第三十章 修仙常識(shí)
?這個(gè)世界廣袤無(wú)邊，盡頭在哪里誰(shuí)也不知道。
光光一個(gè)太玄國(guó)就有有上千郡之多，地闊十?dāng)?shù)萬(wàn)里，再加上旁邊的陳國(guó)、吳國(guó)、風(fēng)國(guó)，這片地域已經(jīng)是普通修士所能了解的極限。
只是有傳言，即使是太玄國(guó)之巨，也不過是這個(gè)大陸的一個(gè)角落，更別說大陸之外還有無(wú)盡之海。
小和尚的師傅是太玄國(guó)本地人，也只了解周圍幾國(guó)。這一部分，小和尚說的信息與方自行知道的相差不大。
讓方自行收獲頗豐的，是修煉上的一些基本常識(shí)。
修仙的境界，從最低的煉氣境開始，其上又可分為天關(guān)境、金丹境、元嬰境以及神和境。神和境往上據(jù)說還有百劫，歸元，大乘的境界，只是這些境界的大能從未在修仙界現(xiàn)過身，是否真的存在，誰(shuí)也說不清楚。
神和境下面的這幾個(gè)境界，有非常明確的記載。
煉氣境，煉化天地之精，凝聚通靈之氣，這一境界是修仙之始。修煉者可以通過運(yùn)使通靈之氣，展露種種神異之能。通靈之氣積聚九層，就可以開始叩天關(guān)。
凡間俗人肉體凡胎，如何能修煉無(wú)上大道？
修仙前輩們總結(jié)出一條用天地精粹洗煉身軀元神的方法，以叩開身體之中冥冥存在的天關(guān)。
叩開天關(guān)后，身與天地合，修煉者凝通靈之氣為靈力，威力大增。這個(gè)階段，被稱為天關(guān)境，壽元可達(dá)三百年，坐看世家王朝繁榮衰落。
積累足夠后，再經(jīng)過靈力百煉、神魂百轉(zhuǎn)，就可以嘗試凝結(jié)金丹，突破至金丹境。
一旦凝成金丹，修煉者的靈力凝練數(shù)倍，神魂蛻變?yōu)樵?，以元神之力駕馭法寶，可謂神通廣大、一步登天?？梢栽谛尴勺陂T里稱宗做祖，壽元一千年。
不過，凝結(jié)金丹并非易事，非得百年坐死關(guān)不可。一百個(gè)叩開天關(guān)的修仙者，也不一定能有一個(gè)凝成金丹，大多在百年死關(guān)之時(shí)魂飛渺渺。
金丹境之后，修煉者碎丹成嬰，稱為元嬰境，壽元三千。
元嬰境之后，修煉者元神與元嬰相和，稱為神和境，壽元兩萬(wàn)。
元嬰和神和的境界小和尚也不了解具體怎樣，畢竟這對(duì)一個(gè)煉氣境的底層修士來說實(shí)在太遙遠(yuǎn)。
而且，這仙也不是誰(shuí)想修就能修的，還得看靈根優(yōu)劣。
通靈之根，是天地之橋。
天生萬(wàn)物而平等，不以富貴顯高貴，不以貧窮落低俗。理論上說，每一個(gè)人都有修煉的可能，都有通靈之根。
但是，水有長(zhǎng)短，樹有高低，每個(gè)人的通靈之根的資質(zhì)卻不盡相同。靈根優(yōu)質(zhì)者一日千里，靈根低劣者舉步維艱。
通靈之根的資質(zhì)高低，主要看活躍程度。靈根越活潑，越是親和天地靈氣，修煉效果越好。靈根資質(zhì)從高到低可分為上元靈根、中元靈根、普通靈根和半步靈根。半步靈根幾乎不能修煉。
原本最后兩等被稱為的是下元靈根和不入流靈根，但是能修煉的靈根里十個(gè)有八個(gè)是下元靈根，大家都是下元，總覺得這么叫不太好聽，所以后來就稱為普通靈根。
不入流靈根則更加有趣。
當(dāng)年，幾乎所有的門派都看不上不入流的靈根。卻沒想到突然有一年，這群廢柴之中竟然出現(xiàn)了一個(gè)天資卓絕之人，硬生生憑借不入流靈根修煉到了神和境，飛升而去。
從此以后就再也沒有人稱這種靈根不入流了，改稱半步靈根。半步指的是距離修仙門檻只有半步之遙，往往踏不過去，但是也并非絕對(duì)跨不過去。
人體五行俱全、陰陽(yáng)平衡，但是通靈之根則有金木水火土不同的屬性，甚至還有靈根變種，出現(xiàn)冰霜風(fēng)雷之類的屬性。
人體靈根，少則一屬性，多則數(shù)屬性。屬性的多寡與修煉資質(zhì)無(wú)關(guān)，最多影響施展某種屬性法術(shù)的效果。比如，水屬性靈根施展御火法術(shù)時(shí)要略略吃力，施展御水術(shù)的時(shí)候更加輕松，不過影響不大。因?yàn)橐粋€(gè)火球術(shù)擊上去是死，一個(gè)水球術(shù)擊上去也是死。
而且，修仙之人對(duì)通靈之氣的掌控力可以克服這個(gè)困難。
那位飛升而去的半步靈根大佬，是修仙界另一條道路的創(chuàng)始之人，這條道路被稱為妖神道。
妖神道納妖獸真血于體內(nèi)，代替靈根作為天地之橋。妖獸是天生的修煉種子，資質(zhì)高低全在血脈上。煉化妖獸真血，可以相當(dāng)程度繼承妖獸的天賦。
妖神道對(duì)于很多天資有限的修仙者來說，是最后的仙途。所以，盡管煉氣道的名門正派十分瞧不起，妖族也拼命追殺，這條道路依然保留在當(dāng)今修行界之中。
人類之長(zhǎng)，在于智慧，在于創(chuàng)造。
凡人想掙扎求生，若是憑依不了天賜資質(zhì)，憑依不了父輩遺澤，憑依不了運(yùn)氣上門，就只能憑借智慧，憑借毅力，憑借實(shí)力。
不過，妖神道由于煉化妖獸真血，往往導(dǎo)致自身靈力駁雜，這又是另外一說。
在此兩道之外，小和尚還為方自行介紹了一條極為罕見的道路，名曰：心靈道。
在小和尚的描述中，心靈道最是叵測(cè)神秘，大多數(shù)人只聞其名，不知其實(shí)。只知道，這條道路似乎修煉的是玄之又玄的心靈。
曾有傳聞，某某人心靈洞開，一下子堪比金丹老祖。
也有傳聞，某某心靈大能走火入魔，自盡身亡。
這些傳聞一看就是無(wú)稽之談。金丹老祖何等威能，多少年才能出一個(gè)，怎么可能因?yàn)樾逕捔四骋粭l道路就一步登臨？
而且，修煉之人心性堅(jiān)韌，越是修為高絕的人元神也就越強(qiáng)大，不可能出現(xiàn)自殺的情況。
小和尚的修煉就有點(diǎn)靠近心靈道，所以他知道一些東西。但也僅此而已。
修仙之人，操縱符箓、御使法器，修煉有成的可以飛天遁地，朝游北海暮蒼梧。
此外，還有煉丹、制器、布陣、篆符、養(yǎng)獸、訓(xùn)蟲、培植、傀儡、混毒、驅(qū)鬼等等修真百藝，當(dāng)真讓方自行眼花繚亂。