白云觀落座于泰山遠(yuǎn)處一座山峰之上，此山喚做“仙山”。這“仙山”名字的來(lái)歷，有一典故。據(jù)白云觀的《白云歷卷》記載：古時(shí)白云祖師游歷至泰山時(shí)，自覺(jué)心境大圓滿(mǎn)，福靈心至便要在此坐化。可泰山歷來(lái)是皇帝祭祀之所，皇道威嚴(yán)極重，沒(méi)有紫薇命格者落座于此必有不詳，白云祖師便尋至泰山龍脈末端，正好此地有座山峰造化神秀，亦可承載自身命格，而后便收了一位樵夫繼承了自身的傳承，從此白云觀落座于此山，樵夫建成白云觀之時(shí)，白云祖師于大殿之中大笑三聲，而后一步跨出，一只仙鶴落于其下，白云祖師駕鶴歸去，其山峰大放無(wú)量仙光，祥云漫天，亦有白猿長(zhǎng)嘯，錦鯉躍空，山峰之上的生靈盡皆朝白云觀拜服，此景三日不絕，引得世人稱(chēng)奇，以此，便稱(chēng)“仙山”。
仙山巍峨高大，虎踞泰山東方之處，其陡峭險(xiǎn)地不勝其數(shù)，平日里不見(jiàn)真山，唯有白云于此常年繚繞，唯有朝陽(yáng)初升之時(shí)才能散去這片云彩。其林中生靈密布，古樹(shù)奇種數(shù)不勝數(shù)，仙山的背面則是一面光滑無(wú)比的石壁，渾然天成，不似人力所為，當(dāng)是鬼斧神工，猶如天地所制，好一處福地洞天！
白云觀其實(shí)只有兩間房子一座大殿，因其修整翻新耗費(fèi)人力物力偏大，歷代白云觀觀主不愿勞民傷財(cái)，便一直如此維持。云起將白云觀大門(mén)關(guān)好后便一路狂奔起來(lái)，因白云觀處于山峰最頂端，要下山只有一條路，就是穿梭于林間，林間有一道天生的奇門(mén)八卦陣，是白云祖師按照八卦方位種下的桃樹(shù)，歲月變遷從未再這些桃樹(shù)留下痕跡，除了年輪更深以外，便是陣法威力愈加強(qiáng)悍，除了修道者中的佼佼者不然無(wú)人可出得此陣，可自從末法時(shí)代到來(lái)修道者銷(xiāo)聲匿跡，此陣自然是困住那塵世之人，以防打擾白云觀中人清修。自然，若有香客，亦有接引人在此等候，便是地上不足道哉的螞蟻。
云起穿梭林中不斷奔跳，身姿矯健，若是有世人在此看到，定要高呼一聲跑酷高手！其實(shí)只是觀中煉體法門(mén)所致，且山上無(wú)水源，需挑擔(dān)于山腰泉眼處，老道士自打從云起十二歲開(kāi)始，便不再下山打水，全讓云起一人承擔(dān)，自然從小練成到現(xiàn)在略有所成才能高速奔跑不帶喘氣。
只見(jiàn)林中一道青藍(lán)色的存在不斷于林間閃爍，因其自身心境所致，看起來(lái)不似俠客豪杰所用的輕功，倒有幾分脫塵的意味在其中。云起一邊下山一邊暗自打算著接下來(lái)要做的事情，林中不斷有生靈于其身旁略過(guò)卻毫無(wú)動(dòng)靜，一只松鼠剛出了樹(shù)洞，手中的榛子便被一陣風(fēng)帶下了樹(shù)，可愛(ài)的小臉立馬露出兩個(gè)大門(mén)牙張牙舞爪對(duì)著云起呲牙。
不到半個(gè)時(shí)辰，便已至山下。
“恍若隔世，真的是恍若隔世，頭一回覺(jué)得，其實(shí)這樣也不錯(cuò)，如果那個(gè)時(shí)代不到來(lái)的話(huà)，就這樣一輩子到老，也挺好的。”云起站在山腳下看著遠(yuǎn)處的農(nóng)田跟房屋，煙囪上面徐徐冒出青煙，幾個(gè)身穿背心的老農(nóng)人于田中勞作，好一副農(nóng)家耕作的畫(huà)面，云起回憶起上一世，他是散仙中的天子驕子，當(dāng)諸神歸來(lái)進(jìn)入第一階段的時(shí)候，最高修為者不過(guò)大乘期，皆是各大門(mén)派各教派出的前鋒。
大道降臨不錯(cuò)，可地星太過(guò)脆弱，那時(shí)最多承受大乘期的存在。而地星之外則是洪荒重演，在封神大劫還未結(jié)束之時(shí)，諸位大能還未能抽身出來(lái)在地星博弈，所以各教的前鋒皆是教中天資較好者，地星雖有大劫，可與洪荒無(wú)量大劫比起來(lái)只能算是毛毛雨。
而那時(shí)云起不愿受人制衡，自成一派，全靠白云祖師遺留下來(lái)的手札，一手殘卷的袖里乾坤術(shù)，一手陰陽(yáng)法則的仙器在手，一路橫掃各教天驕，斬獲大氣運(yùn)傍身，而后成為千年內(nèi)唯一一最有希望突破大乘期的散修，這座仙山化為了他的道場(chǎng)，那時(shí)各方前來(lái)恭賀之時(shí)，頗有一副萬(wàn)仙來(lái)朝之盛況，而云起此時(shí)所見(jiàn)的這片農(nóng)田，早已化作一片平地，用以放置修士的坐騎與鑾駕。
