第39章 文明發(fā)展像場(chǎng)游戲

　　塔麗莎雖然長(zhǎng)得像蒙娜麗莎，但卻是一個(gè)很有表現(xiàn)欲的女人，一點(diǎn)兒都不含蓄。

　　她講著講著就從自己不起眼的位子走了出來(lái)，來(lái)到會(huì)場(chǎng)中央那個(gè)像彗星軌道的長(zhǎng)桌子邊，在會(huì)議室的最內(nèi)圈圍繞著那些“大佬”轉(zhuǎn)起來(lái)，手舞足蹈的講述著，很是激情。

　　“社會(huì)學(xué)家哈特對(duì)費(fèi)米悖論提出的四種解釋是這樣的?！?p>　　“第一種：對(duì)地外文明而言，進(jìn)行星際旅行還不可行。也就說(shuō)其他的宇宙文明也和我們一樣做不到大面積遠(yuǎn)行探測(cè)，他們的科技可能還不如我們?！?p>　　“第二種：從動(dòng)機(jī)分析，地外文明不打算和人類(lèi)進(jìn)行接觸，他們沒(méi)有和我們接觸的必要，可能他們?cè)诠室獗荛_(kāi)我們”

　　“第三種：地外文明剛剛出現(xiàn)不久，他們可能比我們出現(xiàn)的還要晚一些，和人類(lèi)的接觸還需要一段時(shí)間?！?p>　　“第四種，就是地球已經(jīng)被外星文明擺訪過(guò)了，只是我們不知道而已?！?p>　　“但是最終經(jīng)過(guò)激烈的討論和證明，這四種假設(shè)都不成立，結(jié)果還是倒向一面：地外文明根本不存在?！?p>　　塔麗莎攤手說(shuō)道。

　　“我先來(lái)為大家論證第一條?！?p>　　“1945年，地球化學(xué)家克萊爾·彼得森利用利用同位素法測(cè)定地球的年齡約45.5億年，而我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展史只有短短的300萬(wàn)年，而且我們利用200年的工業(yè)革命，就發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)樣子，這一點(diǎn)我們今天會(huì)議上已經(jīng)重復(fù)好多次了，這是一個(gè)不爭(zhēng)的歷史事實(shí)，不需要科學(xué)驗(yàn)證的事實(shí)?！?p>　　“那么，如果宇宙中存在著很多像我地球這樣的文明，只要他們稍稍勤快一些，就比我們發(fā)展更為迅速?！?p>　　“正所謂‘天外有天，人外有人’，如果茫茫宇宙中還有很多文明，即便是存在羅賓·漢森教授提到的宇宙大過(guò)濾器系統(tǒng)，茫茫宇宙也總會(huì)有比我們發(fā)展更快的文明吧？”

　　“還是那句話：如果我們?cè)龠^(guò)N年就能找到它們，相對(duì)的，他們只要早發(fā)展N年就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?！?p>　　“這樣的話，我們都有了一定的星際航行能力，如果茫茫宇宙中比我發(fā)展早的外星文明沒(méi)有星際宇航能力是說(shuō)不通的?！?p>　　“第二條，如果一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)另一個(gè)文明，不去認(rèn)識(shí)，不去交流，不去侵略……都是不符合社會(huì)學(xué)，就像杜卡奧夫剛剛說(shuō)的那兩段歷史：被侵略的大清朝和被殖民的印第安人的美洲大陸，當(dāng)一個(gè)高端的文明發(fā)現(xiàn)一個(gè)比自己低很多的文明的時(shí)候，第一想到的應(yīng)該就是侵占，無(wú)論是通過(guò)武力，還是高等文明瑞低等文明壓制性的威脅。”

　　“這不道德，但很真實(shí)?！?p>　　“所以，第二條他們發(fā)現(xiàn)我們，沒(méi)有和我們接觸的動(dòng)機(jī)就不想和我們接觸，而是故意避開(kāi)我們，更沒(méi)有可能。”

　　“第三，說(shuō)外星文明沒(méi)有比我們地球文明出現(xiàn)的早的文明，他們的文明可能還是水里游動(dòng)的魚(yú)，可能還是地上爬行的蜥蜴，可能還是在樹(shù)上摘果子的猴子，可能還是那些長(zhǎng)矛的騎馬武士，或者說(shuō)根本就是另外一套和我們地球文明完全不一樣的進(jìn)化方式?！?p>　　“或者說(shuō)，他們和我們一樣，已經(jīng)做到可以將飛行器發(fā)射到太空的程度?！?p>　　“但只要有生命，就應(yīng)該有生命活動(dòng)的痕跡，而迄今為止，我們的哈勃望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)觀測(cè)到137億光年外的星體，人類(lèi)由近及遠(yuǎn)，從始至終，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何生命活動(dòng)的痕跡。”

　　“所以即便是我們?nèi)祟?lèi)是宇宙中發(fā)展最快的文明，我們也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那些剛出現(xiàn)不久的其他文明，這樣第三種可能也不再成立。”

　　“這是不是因?yàn)槲覀兾拿髦g離得過(guò)于遙遠(yuǎn)的原因？”這時(shí)候一個(gè)大胡子的峨國(guó)科學(xué)家站了起來(lái)。

　　他身材很肥碩，但精神很矍鑠，眼睛里閃著睿智的光。

　　“這是來(lái)自峨國(guó)的社會(huì)學(xué)家?jiàn)W多姆?！?p>　　這次還沒(méi)等余生問(wèn)，鄭前飛就提前告訴了他和千葉輝。

　　“我是一個(gè)對(duì)人類(lèi)發(fā)展史很感興趣的人，我認(rèn)為宇宙文明的發(fā)展和我們地球文明的發(fā)展是一樣的。”

