10.彩繪天地和春圖
在沒(méi)有火車(chē)，也不可能海運(yùn)的情況下，手提肩挑，人拉馬拽，可挑選的貨物實(shí)際上比較有限。
這種商品必須擁有高附加值，和相對(duì)較低的重量，較少的占地面積。
似乎完全符合這一條件的商品，且貨源充足，能夠大批量成交，具有廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)的只有絲綢這一項(xiàng)而已。
至于其他幾類(lèi)中國(guó)出口的拳頭產(chǎn)品，生絲、茶葉、瓷器，這些其實(shí)李朝都可以自產(chǎn)，就是質(zhì)量不如中國(guó)而已。李朝畢竟是中華文化圈的一份子，不是蠻子。
洪大守來(lái)燕京之前實(shí)際上也考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，畢竟難得來(lái)這一趟，撈取人生第一桶金的大好機(jī)會(huì)，絕對(duì)不能放過(guò)。
商品之所以為商品，那是因?yàn)樗惺袌?chǎng)。沒(méi)有市場(chǎng)的東西，再值錢(qián)又能如何？
而什么最有市場(chǎng)呢？無(wú)外乎衣食住行四項(xiàng)。
這大約算是人作為個(gè)體最基本的生存需要，糧食、棉布、農(nóng)具這一類(lèi)，永遠(yuǎn)不會(huì)在封建社會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)的。
封建社會(huì)的社會(huì)環(huán)境決定了它的必要性，也導(dǎo)致了它在市場(chǎng)上相對(duì)充足或者固定的供應(yīng)，其價(jià)格在正常的情況下，不可能高到無(wú)法接受的地步。
只要糧食布匹開(kāi)始有暴利，且官府無(wú)法控制的時(shí)候，那么也就意味著劇烈的災(zāi)害或殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生，甚至已經(jīng)發(fā)生。
所以這些東西都不是洪大守所考慮的，他所希望的是一種既有一定的消費(fèi)市場(chǎng)，又有一定的商品附加值，能夠謀取超過(guò)絲綢的利潤(rùn)，同時(shí)還比絲綢分量更輕的商品。
洪大守想了很久，確實(shí)沒(méi)有想到。但以前沙雕網(wǎng)友的一句口頭禪他記得很清楚。
所有暴富的方法都寫(xiě)在刑法上！
很樸素的一種認(rèn)知，擱在新社會(huì)，四好青年的洪大守自然不會(huì)去干。可如今是吃人不吐骨頭的舊社會(huì)，洪大守本來(lái)就不是清清白白的純好人，有什么不能干？
要是擱大清，殺頭的買(mǎi)賣(mài)不知道多少人搶著干呢，誰(shuí)怕誰(shuí)啊。
走私福壽膏，這個(gè)東西歷史證明過(guò)了，絕對(duì)是暴利中的暴利。從種植到銷(xiāo)售，整個(gè)福壽膏的上下游，全部都是暴利行業(yè)。
可一來(lái)李朝抽的起福壽膏的人到底有多少不得而知，而且不一定人家能有這個(gè)癮。二來(lái)是洪大守一個(gè)白班的兩班，沒(méi)有能夠開(kāi)煙館的政治實(shí)力。
這玩意兒只能想想，根本不可行。
那買(mǎi)啥呢？食鹽的話以前已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，雖然不是白菜價(jià)，但也沒(méi)多貴。至于砂糖，那倒是好生意，漢方藥材里甚至都會(huì)用到，日常生活的食物里也能用到?？珊榇笫貎善ヱR，幾百斤砂糖，濟(jì)得甚事？
最后只能回到刑法上來(lái)，黃、賭、毒！
這三樣，毒已經(jīng)被拋棄了，賭的話也不是洪大守有資格去涉及的。唯有搞黃色才是可能謀求到巨額利潤(rùn)的辦法，當(dāng)然不是辦窯子。
