也許是修為深厚的緣故，于靖奕講了那么多，毫無疲憊之色，也沒有口干舌燥的跡象，反而精神抖擻，神采飛揚，雙眼里的精光都亮的嚇人，讓柳五都以為他說話時是在施展浩然正氣，不然怎會有這般狀態(tài)。
于靖奕這一講便是一兩個時辰，起初他是在床邊講話，說著說著就拉著柳五到了書桌邊，二人對坐，他侃侃而談，柳五聚精會神，一個說一個聽，直到故事講完，圓滿結(jié)束。
等于靖奕說完，柳五才有機會開口，他覺得和對方相比，自己的嘴就是個擺設(shè)，笨拙的要死。他問道“請問，那只九色神鹿呢？”
于靖奕正容道“神鹿下凡傳道點化了白鹿圣人，功德圓滿，自然是返回天界了，不過……”說到這里他頓了頓，想想才繼續(xù)道“不過在白鹿山內(nèi)還有神鹿遺留下來的印記，如果有緣人遇到，還能得到神鹿的點化?！?p> 柳五動容道“還有神跡留存？”
于靖奕點頭道“傳說是這樣，不光是神鹿留有神跡，就是白鹿圣人和三十六位圣徒也有各種神跡遺留在白鹿山，而且這么多年來，是有些弟子有幸得到了圣人圣徒的隔世點化，從而參悟圣道。”
柳五驚嘆道“聽起來真如神話??！”
于靖奕一本正經(jīng)道“是神話也是事實，我?guī)煾妇驮龅绞ネ竭z跡，之后修為直線上升，一躍成為內(nèi)院門主之一?！?p> 從于靖奕嘴里柳五已經(jīng)知道，應(yīng)天書院分為內(nèi)外兩院，外院與塵世尋常書院并無區(qū)別，教書育人，授業(yè)解惑，也為朝廷培養(yǎng)人才，而從古至今以應(yīng)天書院弟子為身份進入仕途的學子是多不勝數(shù)，也有許多人功成名就，成為了國之棟梁，治世能臣，甚至都可以成王成君，可以說許多朝代的更替都有應(yīng)天書院學子參與其中，有的更是直接起了推動作用。
據(jù)說當年大周朝的開國皇帝也是應(yīng)天書院的弟子，而大周朝屹立神州已近千年，依然國運昌隆，全無衰竭之象也是因為有應(yīng)天書院的大力維護，就是有這座大山為依靠，大周朝才能愈發(fā)強盛，至今還在開拓疆土，在神州這片沃土上興盛不衰，國祚綿長。
據(jù)說大周朝的皇室成員，不論是皇子還是公主，都要到應(yīng)天書院進修學習一段時間，接受一系列的嚴格教育，必須通過考試后才能真正成為能夠掌握實權(quán)的核心人物，不然就會被皇室邊緣化，成為空有龍子龍孫名號的閑人。
就是因為有如此嚴苛的規(guī)矩，大周皇族中人才能有超乎尋常的品性能力，也才能讓大周朝昌盛至今。
還有傳說講，大周朝歷代帝王中有些皇帝其實并未駕崩，而是借假死之名再入應(yīng)天書院修煉，以求長生，更有比較荒誕的說法是，大周朝開國皇帝就是大周皇族中最有成就的修士，雖未獲得不死之身，但已是有了無法想象的神通法力，現(xiàn)在依然在應(yīng)天書院潛心修煉。
總得來講，大周朝和應(yīng)天書院是關(guān)系密切，因為這種關(guān)系，才有種種玄乎至極的傳聞，真真假假，無法辨別，也是無法求證。
再說應(yīng)天書院的內(nèi)院，這里培養(yǎng)出來的才是修士。
當然想成為內(nèi)院弟子需要經(jīng)過重重考核審查，天資只是一方面，主要是品性德行，如果外院弟子中有極其優(yōu)秀者也能有機會進入內(nèi)院修煉，成為一名修士，當然內(nèi)院弟子也要讀書學習，這是根本，應(yīng)天書院的浩然正氣神功就是白鹿圣人鹿浩然在受到九色神鹿點化后，從深厚扎實的學識中修煉培養(yǎng)出來的。
按鹿浩然所言，這股力量充滿在天地間，浩大而又剛強，這種力量是以正義和道德日積月累形成強盛起來的，如果心無道德正義，就無法積蓄駕馭這種力量，若無深厚的學識，通達的思想見識也無法運用修煉浩然正氣，所以要想將浩然正氣修煉到至大至強之境，就要有足夠的學問知識。
也可以說，只要修煉了浩然正氣，修士的心性品性都是極好的，如果心生邪念，修為就會減弱，甚至是會被浩然正氣牽絆，反噬，這也是應(yīng)天書院浩然正氣的特性，這正氣之名絕不是信口而來，是不容褻瀆和冒犯的。
內(nèi)院中分為十門，分別是閼逢，旃蒙，柔兆，強圉，著雍，屠維，上章，重光，玄黓，昭陽。
于靖奕，林芝的師父徐同緣便是閼逢門門主，而閼逢門弟子并不算多，連于靖奕，林芝算是只有三十二人，于靖奕是最小的一個，也是徐同緣的關(guān)門弟子，其中又以林芝最為優(yōu)秀，如無意外，林芝將會是下一任門主。
內(nèi)院除了十門門主外，還有四位院首，他們不分正副，四位院首共同管理內(nèi)院事務(wù)，也有審查監(jiān)督各位門主的權(quán)利，而應(yīng)天書院還有一位院長，總管內(nèi)外兩院，也就是應(yīng)天書院的最高管理者，也可以說院長就是掌門。
應(yīng)天書院現(xiàn)任院長任青溟是徐同緣的師父，也就是于靖奕的師祖，可以說徐同緣閼逢一門是院長的嫡傳弟子。
但徐同緣能成為閼逢門主并不是因為師父是院長，而是靠自己的實力，按于靖奕所言，他師父修為已是十位門主之首，下一步就是當院首，最后就是當院長，這是順理成章，合情合理的。
柳五剛聽到十門名稱時真是滿面茫然，一頭霧水，完全不明白這些字是什么意思，經(jīng)過于靖奕的解說他才明白，這些名稱是十天干的別稱，在古書《爾雅》記載，太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。
說明白就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，只不過是換了一種叫法而已。
柳五心說，書院就是書院，能把通俗易懂的甲乙丙丁叫的如此生澀難懂，拗口難講，高明??！