推門(mén)而入，鮮于通就看到婚床前端坐的裊裊身姿，心頭不禁一熱，急忙鎖住房門(mén)，而后輕手輕腳走過(guò)去，掀起姚明珠的蓋頭，就見(jiàn)到一張嬌柔嫵媚的臉蛋，和一雙盈盈似水的秋波。
“師妹，你吃東西了嗎？”挨著姚明珠坐下，鮮于通問(wèn)道。
“方才小蕓送來(lái)了一碗素面，我胡亂吃了幾口。”姚明珠說(shuō)著長(zhǎng)出一口氣，然后不知想起了什么臉蛋驟然變紅，悄悄看了鮮于通一眼，“師兄你累了嗎？”
鮮于通玩味道：“忙了一天有些累了。”
“那……那咱們歇息吧?！币γ髦橐е齑降?。
鮮于通心中漸漸涌起了初戀時(shí)的感覺(jué)，忍不住抱著姚明珠，說(shuō)道：“我會(huì)好好待你的……”
一夜無(wú)話，天明后鮮于通就領(lǐng)著盤(pán)起頭發(fā)的姚明珠先是拜見(jiàn)師父兼岳丈，而后祭拜華山派的列祖列宗。
華山派源于全真教郝大通真人一脈，后來(lái)吸收了原本華山的陳摶老祖隱仙一脈，是以形成了紫霞神功、抱元?jiǎng)?、希夷劍法、反兩儀刀法、華山劍法等等主脈武學(xué)，后來(lái)第三人掌門(mén)是個(gè)風(fēng)姓的書(shū)生，他武功遠(yuǎn)超前代兩位祖師，后來(lái)又精簡(jiǎn)本門(mén)諸武學(xué)后，創(chuàng)出了養(yǎng)吾劍法、混元掌功、鷹蛇生死搏、華岳三神峰等上乘武學(xué)，至此才算讓華山武藏豐富起來(lái)，少林寺武林執(zhí)牛耳者，七十二絕技威震武林六七百年，而華山雖只有百年歷史但也有一二十門(mén)武學(xué)，于是門(mén)內(nèi)就有了華山九功的說(shuō)法，此處的九功乃是最精妙上乘的九門(mén)絕藝。
按照門(mén)內(nèi)排序，雖然第一的是紫霞神功，但因?qū)π逕捳邇?nèi)力要求極高所以百年來(lái)修煉有成者極少，所以反倒是排在第二位的鷹蛇生死搏更受歷代掌門(mén)的推崇。
這門(mén)絕技是風(fēng)姓祖師在原本武學(xué)上改進(jìn)融合的高明功夫，運(yùn)用時(shí)鷹蛇雙式齊施，蒼鷹矯矢之姿，毒蛇靈動(dòng)之勢(shì)，于一式中同時(shí)現(xiàn)出，迅捷狠辣，兼而有之，看武學(xué)特點(diǎn)很有可能吸收老頑童周伯通雙手互搏的精要，因此華山歷代掌門(mén)都將此功視為不傳絕技。
其次就是混元掌功、抱元?jiǎng)?、養(yǎng)吾劍法、希夷劍法、反兩儀刀法、華山劍法、劈石破玉兩路一門(mén)的拳法等武學(xué)，這些武學(xué)都是門(mén)中或基礎(chǔ)或上乘的核心武功，乃是華山派的根基，因此也就未分高下優(yōu)劣。
鮮于通在祭拜之后，姚道昌就拉著他絮絮叨叨說(shuō)了很多話，既把本門(mén)的歷史和武學(xué)來(lái)歷說(shuō)的通透，也悄悄遞給了鮮于通一本書(shū)頁(yè)泛黃的小冊(cè)子，鮮于通瞥了一眼見(jiàn)上面寫(xiě)著“鷹蛇生死搏”，頓時(shí)嚇了一跳。
“師父……”
姚道昌擺擺手，輕咳一聲道：“我的身子我最清楚，只怕也活不了幾日了，可是咱們?nèi)A山卻不可沒(méi)了傳承，你既是我徒弟又是我半個(gè)兒子，這掌門(mén)之位非你莫屬，你以為昨天他們各門(mén)各派是來(lái)干嘛？還不是提前見(jiàn)見(jiàn)你這位華山掌門(mén)？”
鮮于通惶恐道：“弟子資歷尚淺又功力淺薄，如何能修習(xí)掌門(mén)絕學(xué)？”
姚道昌微微一笑，死氣沉沉的臉上顯得僵硬可怖，說(shuō)道：“我知道你年少又未立大功，資歷業(yè)藝實(shí)在不足以接任掌門(mén)，只是你看看咱們?nèi)A山中，掌門(mén)一脈也唯有你可堪一用，你李師伯和常師叔的弟子雖不錯(cuò)，可是咱們自家基業(yè)如何能入他外人之手？如今你是我的女婿，他們也不敢說(shuō)什么，所以你就好好參習(xí)這門(mén)絕技，待到武功大進(jìn)我再傳你大位，門(mén)中自然更無(wú)異議?！?p> 鮮于通見(jiàn)師父敦敦教誨，心中暗喜，面上卻忍不住掉下淚來(lái)，哭道：“師父您待我恩重如山，我只求您老長(zhǎng)命百歲，讓我能終日床前盡孝！”
