四足汪醒來時(shí)，眼神迷離，似乎忘記了什么，同時(shí)記憶中又多了很多東西。
它想起了自己曾經(jīng)吃那粗食，也曾經(jīng)諂媚地獻(xiàn)著殷勤討好人類；也曾埋沒了自己修行的天賦，似乎一直在碌碌無為，跟著一個(gè)什么修士到處流浪。
四足汪再次感覺了一下，體內(nèi)的確多了一些東西，一些微妙到不可言語的東西。
這，也許源于天上那顆尚未看清的星星。
然而，現(xiàn)在為何感覺這個(gè)形體如此狹窄？難受、不爽，甚至有些記憶不堪回首，簡(jiǎn)直在侮辱本尊的偉大！
四足汪正梳理著混亂的記憶，身側(cè)忽然出現(xiàn)了一朵紅艷艷的花。
那花探頭探腦，四足汪覺得有些熟悉，卻又想不起那花是誰。后來終于想起了一些東西：那不是……自己在顯域中的一縷念息？
那念息附著于這朵鮮艷的山丹丹花，已在當(dāng)前顯域存在了數(shù)千萬年。
“山丹丹……”
四足汪剛想與花交流下，但頭很疼，非常不適應(yīng)這個(gè)犬體。
犬體已被天外來客占有——一個(gè)從虛無中旅行而來的跨域旅者，叫作“元識(shí)”。
虛無本非虛無，存在亦未存在，二者統(tǒng)一于元。
元識(shí)誕生于虛無，如今已是一種無法言表的存在，經(jīng)常在存域之間旅行、玩鬧。
如今元識(shí)從星光中來，不小心降臨在了一個(gè)四足犬類形體中。
所謂“一念成狗”！
“羞愧！”四足汪，或者叫元識(shí)的小情緒開始飛揚(yáng)。
元識(shí)想了想，覺得應(yīng)該找一個(gè)寬敞些的形體作為介體來依附，以盡享形體顯域的美妙。
“就地取材”的方法它是了解的，于是望向正站在旁邊、樂呵呵看著它的那位年輕的“老”人。
元識(shí)開始啟動(dòng)念息聯(lián)結(jié)功能，這是它的一項(xiàng)保留功能，具有很特殊的信息編碼，只有元識(shí)本念才能啟動(dòng)這項(xiàng)功能。
“嗯？阻礙！”元識(shí)發(fā)現(xiàn)，自己的念息聯(lián)結(jié)居然被一層障礙阻擋，它大為吃驚，偉大的驕傲感頓時(shí)變成了怒氣！
再次聯(lián)結(jié)，元識(shí)依然沒有感覺到聯(lián)結(jié)成功的跡象——這個(gè)叫“伯陽”的形體中，似乎有著一種奇異的能量，對(duì)探入的念息有強(qiáng)大的排斥力。
元識(shí)的小情緒，逐漸集結(jié)、演化，最后形成了大情緒。
出于偉大元識(shí)的傲氣——它準(zhǔn)備啟動(dòng)一項(xiàng)強(qiáng)大無比的手段！
如果元識(shí)的念息不能滲透，實(shí)際上只有一種可能：這種能量屏障，必然是超越形體顯域中整體極限速度的存在，也是人類形體無法理解的存在，所謂“超光速”的某種能量存在。這種存在，應(yīng)該是來源于形體顯域外。也就是說，叫伯陽的這個(gè)家伙，其本體意識(shí)也許并非生于斯長(zhǎng)于斯，很可能是來自超光速的存域，并且?guī)е误w顯域中本不該有的能量。
最讓元識(shí)不解地是，這個(gè)人類的本源念息，居然能在元識(shí)探察下隱匿起來！
“呵，狂妄！”四足汪犬體中的元識(shí)怒氣愈盛。
一種神密莫測(cè)的威壓從虛空中凝聚出來，形體顯域頓時(shí)天地黯然，幾乎整個(gè)存域開始扭曲、模糊、顫動(dòng)！
“元怒！”旁邊的山丹丹驚愕呆住，一片花瓣自它的形體頂部緩緩飄零向地面。