　　“我們地球文明發(fā)展以及宇宙文明的發(fā)展就像在電腦里玩一個(gè)地域限制型爭(zhēng)霸游戲?！?p>　　聽(tīng)到有人將于文明發(fā)展比作一場(chǎng)游戲，余生原本都有些沉睡的眼睛立刻明亮了起來(lái)。他開(kāi)始認(rèn)真豎著耳朵聽(tīng)起來(lái)。

　　“在一開(kāi)始，我們只是一個(gè)小家族，我們覺(jué)得自己就是世界的中心，是宇宙中的唯一?！?p>　　“后來(lái)家族越來(lái)越大，這片森林的資源已經(jīng)滿(mǎn)足不了我們的發(fā)展，我們需要到更廣闊的地域去發(fā)展，結(jié)果我們遇到另一個(gè)家族，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世上還有別的同樣的家族?！?p>　　“我們彼此都不知道對(duì)方會(huì)不會(huì)對(duì)自己的生存造成威脅，于是我們展開(kāi)了一場(chǎng)爭(zhēng)斗，結(jié)果是勝者為王敗者為寇。”

　　“我們不得不有一方屈服，將另外一個(gè)家族壯大，后開(kāi)不同的家族越聚越多，就形成了部落。”

　　“部落不斷的突破自身原有的地域限制去擴(kuò)張，我們會(huì)遇見(jiàn)其他的部落，部落和部落最終產(chǎn)生了民族；民族不斷突破向外發(fā)展就會(huì)遇見(jiàn)其他民族，民族和民族形成了國(guó)家；國(guó)家和國(guó)家之間突破高山、沙漠和大海的限制，遇見(jiàn)其他國(guó)家，形成國(guó)際?！?p>　　“我們地球上不同的文明近乎都是在同一時(shí)期開(kāi)始發(fā)展的，一開(kāi)始就像是散落在地球陸地各處的一點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)點(diǎn)星火不斷突破地域限制，我們?cè)竭^(guò)山河，越過(guò)沙漠，越過(guò)大海，慢慢相互遇見(jiàn)，最終連成一片，就像點(diǎn)點(diǎn)星火開(kāi)始燎原的感覺(jué)?！?p>　　“我的觀點(diǎn)是：我們的文明在同一時(shí)期在地球的各個(gè)角落產(chǎn)生，就像是在玩一場(chǎng)地域爭(zhēng)霸游戲，通過(guò)不斷探索和擴(kuò)張自己的地域彼此相遇，通過(guò)交流、戰(zhàn)爭(zhēng)，最終融匯成一個(gè)世界?！?p>　　“現(xiàn)在我們各國(guó)甚至各民族語(yǔ)言不同，就證明了這一點(diǎn)，如果我們一開(kāi)始就沒(méi)有地域限制，彼此是相通的，我們的語(yǔ)言就應(yīng)該是一樣的?！?p>　　“而我們這個(gè)突破地域的爭(zhēng)霸游戲現(xiàn)在玩到了要整個(gè)地球文明聯(lián)合起來(lái)去突破宇宙地域限制的階段?！?p>　　“宇宙的地域限制肯定要比地球上的高山、沙漠、海洋的地域限制大得多，游戲總是越往后難度越高，這是一個(gè)游戲正確的打開(kāi)方式。”

　　“我想我們很快就能找到他們，或者被他們找到?！?p>　　“我敢保證，他們的語(yǔ)言一定與我們不同，我們之間一定會(huì)有爭(zhēng)斗，但最終會(huì)走向聯(lián)合，繼續(xù)打破地域限制，發(fā)現(xiàn)更廣闊的宇宙文明世界?！?p>　　奧多姆如是說(shuō)道。

　　“可這個(gè)各國(guó)文明發(fā)展的前提是我們同在一個(gè)可以孕育生命的地球上，生命很脆弱，陽(yáng)光、空氣和水缺一不可，宇宙在大爆炸時(shí)有沒(méi)有機(jī)緣巧合下形成和地球一樣條件的另一個(gè)星球還是個(gè)問(wèn)題。”

　　“你要知道，世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，我們也很難有相同的兩個(gè)星球。地球文明發(fā)展史和宇宙文明發(fā)展史根本不能一概而論，這不成立。”塔麗莎反駁道。

　　“宇宙其他文明和我們地球文明同處在可以有生命的宇宙中，這和我們同處于一個(gè)地球上其實(shí)是一樣的?！?p>　　“并且其他宇宙文明生命也可能有他們自己的生存方式，生命可能不需要陽(yáng)光、空氣和水。”奧多姆反駁道。

　　“那么，只要他們的星球文明比我們地球文明發(fā)展更早，就應(yīng)該也找到了我們才對(duì)，但我們已經(jīng)派出了足夠遠(yuǎn)的探測(cè)器去迎接他們，但我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們不是嗎？”塔麗莎說(shuō)道。

　　杜卡奧夫用一種不愉快的眼神看了看他們兩個(gè)，可能是為這兩個(gè)人的辯論遠(yuǎn)離了銀河會(huì)議的主題而感到懊惱。

　　奧多姆接收到了杜卡奧夫眼神的信號(hào)，搖搖頭心有不甘的坐了下去。

　　余生很是同意奧多姆的看法，畢竟自己也是把生命比作一場(chǎng)游戲的人，現(xiàn)在為他最后吃癟而有些憤憤不平，于是他第一個(gè)鼓起來(lái)掌來(lái)，他是為奧多姆鼓掌。

　　眾人也跟著為兩位精彩的辯解鼓起來(lái)掌來(lái)。

　　塔麗莎則作為這場(chǎng)辯論的勝利者微笑著向眾人鞠躬致謝，接受了所有掌聲。

　　余生撇了撇嘴，心里不是很爽。