半夜時(shí)分，郭槐杰為了能夠自由離開(kāi)，殘忍殺死了最愛(ài)自己，也算是自己最愛(ài)過(guò)的四川女人。
他開(kāi)始翻箱倒柜，到處尋找，終于在天亮后，在谷倉(cāng)的稻谷堆下找著了裝著他的寶貝寵物虎嬰的玻璃瓶。
他正待離開(kāi)，不料女人的媽媽進(jìn)了院子。
也是合該出大事，母女倆頭一天商量好早上一起出門去鎮(zhèn)子上扯布做衣服。
媽媽一見(jiàn)女兒血肉模糊的尸體，大聲哭叫起來(lái)，并牢牢抱住郭槐杰的雙腿，讓他無(wú)法邁步出去。
郭槐杰急得紅了眼，索性“一不做二不休”，放出虎嬰，咬死了女人的媽媽。
虎嬰被他供奉豢養(yǎng)了近三十年，“道行”早已不比過(guò)去，只有加了封印的瓶子能關(guān)得住牠，離開(kāi)了玻璃瓶，則上天入地，可算無(wú)所不能。
吃掉人的尸體，可以增強(qiáng)牠的“道行”。
只用了十多分鐘，虎嬰便把母女二人的尸體啃食完畢，只剩兩具光光的人體骨架。
郭槐杰趴上虎嬰幻化的猛虎脊背，一路奔逃，離開(kāi)四川，由隴南地區(qū)進(jìn)入甘肅。
很快，公安部門下發(fā)了抓捕殺人犯郭槐杰的紅色通緝令。
通緝令貼滿了城市農(nóng)村，連最偏避的大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)群眾聚集的場(chǎng)所，都能看得見(jiàn)通緝令。
農(nóng)村當(dāng)時(shí)每家每戶都裝著簡(jiǎn)易的有線廣播喇叭。
通過(guò)廣播喇叭的播送，只幾天時(shí)間，郭槐杰的身體相貌特征和她殘忍殺害母女二人的“事跡”便已家喻戶曉。
郭槐杰明白，自己到處走村串戶騙吃騙喝騙色的日子過(guò)到頭了。
他惶惶如喪家之犬，又像鬼一樣，晝伏夜出，一路奔逃。
這個(gè)時(shí)候，他突然想起了年輕時(shí)在“陰陽(yáng)會(huì)”聽(tīng)到過(guò)的關(guān)于隴中鐵木山有一個(gè)狼域入口的傳說(shuō)。
他已顧不了過(guò)多考慮傳說(shuō)是否可靠，而是擇路直奔鐵木山。
到了鐵木山，在虎嬰的幫助之下，當(dāng)天夜里他就找到了“地下迷宮”，鉆到了“人狼神殿”門口的大石閘跟前。
當(dāng)時(shí)，細(xì)腰狼族已損失貽盡，雪里紅因見(jiàn)郭槐杰的虎嬰本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)心抵抗。
它只想把這個(gè)“瘟神”趕緊送走，免得他毀了神殿，破壞細(xì)腰狼族輩輩傳下來(lái)的頭等大事。
它主動(dòng)打開(kāi)機(jī)關(guān)，把郭槐杰送進(jìn)了狼域。
郭槐杰懷揣裝著虎嬰的瓶子，一頭沖進(jìn)水旋門洞，很快昏死過(guò)去。
等他清醒過(guò)來(lái)，已到了天馬部落。
這才發(fā)現(xiàn)，裝著虎嬰的瓶子，連同身上的衣褲全都不見(jiàn)了，只剩一身累累傷痕和半條性命。
就連一邊的臉都被黃鼠啃了個(gè)稀巴爛，骨頭露了出來(lái)。
要說(shuō)烏孫人的醫(yī)療水平委實(shí)不低，幾乎可達(dá)“活死人而肉白骨”的程度。
在他們的救治和悉心照料之下，在主世界罪該萬(wàn)死的郭槐杰又在這個(gè)異世界活了過(guò)來(lái)。
由于烏孫人骨子里對(duì)漢人的尊崇，由于“天降漢人”的傳說(shuō)，他受到了首領(lǐng)和所有烏孫人的歡迎和愛(ài)戴。
出于對(duì)烏孫人救命之恩的感激，郭槐杰決心與罪惡的過(guò)去決裂，重新作人，一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)，好好為天馬部落服務(wù)。
當(dāng)然，失去了虎嬰的依仗，他第一次認(rèn)清了自己只是一個(gè)極其普通的人，這也是他回心轉(zhuǎn)意的重要原因。
從這一點(diǎn)可以看出，有時(shí)候，有所依仗往往會(huì)使人失去理智，誤以為自己高人一等，容易做出出格的事情，甚至走上犯罪的道路。
這是郭槐杰的慘痛教訓(xùn)，又何嘗不是每一個(gè)人應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。
總之，認(rèn)識(shí)到自己只是個(gè)普通人的郭槐杰從一做起，一步一步使自己變得優(yōu)秀起來(lái)。
