由于武功有限，有些方面不能分析到，凡人和時空體一樣，一切都是自動運轉(zhuǎn)，凡人大部分時候都能正念運轉(zhuǎn)，事業(yè)也能發(fā)展，至于邪念運轉(zhuǎn)，凡人都能自動調(diào)節(jié)，隨著武功的提高事業(yè)的發(fā)展，凡人都能滿足欲望，維持形象，凡人只需要搞好社交就能發(fā)展好事業(yè)，只要不迷失就能定天下，如果迷失了，做錯事就會有因果，因果不消，正念不行，武功事一旦平了，正念就能運轉(zhuǎn)，事業(yè)就能起步，由于武功不繼，正念運轉(zhuǎn)是一個系統(tǒng)，邪念運轉(zhuǎn)是一個系統(tǒng)，正念邪念轉(zhuǎn)換是個迷，唯心主義的武功形勢匹配，唯物主義的形勢武功不匹配，也是個迷，唯物主義的萬象流會導(dǎo)致武功達(dá)到上限從而迷失，形成一個完整的圈，武功事會糾正正念，面對變化體，萬象流，我們保持正念運轉(zhuǎn)，一路提升武功應(yīng)對環(huán)境變化，形成形成自己的事業(yè)控制自己的局勢，不管環(huán)境起不起作用，關(guān)鍵在武功，武功提高事業(yè)就能成，武功下降，事業(yè)就會失敗，環(huán)境形勢是客觀的，不會形成萬象流時空體只是根據(jù)武功的控制面做自己的事業(yè)，不在武功的控制面中的變化不會影響時空體的事業(yè)，武功的控制面就是事業(yè)，武功下降事業(yè)就會失敗，時空體是正念運轉(zhuǎn)，正念運轉(zhuǎn)是一切的關(guān)鍵，外界環(huán)境不會影響時空體的事業(yè)，如果會影響，這么大的宇宙變化體，就不是一般人能應(yīng)付的，所以外界環(huán)境變化體是客觀的，一切唯人自求，人都在武功的控制面內(nèi)做事，武功不控制就沒有萬象流，什么樣的武功就有什么樣的事業(yè)，就有什么樣的平事，就有什么樣的萬象流，因此事業(yè)大小都是人心自動運轉(zhuǎn)的，正念運轉(zhuǎn)事業(yè)就會大，邪念運轉(zhuǎn)事業(yè)就會小，武功事會糾正正念，人心調(diào)動武功第一時間就會分解出武功和正念，確保人心正念運轉(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)過程中人心若迷失，第一時間人心會平武功事，確保人心正念運轉(zhuǎn)，保證事業(yè)不變小，正念就是維持形象的程序，邪念就是違反這個程序，不維持形象，正念程序就是形象，平事，事業(yè)，武功，一切為維持形象服務(wù)，一切環(huán)節(jié)都與武功匹配，與正念匹配，與變化體無關(guān)，人心有正念有邪念，至于運轉(zhuǎn)什么念與武功和變化體無關(guān)，只與人心有關(guān)，這是造物主設(shè)定的，所以時空體也會生邪念，時空體會隨時覺醒正念，時空體既然隕落了一回，那就加上邪念運轉(zhuǎn)，有助于時空體全面考慮問題，一切武功說了算，關(guān)鍵是正念運轉(zhuǎn)與變化體無關(guān)