菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
禪宗六祖慧能
佛教禪宗祖師得黃梅五祖弘忍傳授衣缽繼承東山法門
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“天亮了，稍作歇息。然后趕路，探子來報(bào)前方，開始合圍了。危急矣?！?p> 剛才不久，兄收到飛鴿傳書。上面簡單幾個(gè)字。
“王弟，你可知大理國在大宋有暗探？還有明樁，暗樁。”
一邊趕路，一邊尋找隊(duì)伍休息的地方，天氣漸漸的熱了。樹蔭下最好不過，夜里天空星星很多，今天天氣不錯(cuò)。
一路上無名的野花，像是小幼菊一般，黃色的花蕊，白色的花瓣。漫山遍野，還有那大自然的鬼斧神工，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥。
后來我才知道那是杏黃色的是蒲公英。
清澈的小溪，自由自在的魚兒。生火吃了一些烤魚，找到一片小林子，樹蔭下安置營壘。做好防蛇的準(zhǔn)備。
大家一起盤腿而坐，我們在一片稍微平整的地方歇了下來。
圍成幾個(gè)圈，我和王兄、小師妹、還有嘉悅、幾個(gè)親隨坐成一圈。
“王弟，你可知道。段氏的皇權(quán)一直不大，都是清平官在管朝上的事，我們說是王族。其實(shí)軍權(quán)不在我們手里。這些都是親兵死士，世代效忠于我大理段氏的?！?p> 我點(diǎn)了點(diǎn)頭，其實(shí)在大理王都的時(shí)候我就大概了解了一點(diǎn)。
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，等著王兄的下文，他接著說。
“不過呢。怕他個(gè)鳥，他敢動(dòng)我們段氏？我們雖然皇權(quán)勢微，王府的能直接控制的軍隊(duì)不多。但是他如有異動(dòng)，隨時(shí)滅他滿門?！?p> 王兄說這個(gè)話神態(tài)自若，輕飄飄的，好似在說隔壁王大娘家的豆腐幾文錢一塊。不過這話里的猶如寒冰不觸不知寒的殺氣蔓延開來。彌漫在平靜的陽光下。
我又點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)什么清平官，權(quán)位大致等于中原王朝的丞相，大致是國家的二把手，他現(xiàn)在想控制一把手還有我們大理王族。
歷史上最著名的丞相不就是曹操嘛。我們是漢獻(xiàn)帝那種情況嗎？不是的。是漢朝末年群雄逐鹿嗎？
想來不過是現(xiàn)在只不過是為了國內(nèi)的穩(wěn)定，忍了。
“其實(shí)說，他得意了一時(shí)，得意不了一時(shí)，他的兒子想接他的位置，必須還要問問我們王府的意見，不怕他鬧。現(xiàn)在他的命在我手里，只是他不自知而已?！?p> 聽這個(gè)話，我不是很明白，貌似還有點(diǎn)迷糊。
就在此刻。
王兄接過一個(gè)親兵送過來的弓氏，一個(gè)箭步搭弓射箭，一只大鳥弓弦一動(dòng)就落了下來。
整個(gè)過程行云流水，一氣呵成。
一旁原本在巡營的斥候見到，馬上去揀了過來。我沒看出來是個(gè)什么鳥，也不在乎它是什么，我知道待會(huì)有得吃了。
“你見了白氏兄妹了吧?！?p> 我知道王兄說的是一對不說話的男女武士。
“見了?！?p> 我表示知道他們。
“清平官？哼，他們府上還有…………”
說到這里我心領(lǐng)神會(huì)，按了按腰間的刀，雖然我在這個(gè)世界時(shí)間線的身體怎么能打，但是功底還有一些的，只是更多的偏愛佛經(jīng)一點(diǎn)。
我是段和譽(yù)，金庸先生天龍八部里段譽(yù)的原型。
拔營出發(fā)，一路無話。
公元九世紀(jì)末，就在大唐王朝陷入風(fēng)雨飄搖之際，稱霸一時(shí)的天南小霸王南詔國也迎來了它生命的盡頭。
公元902年南詔權(quán)臣鄭買嗣起兵殺死舜化貞及南詔王族八百余人，滅亡南詔國。
建立大長和國。自此，南詔地區(qū)陷入動(dòng)蕩不安中。
