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穿梭在晉朝

第39章 手工羊毛紡織品

穿梭在晉朝 松巖之上 1789 2019-05-14 08:08:32

  對(duì)于黃主任,李松是有愧疚之情的。在內(nèi)科工作期間,黃主任對(duì)自己關(guān)照有加,后來還竭力為自己爭取哈佛醫(yī)學(xué)院的進(jìn)修名額。俗話說,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),自己要不是因?yàn)殡E石這段奇遇,現(xiàn)在肯定還在內(nèi)科努力工作著呢。

  可是,如今他只想早點(diǎn)回到新世界去,那里才是他的家。而且,不知道馬隆那邊現(xiàn)在怎么樣了?公主如果知道他失蹤的消息,會(huì)不會(huì)非常難過?他恨不得現(xiàn)在就傳送回去看看。

  李松問:“主任,我大概還要幾天可以出院?”

  黃主任很詫異:“幾天?你這種情況,起碼還得半個(gè)月才可以考慮出院。”說著把化驗(yàn)報(bào)告遞給他:“你自己也是醫(yī)生,看看化驗(yàn)單吧。”

  李松接過化驗(yàn)單看罷,才明白情況不樂觀,至少得修養(yǎng)8、9天吧。過早出院確實(shí)是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,特別是傳送到了新世界后,那里沒有相應(yīng)的醫(yī)療設(shè)備,一旦情況惡化就不好辦了。

  不過,想想過9天出院,那就等于在現(xiàn)世界里呆12天,而新世界里就是12個(gè)月,又是一年過去了啊。

  再等,再等娃都要生出來了啊……

  想起這句玩笑話,李松也是很無奈,不想等也得等啊。

  其實(shí)李松不知道的是,這句話也許正和現(xiàn)實(shí)暗合呢。

  既然暫時(shí)回去不了,那就安心養(yǎng)病吧,同時(shí)也籌劃一下將來的事。

  在茶卡鹽湖時(shí),李松就曾經(jīng)想到過要開發(fā)羊毛的用途。為此,這幾天他一直在網(wǎng)上查詢相關(guān)資料。他了解到的情況是:羊毛先要經(jīng)過清洗、制條、紡紗、染色等步驟,變成毛線,然后才能編織出羊毛地毯、羊毛圍巾、羊毛手套、羊毛衫等。

  首先是清洗。羊毛剛剪下時(shí)沒經(jīng)過處理,稱為原毛,因其含有較多雜質(zhì),要進(jìn)行多次清洗,以去除上面的雜草灰塵、污垢以及含有的羊毛脂,然后烘干。

  接著是制條,洗凈的羊毛要再次梳理順直,并將雜質(zhì)去除的更徹底,進(jìn)行“粗梳”工序,將纏一起的羊毛拆分成連續(xù)長度的長條。

  然后是紡紗,將制成的長條通過梳條、紡線,將毛條牽伸并加捻,使纖維抱合在一起,形成連續(xù)且強(qiáng)韌的紗線,最后合股成真正的毛線。

  至于羊毛染色,可以在制條或紡紗后進(jìn)行,只需在沸水中加入染料即可。

  整個(gè)過程的特點(diǎn)就是很繁瑣,但可以全部手工,這意味著以新世界當(dāng)前的技術(shù)條件,完全能夠?qū)崿F(xiàn),即使游牧民族的婦孺老幼也能獨(dú)立完成。

  有了毛線,就可以手工制作各種羊毛紡織品了。

  手工羊毛地毯就是引人注目的一種羊毛紡織品。現(xiàn)世界里,新疆和田的羊毛地毯具有獨(dú)特的民族風(fēng)情和精巧的工藝水平,品種也很豐富,有360道、400道、450道、540道、720道、900道等。人民大會(huì)堂、香港澳門回歸慶典都有和田地毯的身影。地毯產(chǎn)業(yè)已成為和田重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

  除了新疆地毯,波斯地毯等品牌也很有名。這些地毯都是純手工制作,網(wǎng)上都可以查到制作過程的詳盡資料。李松抽時(shí)間回到出租屋,下載了這些手工地毯的相關(guān)資料并打印出來,足足有好幾百頁。由于這些資料是要拿給新世界的晉朝人看的,所以李松特地選擇了繁體打印。

  現(xiàn)世界里,手工制作地毯有很高收益,李松相信通過正確的引導(dǎo),游牧民族也能做到。也許將來在新世界里,一個(gè)游牧民族家庭一年做一個(gè)這樣的地毯,賣給中原的豪門大戶,就足夠日常購買些鐵器、茶葉、瓷器、布匹等用品了。

  而羊毛圍巾、羊毛手套、羊毛衫之類,則是一般的中原家庭買得起的。其手工制作方法種類繁多,李松也打印了相關(guān)資料。

  即使是毛線本身,也肯定受中原百姓歡迎。李松知道,現(xiàn)代社會(huì)不少女孩子都是打得一手好毛線衣的,中原百姓也可以形成這股潮流啊。為此李松還專門下載了各種織毛衣教程和圖解,打印出來。

  游牧民族的羊毛資源無疑極其豐富,甚至可以說是無窮無盡的。以前幾乎沒得到任何利用,白白浪費(fèi)了,如今卻可以成為發(fā)家致富的源泉。

  以前游牧民族經(jīng)常與中原地區(qū)發(fā)生沖突,很重要的一個(gè)原因是:游牧民族沒有可拿來交換的商品,情急之下往往依靠武力。游牧民族雖然有大量的牛羊,但是用牛羊來交換是不能持久的,李松在茶卡鹽湖時(shí)就觀察到,牧民們?cè)谫嵉搅巳粘I钯M(fèi)用后,就不舍得再賣牛羊了。

  如果游牧民族的普通百姓靠手工制作羊毛紡織品就能賺錢,買到自己想要的東西,誰還愿意打仗呢?如此,不就天下太平了嗎?這才是根本性的解決方案!

  這幾天,幾乎每天下午,李松都要回到出租屋打印資料,好在距離很近,倒也方便。不過最后打印出來的繁體資料足足有40多千克重了,這次光帶這些回去就夠沉了,已經(jīng)帶不了其他東西了。

  李松心想:“這么多的資料,這下回去后可有得忙的了?!?p>  李松也知道,在互聯(lián)網(wǎng)的世界里,“毛線”可并不僅代表著羊毛制成品,而是別有含義。

  “好好的毛線一詞,卻被挪用到了怪怪的地方。”李松嘆了口氣。

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