他天生的聰明才智得到很好發(fā)揮，很快便在烏孫天馬部落脫穎而出。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，整個(gè)烏孫人的智力普遍較低，把一個(gè)一般智力的漢人放在他們中間，都會(huì)比他們高出一大截。
不是這個(gè)民族遺傳基因愚鈍，而是社會(huì)形態(tài)所決定。
人——從來(lái)都是社會(huì)的產(chǎn)物。
除了極個(gè)別燦若星辰的智者，個(gè)人的智慧不可能超越自己所處的社會(huì)形態(tài)和發(fā)展階段。
郭槐杰的才能得到了老首領(lǐng)的高度認(rèn)可。
如果他從此真的變成好人，那是整個(gè)烏孫民族的福份，也是他個(gè)人的福份。
但是——
漸漸出人頭地的郭槐杰又舊病復(fù)發(fā)了。
他開(kāi)始到處追求烏孫美女，到處拈花惹草。
這在母系為主、沒(méi)有固定婚姻制度的烏孫人部落中實(shí)在算不了什么，沒(méi)有人覺(jué)得有什么不妥。
只要女人愿意，還有，只要你自己身體允許就行了。
但是，郭槐杰的想法太離譜啦。
他自己想不斷地更換美女，又不想讓別的男人染指自己看上的女人。
也就是，“只許州官放火”，百姓嘛，連點(diǎn)燈照亮都不行。
這樣一來(lái)，他對(duì)所有烏孫男人都生出了一種厭惡心理。
為達(dá)到自己的目的，便需要增強(qiáng)自身的力量。
他又忍不住重操“舊業(yè)”，煉制了嬰鬼。
就在嬰鬼煉成的時(shí)候，老首領(lǐng)讓他住到神廟，幫助老薩滿翻譯經(jīng)書，同時(shí)學(xué)習(xí)請(qǐng)神之術(shù)。
郭槐杰“虛心”向老祭司求教，并借機(jī)刺探烏孫人的種種秘辛。
他知道了關(guān)于烏孫禁地的傳說(shuō)，隱約了解到那里似乎存在著進(jìn)入另一個(gè)更高級(jí)世界的入口。
好奇心極強(qiáng)的他，請(qǐng)求老薩滿祭司同意，請(qǐng)神追問(wèn)另一個(gè)世界入口的問(wèn)題。
吠靈神一不留神，被郭槐杰所利用，說(shuō)出了入口通道和另一個(gè)世界的事情。
弄清了進(jìn)入另一個(gè)世界將永遠(yuǎn)無(wú)法返回，郭槐杰可說(shuō)是喜出望外。
他當(dāng)時(shí)心生一計(jì)，只要把那些礙手礙腳的男人支使到另一個(gè)世界去，他自己豈不是可以隨心所欲地長(zhǎng)期霸占那些喜歡的女人。
這樣一想，郭槐杰便要求老薩滿把神靈的話真實(shí)翻譯成烏孫文。
請(qǐng)神記錄在神廟中是公開(kāi)的文件，平時(shí)就擺在香案上，任何一個(gè)進(jìn)廟的人都可以隨時(shí)閱覽，便于大家隨時(shí)了解神喻。
當(dāng)時(shí)的情景，正如成鐘所分析的那樣，老薩滿出于烏孫人穩(wěn)定的考慮，與郭槐杰之間發(fā)生了爭(zhēng)吵。
郭槐杰此前一直對(duì)老薩滿畢恭畢敬，這次終于原形畢露。
為了實(shí)現(xiàn)自己見(jiàn)不得人的目的，為了永久消除障礙，為了直接坐上祭司寶座，郭槐杰放出新煉制供奉的嬰鬼，殺死了老薩滿，并把他的肉身啃食了個(gè)干干凈凈。
正在自以為陰謀得逞的時(shí)候，不料吠靈神自天而降。
吠靈神是烏孫神廟的直接守護(hù)者，祂在宇宙間游蕩作樂(lè)，但一直留一縷分神在神廟之中，掌握神廟的一切動(dòng)靜。
這就是為什么，每次有人請(qǐng)神問(wèn)事衪都能盡快到臨神壇的原因。
吠靈神剛剛解答完郭槐杰的問(wèn)題不久，還盤旋在虛空中。
祂的心里正在思考自己無(wú)意間暴露了另一個(gè)世界的入口，這件事是否欠妥之時(shí)，留在廟里的分神傳來(lái)了發(fā)生血案的消息。
吠靈神大吃一驚，慌忙墜下云端，自天而降。
但為時(shí)已晚。
幻化成餓虎的嬰鬼正清理著嘴角的鮮血。
吠靈神見(jiàn)狀大怒，虛影張牙舞爪直向嬰鬼?yè)淙ァ?p> 神靈受天規(guī)所限，不得直接殺生，那怕是捏死一個(gè)蚊子都不行。
這是因?yàn)椋采谟钪骈g的生命，不論大小強(qiáng)弱，都有生存的權(quán)利。
若放任神靈殺生，沒(méi)有生命可以抵擋，世界將不成其為世界。
神靈不可對(duì)付生人，但對(duì)付邪魔鬼怪卻是祂們的職責(zé)所在。
是故吠靈神神力發(fā)動(dòng)，劈頭抓向嬰鬼。
嬰鬼一見(jiàn)神靈，知道不是自己惹得起的存在。
只見(jiàn)牠身形擺動(dòng)間，早已化作一縷輕煙飄出窗外。