第三十七章
按理說,在眼看就能沖出包圍、逃出生天的最后一刻,突然出現(xiàn)兩個(gè)攔路強(qiáng)徒,斷絕逃生希望,這是讓人何等絕望?
在兩名盜匪的經(jīng)驗(yàn)里,有時(shí)候,他們這么一攔,甚至連刀還沒提起來,對(duì)方就會(huì)自己癱倒在地上、任由宰割。
然而,面前這個(gè)臉色憋的通紅,滿頭大汗,疲勞之極的年輕人,臉上卻綻放出一個(gè)大大的笑容,然后,他張開了嘴!
安德小腹劇烈收縮,口中猛然射出一口暗紅色氣流,這氣流之急促猛烈,甚至帶起破空之聲:“呲——”
帶有強(qiáng)烈血腥氣息的氣流,像是離弦利箭一般,筆直貫入左側(cè)盜賊的嘴里。
左側(cè)盜賊揮刀的動(dòng)作戛然而止,他手中長刀還保持著橫斬的樣子,臉上依舊帶著獰笑,可整個(gè)人就那么呆呆的定在原地,好像突然變成了一座雕像。
接著,鮮血從盜賊的眼睛、鼻孔、嘴角和耳孔中流出、涌出,越來越快,越來越多,像一道道小溪,沿著臉龐向下流淌,最后匯聚在下巴上。
這些血液如同一個(gè)開得不太大的自來水龍頭,從下巴一直垂落到地面。
這等詭異而恐怖的現(xiàn)象,是因?yàn)榘驳峦鲁龅拿土覛饬鳎蝗回炄胙屎?,帶來的?qiáng)大氣壓瞬間摧毀了左側(cè)盜賊的大腦和內(nèi)臟,壓爆了幾乎所有的血管,才造成如此可怕的七竅大出血現(xiàn)象。
這名盜賊甚至沒來得及感受痛苦,就在一瞬間失去了生命。
在吐出這一口氣的同時(shí),安德左手上揮,手背貼上右側(cè)盜賊斜斬而來長刀側(cè)面——就好像用手背貼上情人的臉龐一般輕柔。
接著,安德左手順勢劃出一個(gè)半圓,貼著盜賊長刀的手,推動(dòng)長刀在空中劃出一個(gè)圓滿的圓形,準(zhǔn)確引導(dǎo)著刀尖、貫入了長刀主人的小腹。
安德的推動(dòng)導(dǎo)引,不過是改變了長刀方向,而長刀的刺殺之力,全是來自于這名盜賊揮斬的力量。
也就是說,長刀刺的有多深,完全取決于盜賊這一刀砍下,用了多少力量。
太極拳——云手!
盜賊名叫安格特,他看了看安德、又低頭看了看插入自己小腹近半的長刀——長刀的刀柄還握在自己手里!
安格特臉上表情極為精彩——獰笑自然是早就沒有了,刀子在肚子里,別說獰笑了,連苦笑都笑不出來。
難以置信、悔恨、驚訝、疼痛、抽搐、尷尬等表情,在他臉上輪番出現(xiàn),簡直可以做成一套表情包。
他一時(shí)半會(huì)還死不了,長刀堵住傷口,血流出來的也不多。
拿刀子砍人,安格特砍的多了,但自己的刀戳在自己的肚子里,這還是第一次。
安格特既不敢拔刀、也不敢放手(安格特生怕放手以后,刀子自然下墜把傷口擴(kuò)大),站在那里連動(dòng)都不敢動(dòng)。
安格特覺得自己還可以搶救一下——說不定還能保住老命。
安格特見過一些世面,作為盜賊團(tuán)的骨干,他也有二級(jí)戰(zhàn)士等級(jí),手下也有幾條人命,知道什么傷會(huì)死人、什么傷可以搶救一下。
像這種刀槍入腹的傷勢,雖然看起來嚇人——實(shí)際上也挺嚇人——如果搶救得當(dāng)、外加運(yùn)氣爆棚,還是有可能活下去的。
所以,為了保住老命,安格特就那么彎著腰站在安德面前,手里握著刀,一半刀身沒入自己腹部。
他努力仰著臉,對(duì)安德擠出一個(gè)諂媚而尷尬的笑容——大爺,您可千萬別碰我啊,就讓我在這里安靜的站著就好。
先不管這位攔路盜賊安格特笑容如何尷尬,安德仰天長呼了一口氣。
如果說,安德吐出的第一口氣如利箭離弦,破風(fēng)有聲,殺人于眨眼之間;
那么,此刻安德呼出的第二口氣,就如同老龍長吟,綿綿不休、悠遠(yuǎn)無盡。
“吽——哈——啊——嗚————”
漸漸昏暗的天空,已經(jīng)可以看到幾顆特別明亮的星星。
如果在地球上,安德可以說那是遙遠(yuǎn)的恒星。
但是在這個(gè)世界,問任何人,他都會(huì)告訴你,星辰是神國在物質(zhì)位面的投影。
現(xiàn)在,自己終于找到繼續(xù)前進(jìn)的路,沿著這路前進(jìn),會(huì)不會(huì)有一天,自己能去到星辰之上,親眼見證,那到底是恒星還是神國?
