守義會(huì)認(rèn)為是勁，或者是氣功，調(diào)全身的力氣，包含精氣神，整合為一拳，方能打出具有內(nèi)功的勁道。而現(xiàn)在，內(nèi)功是氣，氣是內(nèi)三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。
氣在于自身，精氣神一體。
精指血液，血肉，骨骼中蘊(yùn)含的能量；
氣是推動(dòng)這種能量的動(dòng)力，即是生命力又是活動(dòng)力，是一種存在又不可見的物質(zhì)，猶如人體磁場(chǎng)一類的東西。
神是意志，精神，智慧，可以指揮人體內(nèi)神秘的氣，把無形之氣變?yōu)橛行?，氣再推?dòng)身體中的能量，也就是“精”。
氣就是人體內(nèi)的“精氣神”合一的表現(xiàn)，打出來的氣就是勁，也就是內(nèi)功。
武俠小說中的多少年的內(nèi)力純屬虛構(gòu)。
內(nèi)力的多寡不在于多少年，首先取決于身體，身體蘊(yùn)含的能量越多，才能決定內(nèi)力的多寡。
其次取決于氣，氣才能推動(dòng)能量，若無氣這個(gè)人體磁場(chǎng)，所有的內(nèi)力等于零。
最后一個(gè)是神，神才是指揮者，有效的指揮氣去推動(dòng)能量。內(nèi)力打出來效果如何，就看神的指揮如何。
內(nèi)力是“精氣神”三寶合一，如何提升內(nèi)力就很明白了。一是強(qiáng)壯己身，也就是加“精”，讓自己顯得更有血有肉。二是“練精化氣”，把身體內(nèi)的能量，同化成磁場(chǎng)，或者說是內(nèi)力。三是“練氣化神”，把氣這種東西再精練同化，就是神。
“”精氣神”三寶合一，這三寶本是同源，不同的層次的而己。道家后面的“練神返虛”“練虛返實(shí)”不難猜測(cè)，就是把神這種東西變另一種看不見的物質(zhì)，然后再把這種看不見的物質(zhì)變成現(xiàn)實(shí)，可以是化形化兵的傳說，也可以是斷肢重生的“精”。所謂的高層次就是精氣神三寶的逆向轉(zhuǎn)化，只是更具不可思議的神秘力量和神奇變化而己?！蓖跏亓x一拳的領(lǐng)悟，再次進(jìn)入一個(gè)層次，先前由武入道，馬上又在“道”的理解上進(jìn)入一個(gè)更深的層次。
“由武入道難，難在普通人入道難而己。由武入道，道武并進(jìn)，比以道入武，或道家的下山歷練，紅塵練心，只是方法對(duì)調(diào)了一下?！蓖跏亓x對(duì)道家的下山歷練，紅塵練心又有一翻新的猜測(cè)。道家也習(xí)武啊，但想要武達(dá)到更高的層次，與道看齊，就要紅塵練心了。道家看重天地感悟，對(duì)武也同樣看重，很多出色的武者可都是有道家的身份啊。
……
“阿大哥哥，這肉湯好吃，比魚肉還香，吃了全身熱乎乎的。”小點(diǎn)點(diǎn)拉著王守義的衣袖，滿臉崇拜。
“好吃嗎，下次哥哥，再帶給你吃，不過小點(diǎn)點(diǎn)可要用心去練哥哥教你的內(nèi)功哦。”王守義摸了摸小點(diǎn)點(diǎn)的頭。這小丫頭自王守義到孩兒屋之后，就成了王守義的小跟班，忠實(shí)的崇拜者。當(dāng)然自己最吸引小點(diǎn)點(diǎn)的是時(shí)不時(shí)拿出的美食。至于武功，只是當(dāng)成戲耍玩鬧，小孩子攀比的東西而己。
“阿大，你放心吧，我會(huì)督促小點(diǎn)點(diǎn)練功的?！苯鹱右恢闭疹欀↑c(diǎn)點(diǎn)，頗有小大人的風(fēng)范。
……
看著金子和點(diǎn)點(diǎn)，王守義不由心生喜愛和憐惜。
孩兒屋的孩子其實(shí)孤兒比例并不高，畢竟這幾年因天災(zāi)狩獵死去的人并不多。像金子和點(diǎn)點(diǎn)，很多人都認(rèn)為是自己的孩子，至于原因就是，生下來不久，由于父母都是戰(zhàn)士，沒法照顧就送去孩兒屋。等久了回來，就不認(rèn)識(shí)自己孩子，結(jié)果就是認(rèn)為長(zhǎng)得像自己，自己喜歡的，親近自己適齡孩子，就認(rèn)為是自己的孩子。
親子鑒定，滴血認(rèn)親，別開玩笑了，部落千年以來，早就各姓溶于一體了。
山火部落雖然生活很原始，文明科技發(fā)展也落后，但也沒有滴血認(rèn)親一說。
老爹王中仁同王守義聊過這事，藥堂傳承沒有滴血認(rèn)親一說，只有血脈同源，各有所異的說法。滴血認(rèn)親一說在部落里沒有流傳。
后來王守義提出銘刻身份牌就不會(huì)搞錯(cuò)了，王中仁揮手打斷：“早就有人提出來了，但大家不同意，也就沒有仼何人做這身份牌了?！?p> 原因就是孩子是大家的，誰都是孩子的爹娘，不搞這個(gè)東西，傷害大家的感情。
王守義又提出不刻不行：“不出五代，近親結(jié)婚，容易生出有缺陷的孩子。”
王中仁一口否決：“沒這回事，不用擔(dān)心，部落有姻緣石，若不能結(jié)成夫妻，姻緣石上滴血有異像，會(huì)變成黑色警示?！?p> 王守義提出想見識(shí)一下姻緣石，王中仁從藥房拿出一塊紅色的子母石說這就是姻緣石，結(jié)果一試驗(yàn)，王守義就蒙逼了，同性之間顯黑色，母子，兄弟之間也顯黑色，真能判定血親之間不能成婚的能力。
“神奇的姻緣石?！蓖跏亓x感嘆。