“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，而眾神更是無(wú)情，享受人間煙火卻不護(hù)持眾生。也罷，此事能做多少便做多少，修仙修仙，我輩所修就是一個(gè)逍遙自在無(wú)拘無(wú)束的仙，上一世凌駕眾生之時(shí)，眾生已失，這一世，此地當(dāng)護(hù)持一番?！痹破鹧壑谐霈F(xiàn)了當(dāng)時(shí)靈氣復(fù)蘇那一刻，大地瞬間拉開(kāi)百萬(wàn)萬(wàn)里，無(wú)數(shù)人于地龍翻身中丟了小命，妻離子散，家破人亡，與親人天人用隔，當(dāng)時(shí)的云起已經(jīng)是元嬰期的心境修為，也被人間慘絕人寰的場(chǎng)景所動(dòng)了心境，由此可見(jiàn)人間悲歌。
“怎么我堂堂渡劫巔峰期的心境，重活一世后如此容易傷感，真的是，不想這么多，先去購(gòu)買(mǎi)物資?！痹破鹗帐傲艘幌滤季w，長(zhǎng)嘆一聲，大步流星朝外走去。
此時(shí)天氣艷陽(yáng)高照，云起就近到了泰山縣之中，找了家超市，大肆購(gòu)物一番，而后雇人將貨物搬至仙山山腳。
來(lái)也匆匆去也匆匆，這一來(lái)一回，也幾近傍晚了。雖然被人看到他大肆購(gòu)物，可看到他身上的道袍，跟往山中前去的方向，也就無(wú)人去懷疑，皆是以為深山老林的道士，不與世俗接觸的清苦道士。
云起在山腳下頭疼的看著幾十袋的米和一些日常用品，單手扶額，極其頭疼。此時(shí)遠(yuǎn)處的老農(nóng)剛作息完，看了看這邊，走了過(guò)來(lái)。
“小道士，你家白道長(zhǎng)呢？買(mǎi)這么多米怕不是要吃好幾年噢?！崩限r(nóng)人走到云起身后，杵著鋤頭笑道。
這老農(nóng)老伴早逝，其子女外出務(wù)農(nóng)，也曾回來(lái)接老農(nóng)出去享福，可老一輩人總是心心念念落葉歸根，便不隨著去城里享福，一個(gè)人過(guò)著日子倒也舒坦。平日里云起的師父經(jīng)常下山來(lái)這戶(hù)農(nóng)家里蹭飯，而這一來(lái)一回自然也就熟悉無(wú)比，時(shí)不時(shí)亮一手旁門(mén)左道，引得這老農(nóng)連連稱(chēng)奇，亦隨著白云觀做個(gè)香客，信奉道教。
“無(wú)量福生天尊，老伯，師父出去了還沒(méi)回來(lái)，這些米...我們師徒兩飯量大，所以啊哈哈哈哈?！痹破鸹仡^做了一個(gè)揖，打著哈哈。
“老頭我看天色已晚，小道士你不方便搬上山，不然搬去老錢(qián)我那兒，順便吃個(gè)晚再走，明日小道士你再來(lái)搬如何？”老農(nóng)也看出了云起的難處，笑呵呵的對(duì)其道。
“那么便恭敬不如從命了，小道就打擾了?！痹破鹇?tīng)聞，喜笑顏開(kāi)道。自從重生一世后，云起愈加隨心，使得心境更加圓潤(rùn)。
話(huà)罷，云起跟老農(nóng)將物品搬到門(mén)口。老農(nóng)讓云起小坐片刻，便去做起了晚飯。云起站在門(mén)口望去，門(mén)前一顆老槐樹(shù)，旁邊一道圍欄，里面三只母雞在那休息，門(mén)外一張小木桌，四張小板凳，一看其工藝也是粗糙無(wú)比，那桌腳缺了一塊還是靠石頭頂著。云起微微一笑，天藍(lán)色的道袍輕輕一拂袖，雙腳作盤(pán)膝狀，直挺挺立于凳子上，眼神微瞇以養(yǎng)心神。
“張老頭！張老頭！老道我來(lái)蹭飯了！快快快，打碗水來(lái)！渴死老道我了。”人還未至，老道士的聲音便已傳來(lái)。張老農(nóng)聞聲便出門(mén)看了看，眼角的魚(yú)尾紋笑得卷縮起來(lái)，缺了幾個(gè)門(mén)牙的大嘴裂開(kāi)，哈哈一笑便再入房中，出來(lái)時(shí)手捧一碗水走至門(mén)口看向遠(yuǎn)處。
云起聽(tīng)到老道士的聲音也睜開(kāi)雙眼，起身走至張老農(nóng)身旁望向遠(yuǎn)處，一高一矮出現(xiàn)在兩人視野中。