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天廚之路

第六十六章 塵煙往事

天廚之路 神游居士 2025 2019-07-07 12:27:41

  雖然嘴上這么說,可鄭奇心里仍是覺得葉離歌與之前大不相同了。

  二人沿著甬道繼續(xù)深入。

  這條甬道極長,一眼都看不到頭。

  鄭奇與葉離歌怕驚動(dòng)前面的人,不敢弄出太大的動(dòng)靜,每一步都小心翼翼。

  鄭奇原本借助外面迷宮的熒光,這才看清墻上的壁畫。可深入其中才發(fā)現(xiàn),這些壁畫也與迷宮外面的墻壁一樣,也能發(fā)光。

  這光芒十分獨(dú)特,淡而優(yōu)雅,將甬道絢染得如同水底世界一般。

  已經(jīng)進(jìn)入墓室,葉離歌也就不急著追蹤前面的幾人,索性與鄭奇一道,邊走邊看起壁畫來。

  “看來,這個(gè)白袍青年就是他們口中的毗沙大神了!”鄭奇猜測道。

  “應(yīng)該沒錯(cuò)!歡喜廟信奉的是南傳秘宗牟尼教,其教義秘而不宣,僅有傳說流傳。這位毗沙大神在秘典中赫赫有名,乃是護(hù)法天神,法力無窮。原以為他是傳說中的人物,沒想到竟有墳冢留存世間……”葉離歌語氣里滿是驚奇,這件事實(shí)在太過匪夷所思,實(shí)在不知如何向上峰報(bào)告。

  此時(shí),接下來的壁畫充滿血腥。

  那白袍青年遭到人群的孤立,神態(tài)漸漸變得扭曲起來。壁畫只用了寥寥幾筆,就把他眼底的瘋狂與暴虐表現(xiàn)得淋漓盡致。

  接連十幾幅壁畫,白袍青年或站在白骨堆成的高山之上,或踏足鮮血凝成的血池,驕奢淫逸,無惡不作。所到之處,無不掀起腥風(fēng)血雨。

  偏偏這壁畫擅長寫實(shí),將那血腥的場面描繪得無比逼真,令人如墜地獄。

  鄭奇看得頭皮發(fā)麻,說話都哆嗦起來:“這毗……毗沙,看起來……不像是好人??!”

  “后人傳說多有虛妄,可毗沙確系牟尼教中的護(hù)法神,這一點(diǎn)絕不會(huì)有錯(cuò)……我們再接著看下去吧!”葉離歌也覺得有些奇怪,他沉吟了一會(huì)兒,便繼續(xù)往前。

  又接連經(jīng)過幾幅剖腹剜心的殘忍畫面之后,前方的壁畫風(fēng)格陡然一變,原本壓抑的色彩一下子變得光明起來。

  隨著光明一同出現(xiàn)的,是一名身披袈裟的僧人。

  這僧人中等年紀(jì),方面大耳,面容悲苦。

  他出現(xiàn)在毗沙的面前,雙手合什,阻止毗沙向一對母子動(dòng)手。

  葉離歌仔細(xì)端詳著這名僧人,面色凝重道:“這是世尊!”

