第一百六十六章 輪回之陣 十一
聽(tīng)到此言，任青溟，廣智都能想象出昔年太陽(yáng)教遭受滅頂之災(zāi)時(shí)的場(chǎng)景，二人對(duì)視一下，皆是一臉黯然。
沉寂片刻，任青溟道“向陽(yáng)君能將太陽(yáng)神功修煉到如此境界，絕非一日之功，而他處心積慮進(jìn)入三大門派又有什么圖謀？此人的心思真是難以琢磨?！?p> 元晟沉聲道“是啊，他到底是為什么？”
廣智道“或許他是想學(xué)習(xí)三家的至高心法，然后再尋找出弱點(diǎn)，如此才能將三大門派踏在腳下。”
任青溟點(diǎn)頭道“廣智道友說(shuō)的不無(wú)道理，也有這個(gè)可能，現(xiàn)在向陽(yáng)君已死，這個(gè)答案……也許只有他來(lái)解答了?！?p> 他當(dāng)然是柳五，三人看著影像里的柳五，神情各有變化。
沉默良久后，元晟才道“向陽(yáng)君奪舍不成，應(yīng)該是被六陽(yáng)心海反噬，貧道奇怪，他難道不知道六陽(yáng)心海的力量嗎？”
任青溟道“從柳五記憶來(lái)看，當(dāng)時(shí)向陽(yáng)君已是極其虛弱，他渡劫未成，不僅是修為大損，肉身早已毀去，元神也是衰弱異常，他急需肉身安置元神，他先將六陽(yáng)心海先放入柳五體內(nèi)，是想讓這具身體能夠承受他的元神，結(jié)果他沒(méi)想到的是，六陽(yáng)心海脫離他的元神后，便與柳五相融，他的元神進(jìn)入柳五身體時(shí)便受到六陽(yáng)心海的攻擊，人算不如天算，向陽(yáng)君不會(huì)想到自己會(huì)死在自己的法寶下?！?p> 廣智嘆道“阿彌陀佛，這便是因果報(bào)應(yīng)?！?p> 元晟道“向陽(yáng)君怎么沒(méi)想到這點(diǎn)？這種失誤他不該犯的?！?p> 任青溟道“我也奇怪這點(diǎn)，按理說(shuō)，向陽(yáng)君很清楚六陽(yáng)心海的力量，他心思縝密，又是極其惜命，不可能會(huì)冒失的拿自己性命去做嘗試，可他偏偏就做了，莫非是聰明反被聰明誤？還是過(guò)于自信，認(rèn)為即便六陽(yáng)心海脫離他的元神也會(huì)被他掌控，所以他才會(huì)將六陽(yáng)心海融入柳五的心臟。”
廣智點(diǎn)頭道“任院長(zhǎng)說(shuō)的很有道理，向陽(yáng)君或許就是太過(guò)自信，才會(huì)被六陽(yáng)心海反噬。”
元晟看了柳五一眼，他是另有想法，覺(jué)得或許還有其他原因，猶豫一下，他沉聲道“有沒(méi)有這個(gè)可能，六陽(yáng)心海這件法寶……已有自我靈性，不愿再受向陽(yáng)君的控制，便將其煉化?！?p> 任青溟，廣智齊齊動(dòng)容，繼而任青溟道“道友是說(shuō)六陽(yáng)心海已有了器魂？”
所謂器魂便是法寶自我意識(shí)，也就是法寶的靈魂，據(jù)說(shuō)上古之時(shí)有不少神器就有自我意識(shí)，那便是器魂。
器魂的存在對(duì)修士而言有好有壞，若是器魂能與修士相處融洽，自然能給修士帶來(lái)諸多好處，可萬(wàn)一器魂與修士有了矛盾，那問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，因?yàn)橐患▽毴绻軌蛏銎骰?，其靈力便是異常強(qiáng)大，修士若無(wú)絕對(duì)力量便很難駕馭，搞不好就會(huì)被器魂所傷，輕則損失修為，重則便有性命之憂，而器魂就會(huì)另選主人，與其他修士繼續(xù)合作。
元晟覺(jué)得六陽(yáng)心海已有器魂并非無(wú)端猜測(cè)，他說(shuō)，從六陽(yáng)心海與柳五心臟融合后，先是將向陽(yáng)君元神煉化，之后六陽(yáng)心海又屢屢?guī)椭迕撾U(xiǎn)解困，而柳五又都是被動(dòng)接受，一件法寶具有如此強(qiáng)大的靈性，實(shí)在令人不能不懷疑六陽(yáng)心海已有器魂，就是器魂在暗中幫助柳五，讓這個(gè)年輕修士一路走來(lái)，雖經(jīng)歷諸多困難，卻能有驚無(wú)險(xiǎn)，安然無(wú)恙。