這個(gè)念頭在安德心中一閃而過,又沉入心底——路要一步步走,現(xiàn)在還不是考慮這些的時(shí)候。
安德吐出第二口氣,其中血腥味道淡了很多。
實(shí)際上,安德已經(jīng)受了內(nèi)傷。
武道之路,尤其是這種牽涉到人體潛能開發(fā),甚至是人體進(jìn)化的武道這路,豈是可以碰運(yùn)氣的?
安德已經(jīng)算是身懷外掛,能夠準(zhǔn)確掌握自身狀態(tài),但是對(duì)于氣血震蕩這種從未遇到過的狀態(tài),系統(tǒng)也不能準(zhǔn)確描述。
不過,系統(tǒng)曾經(jīng)告訴過他,出現(xiàn)氣血震蕩、產(chǎn)生氣血波紋的前提條件中,有兩個(gè)已知因素:氣血運(yùn)行速度和大腦產(chǎn)生量子信號(hào)。
前者安德可以控制,但是后者——
誰知道大腦在什么條件下才會(huì)產(chǎn)生量子信號(hào)???
所以安德準(zhǔn)備先讓氣血運(yùn)行速度滿足要求,再看看大腦會(huì)不會(huì)在氣血運(yùn)行速度達(dá)標(biāo)的情況下,自動(dòng)轉(zhuǎn)化電信號(hào)為量子信號(hào)。
然而,安德失敗了。
更糟糕的是,內(nèi)臟氣血循環(huán)想要帶動(dòng)外部身軀氣血循環(huán)加速,并不是全無代價(jià)。
有作用力就有反作用力,用內(nèi)臟帶動(dòng)身體,內(nèi)臟自然會(huì)受到身體的反作用力。
在襲殺德福*必利爾的那一刻,安德幸運(yùn)的激發(fā)了氣血震蕩波紋,通過這種震蕩,將內(nèi)臟的壓力轉(zhuǎn)化出去,化作推動(dòng)身體的力量,這讓安德出手有如雷霆霹靂,一位即將踏入中階的陰影刺客、一位七級(jí)劍盾戰(zhàn)士都只能束手待斃。
可是這一次,安德激發(fā)了技能‘流轉(zhuǎn)’之后,內(nèi)臟氣血帶動(dòng)身軀氣血運(yùn)轉(zhuǎn),卻沒有激發(fā)氣血震蕩波紋,反作用力就全部由五臟器官承受下來。
雖然安德的太極拳已經(jīng)練到入微入化、蠕動(dòng)五臟的地步,可嬌嫩的五臟,怎么也沒法和大腿、手臂和腹部肌肉比耐操程度啊。
所以承擔(dān)反作用力的五臟器官,出現(xiàn)了破損,滲血現(xiàn)象。
如果單單這樣,安德也不過是停止激發(fā)五臟氣血流轉(zhuǎn),大不了再一次試驗(yàn)失敗。
可是,偏偏霍爾德在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)襲擊,一支弩箭、兩支箭矢從灌木從中射出來,讓安德的注意力轉(zhuǎn)移到躲避襲擊上來,一時(shí)間,顧不上停下‘流轉(zhuǎn)’技能。
危機(jī)就在眼前,這時(shí)候停下‘流轉(zhuǎn)’技能,安德戰(zhàn)力肯定要大幅下滑,這是對(duì)自己小命不負(fù)責(zé)任。
然而,奇妙的事情發(fā)生了。
也許是危機(jī)到來,極大程度刺激安德的精神;也許是生命受到威脅,開啟了安德的潛力,反正在這一瞬間,安德的精神霍然拔高,原本氣血反沖顯現(xiàn)出另外一番模樣——那不但是對(duì)內(nèi)臟的沖擊,也是啟動(dòng)共振的鑰匙!
