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大理國外傳

第七十三章、危機四伏

大理國外傳 土皮五哥 2096 2019-06-21 07:00:00

  外面的兵馬推門而入,來人卻是趙善政和楊干貞等人。

  趙善政先開口說:“皇上,我等來也?!?p>  說罷,就帶著士兵殺了過去。

  段思平等人以為這些黑衣人是楊干貞等人安排的,誰成想,竟然不是他們。

  不過,說來也是極有可能的,這些人用的劍法,不像是常見的招式,沒有人能說的上來。

  按理說,這十多個黑衣人,可以輕松將那些士兵殺盡,可是這些人根本沒有這么做,

  便施展輕功離開了。

  云上飄還是技高一籌,提前截住了其中一人的去路。

  那人忽而一掌,半空中的云上飄沒有著力點,只好躲避。不過在躲避的同時,從那人的腰間拽下來一個腰牌。

  云上飄沒有將那腰牌展示出來,而是趁眾人不備收在了袖口中。

  受過驚嚇的皇上身體更加衰弱,回到皇宮便是臥床不起。他自覺不久人世,就立鄭仁旻將軍為太子。

  果不其然,沒過幾日這皇上便駕崩了,鄭仁旻將軍便成了新的皇上,定國號為“始元”。

  新皇登基,必定是不太平,趙善政和楊干貞自然是加官進(jìn)爵,段思平當(dāng)然也跟著雨露均沾。

  皇上便要求趙善政徹查先皇遇害之事。趙善政自覺這是一個苦差事,便以有病在誰推脫。欲推給楊干貞,楊干貞便回以,公務(wù)煩身,抽不出精力。如此,就只能給了段思平。

  段思平本不想接任,可楊干貞說他年輕力勝,武藝高強。如此,皇上就把這任務(wù)硬派給了段思平。

  回到府中的段思平,卻也是無可奈何,只好尋求楊莜婷的幫主。

  楊莜婷也是對父親的所作所為很是不恥,一來是把他們母女二人強行分開,還不曾告訴她真相,自臥云山回來,她就再也沒去過楊府。倒是他們姐妹二人情深意濃,還互有交流。

  二來,她對父親將這么棘手的任務(wù)推給段思平,雖說不知他是何意,但里面一定有不可告人的秘密。所以很是為夫君擔(dān)心。

  正在這時,府中的下人來稟告說,楊大人前來拜訪。

  段思平急忙回說,快請進(jìn)來。

  段思平就趕緊拉著楊莜婷前往正廳,可楊莜婷怎么都不想去,只想留在原地。

  段思平便說:“此時前來,不知所為何事,你就幫我擋一下,不然我一個人應(yīng)付不來?!?p>  也罷,楊莜婷就只好跟著段思平前去正廳。

  段思平老遠(yuǎn)就說:“楊大人來到寒舍,頓時蓬蓽生輝?!?p>  楊干貞呵呵一笑,迎上去說:“段將軍,在外我們以大人相稱,在家中,還是以姑爺,岳父相稱?!?p>  段思平回以微笑,似乎是同意了。

  回到座位的二人,互相呷這茶,都不曾說一句話。

  就在這時,楊莜婷從外面走了進(jìn)來,禮貌性地回以“父親,近來身體可好”的語氣,便自顧自地坐了下來。

  楊干貞放下茶杯,便開口說,姑娘回來這么長時間了,都不曾回到府中,看望我,是不是出了什么事。

  楊莜婷閉口不答。

  段思平便接過話說,她在外受了一點皮外傷,為了不讓岳父擔(dān)心,所以就沒有去。

  這理由很合情合理,楊干貞也就不再追問。

  回到正題,楊干貞問他如何去查找兇手。

  其實段思平腦中一點頭緒都沒有,他不知道來人何宗何派,更不知道來人是什么模樣,根本不知道是誰。

  楊干貞倒是敞亮,說了幾個江湖上行善于用劍的門派。

  楊莜婷不知他是何意,這幾個都是江湖上心狠手辣的門派,難道是讓段思平去送死,便問了一句:“那南北七煞呢,怎么這么久沒有見他們了。”

  楊干貞氣沉片刻,然后說:“我不懂你在說什么?!?p>  楊莜婷便說:“會不會是南北七煞所為?!?p>  楊干貞本就對女兒這么長時間未曾去看他耿耿于懷,現(xiàn)在還揭短,他便佛手而去。

  卻說這南北七煞,自老七死后,便是尋訪高手,以求能打敗段思平。

  前情中提到南北七煞中其老二姬長空的功夫最高,且來自純陽派,所以他們幾人就踏上了尋找純陽派之旅。

  純陽派隸屬于道教。這道教弟子眾多,分布也十分廣泛,雖說姬長空學(xué)的功夫是純正的純陽派,畢竟武學(xué)淵源沒那么深,所以只靠一種功夫是難以在江湖立足,這才有了下文。

  每年的農(nóng)歷四月十四日,是純陽派祖師爺?shù)纳街眨词蠖刺斓呐判行蛄?,今年的生日便是安排在第七大洞?羅浮山。

  洞天,是指道家信仰的神仙居住的名山勝境。據(jù)《云笈七簽》卷廿七所載是:第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城山洞。第七羅浮山洞。第八句曲山洞。第九林屋山洞。第十括蒼山洞。

  《天地宮府圖》云:“十大洞天者,處大地名山之間,是上天遣群仙統(tǒng)治之所?!睎|晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》(編集東晉上清派“仙人本業(yè)”,實為《真誥》別本)臚列十大山洞及與此相應(yīng)的十大洞天,后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書所依據(jù)。

  這便是赫赫有名的道教地上仙境的主體部分之一。

  這不,馬上就要到四月十四了,這南北七煞便擇良辰吉日從大理境地趕往了羅浮山。

  漢代司馬遷曰:“羅浮漢佐命南岳,天下十山之一”??梢姶松降木烤褂卸嘈蹅?。羅浮山的“師雄夢梅”、“東坡啖荔”、“安期天飲”、“稚川煉丹”、“仙凡路別”、“花手游會”、“洞天藥市”、“天龍王夢”等不少的傳說,神奇幽勝,風(fēng)流華夏。

  此時的羅浮山,正處于后梁時期,此地倒也是百廢待興,處處朝氣勃勃。

  這南北七煞剛一入后梁國,就已然發(fā)現(xiàn)了很多道教純陽派的弟子。他們一行六人倒也是虔誠,就換下了道教的衣服,跟隨眾人,前往羅浮山。

  這羅浮山果然是一座仙山,雖說是四月天,可這南國已經(jīng)悶熱無比,剛到山腳下,山中藏匿的風(fēng)雨,就如同星光點點般灑向了眾人,頓時清涼無比。抬頭望去,此山卻是云霧繚繞,他們六人就趕緊入山,以早些見到呂洞賓真尊。

  

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