元怒，是元識(shí)偶然誕生時(shí)攜帶的一種可能態(tài)能量之狂暴釋放這程，沒有任何存在可以阻礙這種釋放的滲透。
元怒籠罩，叫“伯陽”的人類形體也隨著時(shí)空的扭曲逐漸模糊，元怒的力量貫穿這個(gè)形體的意識(shí)深處，元識(shí)也終于覺察到了所遇阻礙的原因：這個(gè)人類形體的本源念息中，竟然保存著部分可能態(tài)能量，只不過是分布在其生命意識(shí)控制范圍之外，而且處于冷寂狀態(tài)，其人類的自主意識(shí)并不知情。
自此，元識(shí)直接換體的想法破滅。
紅艷艷的山丹丹花，對(duì)元識(shí)很是同情，覺得應(yīng)該悲哀，掙扎一番，卻未能從形象上表達(dá)出這種人類情緒，畢竟是個(gè)花的形體。
元識(shí)最早的想法，是直接移換一個(gè)更有趣、更寬敞的介體：人體。人體在形體顯域中是最為有趣的，不只有精密的構(gòu)造，還具有特殊的情感和思維系統(tǒng)，而且是高級(jí)生命意識(shí)能夠成功啟動(dòng)的不二選擇。
然而，只要些許的可能態(tài)能量存在，移形換體的成功率幾乎為零：因?yàn)榭赡軕B(tài)的能量，雖然是處于冷寂狀態(tài)，可一旦活躍起來，對(duì)存域的確定狀態(tài)將有毀滅性的力量釋放。元識(shí)作為浩渺偉大的不定能體，尚且很難控制可能態(tài)的能量，如果伯陽這個(gè)人類形體內(nèi)的可能態(tài)能量一旦被激活，則后果不堪設(shè)想——當(dāng)前這個(gè)形體顯域有崩潰消散的危險(xiǎn)！
四足汪體中的元識(shí)懊惱并痛苦，原來犬類也會(huì)有情緒。
山丹丹此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己可以頓足，由于表達(dá)出悲哀情緒卻突然高興起來！
“共體！”四足汪終于決定。
元識(shí)偉大之處，在于對(duì)復(fù)雜事物能夠簡(jiǎn)單處理：它準(zhǔn)備在伯陽形體經(jīng)絡(luò)中附著另一套形絡(luò)，將自己的本元念能注入此第二形絡(luò)網(wǎng)，由此實(shí)現(xiàn)兩類意識(shí)存在共用一個(gè)人類形體；而作為附加意識(shí)的，將是偉大浩渺的元識(shí)念息！
然而，簡(jiǎn)單處理的過程并不簡(jiǎn)單。元識(shí)動(dòng)用本元念能，在伯陽的本體形絡(luò)中精心構(gòu)建著第二形絡(luò)，而且極小心地避開那種沉寂的可能態(tài)能量。
盡管萬般小心，這種構(gòu)建仍然引起了周邊的不安：鳥類瘋狂飛離、獸類奔走低吼，草木瑟瑟、土石震動(dòng)。
屋內(nèi)伯陽的母親，竟已暈厥沉睡過去，整個(gè)生命意識(shí)幾近被壓制到消散。
足足三個(gè)日出日落！
四足汪形體幾乎被抽干耗亡、伯陽的人類形體則被能量充斥到接近爆裂，伯陽家草屋所在的顯域形穴，也基本從形體顯域的本元形絡(luò)中脫離，無法再通流能量。
山丹丹淡然感知著這一切，在形體顯域的動(dòng)蕩中自然飄搖，甚至飄搖出一種見過大場(chǎng)面的鄙夷：不過是小伎倆而已。
“愉悅！”第二套形絡(luò)終于完成。元識(shí)依附進(jìn)入人類伯陽的形體，頓覺暢快至極。
至于四足汪形體，元識(shí)同樣以泡制山丹丹的念息培育法，讓四足汪保留了自己的部分念息，并喚醒了它本來的生物意識(shí)，然而這犬卻已經(jīng)奄奄一息……