安德的五臟之間,由于技能‘流轉(zhuǎn)’的存在,搭建起一道道形狀、色彩各異的橋梁。
安德原本以為,這些橋梁僅僅是幫助氣血加速流轉(zhuǎn)的通道,然而,在氣血反沖時(shí),這些橋梁都產(chǎn)生了震蕩。
在安德被生死危機(jī)刺激而拔高的精神視角下,可以發(fā)現(xiàn),這種震蕩是有規(guī)律的!
像是撥動(dòng)琴弦、又像演奏樂章,每一種顏色、每一道橋梁,都在按照無聲的旋律波動(dòng)著、互相影響著.
在天朝古老的歷史記載中,有所謂‘五音正律’的說法。
五音是指宮、商、角、羽、徵五音。
五音對(duì)應(yīng)五臟。
脾應(yīng)宮,其聲漫而緩;肺應(yīng)商,其聲促以清;肝應(yīng)角,其聲呼以長;心應(yīng)徵,其聲雄以明;腎應(yīng)羽,其聲沉以細(xì),此為五臟正音。
凡是在莊重場合,如祭祀天地、祖先、神明,使用的樂曲必然由五音組成,這就是所謂的‘五音正律’,意思是,只有這對(duì)應(yīng)五臟的五個(gè)音符,組成的樂曲才能上達(dá)于天,被天地、祖先和神明接受。
這不是天朝古代對(duì)音樂認(rèn)識(shí)淺薄,實(shí)際上,除了這五音之外,古代天朝也有變宮和變徵兩個(gè)音符,加起來也是七個(gè)音階。
但是,在正式莊重的場合里,必然要用五音正律!變宮和變徵兩個(gè)音階根本不允許出現(xiàn)。
現(xiàn)在,安德終于知道這是為什么了。
在他的精神視角下,五臟之間的五道橋梁發(fā)出共鳴,這聲音從渾厚到清細(xì),又從悠揚(yáng)到雄壯,震動(dòng)著氣血、也震動(dòng)著安德的精神。
那是直透精神的樂章,是貫穿全身的波蕩,這種由五臟演奏的樂章,將安德的精神和氣血波動(dòng)貫穿起來,讓安德終于明白問題出在哪里。
精神是一種看不見、摸不著的東西,屬于形而上學(xué)的概念,只有通過五臟和鳴,固定的旋律和樂章,才能使純粹的精神有了介入身體氣血運(yùn)行的契合點(diǎn),只要能夠掌握這種旋律,精神就能引導(dǎo)氣血震蕩,化作安德可以掌握的能量!
技能‘天罡*練形’,終于在系統(tǒng)面板上生成!
當(dāng)安德吐出的第一口氣,是將內(nèi)臟受傷滲出的血?dú)鈬姵?,順便釋放?nèi)臟受到的強(qiáng)大壓力,所以急促而猛烈;而第二口氣,則是清洗內(nèi)臟細(xì)節(jié)之處,將剩余的血?dú)馔鲁?,免得在?nèi)臟中留下隱患。
只是安德在吐出這第二口氣之時(shí),自然帶有五臟和鳴的余韻,這一口氣吐得如同老龍長吟,有震動(dòng)人心五臟的力量。