姚道昌慈祥的看了看祠堂外，似乎能看到遠(yuǎn)處的姚明珠，而后嘆息道：“為師自六歲上山學(xué)藝，如今已經(jīng)五十三年，但是武功未能躋身當(dāng)世一流，十五年前我與西域的一位高手多次交手，未能擊敗強(qiáng)敵，反而大傷元?dú)猓恢逼堁託埓?，如今也是漸漸燈盡油枯，近日我廣讀道藏忽然大徹大悟，郝大通祖師和風(fēng)祖師那都是武道通神的大宗師，尚且最多活到古稀的年紀(jì)，可見(jiàn)武功雖高也難以常存于世，古往今來(lái)的武道宗師、道家真人也就是武當(dāng)張真人壽元綿延了，但是他年逾九十又有幾年活頭？所以名利武功都是虛幻，若能羽化飛升，位列仙班才是真修行！”
說(shuō)完見(jiàn)鮮于通默然不語(yǔ)，姚道昌又解釋道：“為師此言并非給你泄氣，而是叫你知道天高地廣，修行之本，莫要陷于營(yíng)狗虛幻而失了道家真常，須知咱們?nèi)A山才是根，一身的修為才是本！”
鮮于通沉寂半晌，突然跪倒在地說(shuō)道：“多謝師父點(diǎn)撥，弟子謹(jǐn)遵教誨！”
辭別師父后，鮮于通就滿腹心事，一連數(shù)日都是寡言少語(yǔ)，只是每天苦練功夫。
原來(lái)他見(jiàn)到姚道昌暮氣沉沉的樣子心中突然恐懼起來(lái)，恐懼的是生命的脆弱，時(shí)間的飛逝，姚道昌原本也是正道的一名好手，但是現(xiàn)在卻一臉?biāo)罋狻?p> 而鮮于通想起原著中自己在二十多年后就會(huì)慘死的下場(chǎng)，就手腳冰涼，他心中想要掌控自己的命運(yùn)，更想要長(zhǎng)壽。
雖然知道修煉武功也最多延年益壽，不可能長(zhǎng)生不老，但是鮮于通心中已經(jīng)把張三豐當(dāng)作了目標(biāo)，自己也要活他個(gè)一百一二十歲，于是就苦練混元掌功和鷹蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌詢(xún)問(wèn)，而姚道昌也十分高興，盡力講解。
如此時(shí)光匆匆逝去，一晃已是半載。
鮮于通畢竟有些底子，剛開(kāi)始修煉鷹蛇生死搏時(shí)進(jìn)步還不算慢，只是混元掌法內(nèi)功的修煉反而進(jìn)境甚慢，后來(lái)連鷹蛇生死搏也不能掌握精要。
鮮于通請(qǐng)教姚道昌后才知道混元功是內(nèi)外兼修的上乘功法，需要基礎(chǔ)打牢方能穩(wěn)固上升，而自己一味貪圖混元功而忽視了抱元?jiǎng)胖率够A(chǔ)不牢，所以?xún)?nèi)力進(jìn)步不大，鮮于通回來(lái)后急忙調(diào)整，每日把內(nèi)力修行放在了抱元?jiǎng)胖?，半月之后?nèi)力果然頗有精進(jìn)，于是就徹底轉(zhuǎn)修抱元?jiǎng)拧?p> 此時(shí)鮮于通修行半年，厚積薄發(fā)下抱元?jiǎng)沤K于邁進(jìn)一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也進(jìn)了一步，修到第三重，自此內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)由心，施展鷹蛇生死搏才有了幾分鷹蛇狠辣靈動(dòng)之味，可謂入門(mén)矣。
華山內(nèi)功除了入門(mén)的導(dǎo)引吐吶功只有一重外，抱元?jiǎng)欧譃榱鶎?，混元功則分為七層，據(jù)姚道昌所說(shuō)，抱元?jiǎng)糯蟪珊蟊憧尚凶呓靡员Ｃ?，而混元功大成就能躋身當(dāng)世一流，只可惜混元功和混元掌相輔相成，乃是內(nèi)外雙修之法，修煉起來(lái)既辛苦又耗時(shí)間，華山派歷代弟子能將此功修到極致的確是很少。
鮮于通看過(guò)碧血?jiǎng)Γ阑煸Φ膮柡?，所以在此時(shí)內(nèi)力漸成氣候后，已將重心大半放在了混元功之上。
而七十二式鷹蛇生死搏雖然招式精妙，威力無(wú)窮，可是卻要依靠功力才能發(fā)揮精髓，原著中的鮮于通就因內(nèi)力不足而無(wú)法傷及張無(wú)忌分毫，而且這門(mén)絕技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鮮于通投機(jī)取巧用蛇頭扇柄配合鷹爪手，明明是拳術(shù)卻借用武器之利已經(jīng)落了下乘，可見(jiàn)原著中的鮮于通見(jiàn)識(shí)既心志都不是合格的習(xí)武之人。