  “世尊?”鄭奇失聲驚呼。

  世尊這個(gè)名字,世上只有一個(gè)人能用,那就是佛陀。

  “看來,是佛陀點(diǎn)化了毗沙……”葉離歌嘆息一聲,語氣明顯變得輕松起來。

  鄭奇心下好奇,連忙向下看去。

  接下來的畫面,讓鄭奇大吃一驚。

  毗沙在佛陀的身上捅了兩刀,放過了那對母子。

  先前的畫面多次描繪過那把刀。

  那刀是毗沙親自鍛造而成的,刀身融入了族人的精血,刀柄則是猛獸的脊骨。

  這是一把經(jīng)過詛咒的復(fù)仇之刃:無論何人被這把刀所傷,都會(huì)失血不止,最終流盡身上最后一滴血,成為干尸。

  佛陀中了這兩刀,行走之時(shí),身后便拖著長長的血痕。

  下一幅畫面中,佛陀又阻止毗沙殺一隊(duì)商旅,自身則被毗沙捅了六刀,渾身浴血……

  接下來,每當(dāng)毗沙要?jiǎng)邮值臅r(shí)候,佛陀都會(huì)上前阻攔,以自身傷勢,換他人的性命。

  到后來,佛陀的身體越發(fā)消瘦,皮膚幾乎與骨骼貼合在一起,似乎隨時(shí)都會(huì)死去。

  而他臉上的神情,卻變得越發(fā)慈悲,似乎整個(gè)人都沐浴在光輝之中,絲毫感覺不到身上的傷痛。

  而在佛陀的影響下,毗沙臉上的暴虐越來越淡,甚至在對佛陀出手的時(shí)候,臉上會(huì)浮現(xiàn)一絲掙扎。

  壁畫一連向下延伸,佛陀身中百瘡,血已流盡,形同干尸,卻依然跟隨在毗沙身后,阻止他繼續(xù)殺人。

  最終,在一個(gè)明朗的早上,毗沙在沙漠里親眼目睹了一名嬰兒的降世。他幡然醒悟,淚流滿面地跪倒在佛陀面前,選擇了皈依。

  此時(shí)的佛陀早已搖搖欲墜,他頹然坐倒在地,神色依然悲苦。

  他勉力伸出手指,指向日出的方向。

  下一幅壁畫描繪著一輪朝陽冉冉升起,毗沙迎著朝陽向東而去,留下一道長長的背影。

  壁畫到這里便戛然而止,盡頭處銘刻著幾行文字,字體古拙蒼勁,形如蝌蚪,鄭奇一個(gè)也不認(rèn)得。

  “這是梵文!”葉離歌從旁解釋道。

  “我明白了。原來毗沙是遵從佛陀的指示,來中原傳教的。只是……他進(jìn)入中土以后,又發(fā)生了什么呢?”壁畫沒有講述毗沙在中原傳道的場景,而這些卻是鄭奇最關(guān)心的。

  葉離歌嘆了口氣,說道:“這行文字是毗沙臨終之時(shí)以指力鐫刻上去的……”

  “哦?上面都說了些什么?”鄭奇好奇地問道。

  葉離歌盯著文字,緩緩解釋道?!芭尺M(jìn)入中土,遵從世尊的教誨渡化世人,發(fā)展出不少信徒。然而好景不長,中原本土的勢力視其為異端,對他發(fā)動(dòng)了打擊。毗沙經(jīng)歷幾輪大戰(zhàn),身受重創(chuàng)……”

  “什么?身受重創(chuàng)?這怎么可能?從前面的壁畫來看,毗沙幾乎就是神一樣的人物?他怎么可能會(huì)被人打成重傷?”鄭奇不可思議地問道。

  “毗沙遺言說:「中土文明不修體術(shù),而煉金丹,威力之強(qiáng),不弱于舍利法,莫測難防」。可見當(dāng)時(shí)中原也有能人,實(shí)力不弱于毗沙……”

  “中原也有這樣的人物?我怎么從來沒有聽說過?”

  鄭奇疑惑地看向葉離歌,卻見他也是一頭霧水。

  “中原經(jīng)歷多次改朝換代,歷史幾經(jīng)變易,早已面目全非。關(guān)于上古的記載,幾乎沒有可信的史料留存,我們不知道這些事也很正?!叭~離歌嘆了口氣,搖頭說道。

  鄭奇想到先輩的無數(shù)事跡就這么湮滅無聞,不由心生惋惜。

  葉離歌接著說道:“毗沙受傷后,便開始在邙山修建墳冢。然而建了一半的時(shí)候,他的傷勢陡然加重,才意識(shí)到自己是受了暗算。不得已下,他只能放棄壁畫的傳統(tǒng),而以指力刻下文字,講述自己在中原的經(jīng)歷……”

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