公元928年，大長和國清平官，前文提過相當(dāng)于宰相趙善政，聯(lián)合東川節(jié)度使楊干貞，殺死大長和國末帝鄭隆亶，自立為大天興皇帝，建立大天興國。
坐在馬上我接著想到。
公元929年，楊干貞又殺掉趙善政自立為帝，建立大義寧國。次年，楊干貞即被其弟楊詔所篡廢。
公元937年，南詔開國元?jiǎng)?、清平官段儉魏的六世孫，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部，在洱海地區(qū)高、董等“白蠻”貴族的支持下，興兵攻滅大義寧國，定都陽苴咩城即是今天的大理城，建大理國。在段思平的勵(lì)精圖治下，大理國國勢蒸蒸日上，使原南詔地區(qū)的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。
公元944年，段思平去世，被其子孫尊奉為“大理太祖神圣文武皇帝”。
為什么我們的刀叫南詔大理刀，就是這么來的。
段思平死后，其子段思英即位。在位僅僅一年，就被叔叔段思良聯(lián)合權(quán)臣董迦羅趕下臺，入崇圣寺出家為僧，是大理第一位被廢黜的皇帝，也是第一位出家為僧的皇帝。
策馬揚(yáng)鞭，一路浩浩蕩蕩。我們的大理國鎮(zhèn)南王府親兵精銳之師。猶如一把利刃出鞘，兵鋒直指襄陽，抗蒙第一線。
坐在馬上，小師妹王兄在聊天。我回顧一下記憶中的歷史。
想起來了，對了。
崇圣寺就是《天龍八部》中的大名鼎鼎的天龍寺。
而后兩宋趙二、趙三后代輪流坐莊的那一幕，在大理國上演。
大理國帝位在段二一系傳襲九代，到”天明帝“段素興的手上，因在位期間荒淫昏庸，性好游狎，又好大喜功，被清平官高智升廢黜，另立太祖段思平的玄孫段思廉為帝。
至于段素興，則如段思英一樣出家為僧。對了，開大理段氏皇帝禪位為僧先河的，是大理第八任皇帝段素隆，在他之后幾乎每任皇帝都會(huì)禪位出家。
上德帝段廉義，是孝德帝段思廉之子。公元1080年，也即是上德五年，權(quán)臣楊義貞發(fā)動(dòng)政變，弒殺段廉義自立為帝，改元德安，號“廣安皇帝”。這就是小說中段延慶出逃的背景。
在《天龍八部》中，保定帝段正明武功極高，精通一陽指，是大理段氏俗家第一高手?！按筝喢魍酢兵F摩智挑戰(zhàn)天龍寺時(shí)，為修習(xí)“六脈神劍”退敵，在天龍寺剃度出家，法號本塵。段譽(yù)返回大理后，正式傳位給段譽(yù)，避位為僧。
歷史上的段正明雖然也出家為僧，但不是主動(dòng)退位，而是被逼的。逼迫他的是《天龍八部》中段正明、段正淳的親近臣子和好兄弟，朝廷三公之首，鄯闡侯高升泰。
在小說中，高升泰相貌俊雅，是大理國的忠臣，一直追隨鎮(zhèn)南王段正淳左右，曾救段譽(yù)于危難，為此段正明下旨將高升泰之女高湄定為段譽(yù)原配這里為連載版情節(jié)。
然而在歷史上段正明和高升泰可謂是生死大敵。
段思平在建國過程中，得到過董、高、楊等大貴族的支持，建國后自然要進(jìn)行必要的利益分紅，因此大理的政治體制有點(diǎn)類似于“王與馬共治天下”的東晉，是一個(gè)皇室與貴族聯(lián)合通知的政權(quán)。高氏的代表，為建國后被段思平封為岳侯的高方。高升泰是高方的后裔。
高升泰之父高智生是高氏強(qiáng)勢崛起的關(guān)鍵人物，公元1044年大理帝系從段二系手中轉(zhuǎn)換到段大系手中，就是他的杰作，仗著擁戴之功高智生權(quán)勢日隆。
公元1063年，貴族楊允賢楊義貞之父發(fā)動(dòng)叛亂，段思廉無力平叛，只得請求高智升出兵。事后被賜予白崖、和甸地，世官世祿，管土管民，晉爵為鄯闡侯，鄯闡即今云南昆明權(quán)傾朝野。
公元1080年，楊義貞弒君自立，高升泰奉父命起兵剿滅楊氏，立段廉義之侄段壽輝為君。高智生因功封為布燮即大宰相，地位比清平官高，高升泰以鄯闡侯的身份出任清平官，高氏一族開始了為“挾天子以令諸侯”的生涯。
公元1081年，位僅1年的段壽輝，因恐懼高氏專權(quán)，唯恐重蹈伯父的覆轍，以致心神恍惚、忐忑不安，便以“天變”為借口，禪位給堂弟段正明，自己則出家為僧。