第五十一章周湛的解釋

　　　　燕華笑道：“有些人就是金玉其外敗絮其中，或者說是衣冠禽獸，或者說真正的惡魔都有俊美的外表，不然怎么迷惑世人？”

　　孫露不安地瞥周湛一眼，見他面帶微笑，完全沒有生氣的樣子，這才稍微安心。

　　她開玩笑道：“感覺你像個被拋棄的怨婦，看到前夫即將找到自己的幸福，就滿嘴酸話?！?p>　　燕華指著自己，頗為驚訝，“我是怨婦？我被他拋棄？”

　　孫露自信地分析道：“看得出來，你倆以前是情侶。周湛提出分手。你不甘心，就跟著他，拆他的臺。周湛說重逢就是初見，想和你重新開始，可你不依不饒?！?p>　　燕華愣住了，“你確定自己讀的是法律專業(yè)，不是文學專業(yè)？”

　　周湛轉(zhuǎn)移話題，“法律是人制定和執(zhí)行的。依你所說，人又是善惡結(jié)合體。你能確保審判者都具有高尚的情操？那些執(zhí)行人都是福爾摩斯？現(xiàn)實的世界里，擁有權(quán)力還能有高尚情操的人極為罕見，福爾摩斯更是百年難遇。”

　　他朝后一指，“這個人在父母眼中是孝子，在你舅眼中是勤快的員工。但父母是生養(yǎng)他的人，你舅是他的老板，都和他利益相關(guān)。一個人是否善良，要看他如何對待陌生的弱者。但他不和我商量，就向我示威，還下狠手，說明他并不善良。這是個只會被利益引導的人?！?p>　　他停頓幾秒，見孫露正陷入沉思，又看燕華一眼，繼續(xù)說道：“你說的懲罰揚善，本質(zhì)上就是利益在引導。人的本性是趨利避害。法律迫使他們不能作惡，名譽或金錢引誘他們做好事。無利可圖甚至會做出犧牲也要行義的人才有資格被稱為善良。善良是某種人本來就具有的，不是被引導出來的?！?p>　　“還用這個人舉例子。用拳頭說話，是他的習慣。這是他多年和外界摩擦總結(jié)出來的最有效的生存方式，可以說是根深蒂固?！?p>　　“人沒那么容易被引導。燕華說我引導別人犯罪。孫露，我有辦法引導你犯罪嗎？所謂的引導，不過是責任推給別人而已。亞當說之所以吃果子是夏娃的引誘，夏娃說之所以吃果子是蛇的引誘。打個比方，地上有坨屎，燕華，我能引導你吃下去嗎？再打個比方，地上有一疊不知道誰丟的紙幣，有個人圍著這疊錢轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，你引導他向善，他只會認為你是變法子和他搶啊?！?p>　　燕華露出揶揄的笑，“聽起來像是為自己辯解?！?p>　　周湛依舊面帶微笑，“同樣一件事，同樣一句話，不同的人就會有不同的理解。比如，孫露，你賺了一百萬，回學校后把成功分享給你的室友。有的人為你高興，有的人可能會認為你是在炫耀。燕華，你對我有太多偏見。你從心底認為我是某種人，就以這個結(jié)論倒推我做過的事。”

　　“有人認為魔法是存在的。人類的語言文字只是打開這個世界大門的其中一把鑰匙而已。假如，人類的先祖用另一把鑰匙打開這個世界的大門，就會生活在魔法的世界。燕華，你不過是用其中一把鑰匙理解我?！?