元晟說(shuō)完自己的想法，最后道“在太華山，那許一天分明已然奪舍成功，可柳五竟然能夠復(fù)活重生，再將肉身奪回還把許一天的五成修為收為己用，這顯然也是六陽(yáng)心海的力量，只怕也是器魂再次發(fā)力，幫了柳五一次。從種種情況看，六陽(yáng)心海生有器魂是很有可能的，正是有器魂存在，向陽(yáng)君才會(huì)死，許一天才會(huì)奪舍失敗，柳五才會(huì)逢兇化吉，走到現(xiàn)在。任院長(zhǎng)，廣智道友，你們覺(jué)得貧道說(shuō)的可有道理？”
廣智沉吟片刻，道“器魂之說(shuō)流傳已久，而能夠生成器魂的皆是神器一類的法寶，這六陽(yáng)心海難道已是神器不成？”
元晟正色道“九天元陽(yáng)石可稱為神物，若是機(jī)緣到了，六陽(yáng)心海未必不能成為神器，擁有器魂?！?p> 廣智聞言默然，任青溟接著道“我曾以神識(shí)探知過(guò)六陽(yáng)心海，發(fā)現(xiàn)了一層極其強(qiáng)大的禁制，看其性質(zhì)力量，應(yīng)該是向陽(yáng)君所設(shè)，若是六陽(yáng)心海生有器魂，理應(yīng)不會(huì)被禁制所束縛，元晟道友以為呢？”
聽(tīng)到這個(gè)，元晟不覺(jué)一呆，道“竟然還有禁制！如此就更加奇怪了？”
廣智忍不住問(wèn)“道友又覺(jué)得哪里奇怪了？”
元晟沉聲道“既然六陽(yáng)心海被向陽(yáng)君設(shè)有禁制，其力量自然減弱，既是如此，為何又能將向陽(yáng)君煉化？”
任青溟，廣智也想到了這點(diǎn)，三人對(duì)視，都覺(jué)得十分古怪，難以解釋。
這時(shí)，墻壁之上的影像忽然有了變化，就見(jiàn)柳五身上青光一盛，而他周圍的景象瞬間轉(zhuǎn)為浩瀚沙漠，一望無(wú)際，除去茫茫黃沙，只有冷冷蒼穹在上。
見(jiàn)此變化，任青溟不覺(jué)動(dòng)容，竟然低低驚呼一聲。
廣智，元晟自然奇怪，忙問(wèn)緣由，任青溟望著影像里一臉茫然的柳五，緩緩道“他竟然進(jìn)入到了瀚海境。”
進(jìn)入輪回陣后，書院弟子首先遇到是逆光境，便是回到過(guò)去的記憶當(dāng)中，將以往的自身經(jīng)歷重新開(kāi)始一次，通過(guò)逆光境后，又有瀚海，千山，暮雪，飛流等諸多幻境試煉，在這些奇異幻境當(dāng)中，又會(huì)有逆光境的種種回憶重現(xiàn)，使得弟子受到身心重重考驗(yàn)?zāi)?，這就是輪回陣中輪回幻境！
但是逆光境后諸多幻境只是適用于書院弟子，只有修煉了浩然正氣才能引動(dòng)各類幻境，而柳五何曾修煉浩然正氣，自然不會(huì)引動(dòng)瀚海境，可此刻他又在瀚海境內(nèi)，自然會(huì)讓任青溟這位應(yīng)天書院院長(zhǎng)動(dòng)容詫異，大惑不解。
但很快任青溟就想到了原因，現(xiàn)在已然證實(shí)戰(zhàn)天風(fēng)就是陽(yáng)心武，而陽(yáng)心武就是向陽(yáng)君，向陽(yáng)君又曾以傳功為名想奪取柳五肉身，雖然沒(méi)有成功，但向陽(yáng)君或多或少會(huì)留下一些東西在柳五體內(nèi)，其中只怕就有一些浩然正氣，又或者是在六陽(yáng)心海中有浩然正氣，如此柳五才會(huì)引動(dòng)輪回幻境，置身于瀚海境中，接受隨之而來(lái)的試煉。
本來(lái)任青溟有辦法讓柳五離開(kāi)輪回陣，但他想既然柳五已然入陣，何不順其自然，就讓柳五在陣內(nèi)試煉試煉，看看他的表現(xiàn)，誰(shuí)讓他和書院的關(guān)系這般奇妙呢！