你讓洪大守去做逼良為娼的人渣，那不可能！洪大守這點(diǎn)底線還是有的。這種事情做了，那真的就是豬狗不如了。
可搞黃色并不僅僅只有辦窯子一條啊，傳播淫穢色情物品也是違法犯罪啊。日本的歐洲的美國(guó)的那么多T的種子，誰(shuí)硬盤(pán)里沒(méi)幾個(gè)？
現(xiàn)在不是沒(méi)這個(gè)條件嘛！
如今的水準(zhǔn)，那也就只剩下賣(mài)插圖這一條了！
一張輕輕薄薄的紙值幾個(gè)錢(qián)？可上面畫(huà)上了各種天地和春交歡圖呢？
這年代畫(huà)畫(huà)這個(gè)技能就不是窮鬼能學(xué)的，都說(shuō)是丹青了，筆墨丹青哪個(gè)不要錢(qián)？正經(jīng)的士大夫有錢(qián)學(xué)畫(huà)畫(huà)，但不會(huì)去畫(huà)插圖啊。窮鬼倒是想去畫(huà)，可他沒(méi)這個(gè)資本去學(xué)。
也就是清國(guó)，存在大量的落魄文人，同時(shí)市井文化開(kāi)始有相當(dāng)程度的發(fā)展。不得不說(shuō)，在天地和春交歡圖這一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)此時(shí)此刻還是走在世界潮流的尖端的。
你一匹杭綢蘇綢或者蜀錦能值白銀十五兩，可我一卷十二開(kāi)彩繪的天地和春交歡圖呢？我占得位置比你小，重量比你輕，重點(diǎn)是我可能還不止十五兩白銀，碰上沙雕闊少，二十兩，三十兩，甚至五十兩白銀也不是不可能。
如今的燕京，哪里還有比這個(gè)更加份量小、高附加值的商品？
主要可慮的就是銷(xiāo)售渠道的問(wèn)題，洪大守沒(méi)得窯子這種天然的銷(xiāo)售場(chǎng)所。也不認(rèn)識(shí)有能力購(gòu)買(mǎi)這種插圖的沙雕闊少。就怕買(mǎi)了砸在手里，那就找不到地方哭了。
還有一點(diǎn)就是過(guò)禁門(mén)的時(shí)候，也許會(huì)遇到抽查。先王正宗大王在時(shí)，曾經(jīng)嚴(yán)厲的禁止任何有礙觀瞻的書(shū)籍圖畫(huà)進(jìn)入李朝。
但是效果嘛大家有目共睹，禁門(mén)在回國(guó)時(shí)的抽查等于沒(méi)有。連被正宗大王呼為邪（屏蔽）教的天主教經(jīng)書(shū)，圣像，圣畫(huà)都大量的被夾帶回國(guó)。
無(wú)非就是花上幾兩銀子賄賂禁門(mén)檢查軍丁的小事而已，有錢(qián)能使鬼推磨嘛。
至于想要在燕京買(mǎi)到各種插圖，那就太簡(jiǎn)單了。就是眼前的這位嘉慶皇帝，在嘉慶十一年的時(shí)候發(fā)布上諭，直接點(diǎn)名道姓痛罵燕京城內(nèi)的書(shū)鋪售賣(mài)各類(lèi)插圖。
上諭罵完以后呢？還不是我行我素，該賣(mài)一樣賣(mài)。
有人的地方就有插圖的市場(chǎng)，你根本不可能禁止得了的。這是人的根性，不可能改變的。
亞圣不都說(shuō)：“食、色，性也！”
當(dāng)然啦，亞圣當(dāng)年說(shuō)的可能不是這個(gè)意思?？蛇@不妨礙洪大守認(rèn)為這是亞圣當(dāng)年的本意啊，又沒(méi)有人在亞圣說(shuō)這句話的時(shí)候在現(xiàn)場(chǎng)。
不過(guò)可惜了，這個(gè)東西絕對(duì)是只能走奢侈品路線了，沒(méi)有走量的可能性。洪大守在燕京弄上五十冊(cè)，可能連一百兩銀子都花不到。弄到漢陽(yáng)，怎么著也能賣(mài)他上千兩銀子吧。
你這玩意就和九十年代初在內(nèi)地，你手上有一卷日本原廠進(jìn)口的錄像帶是一個(gè)意思啊。漢陽(yáng)的闊少肯定見(jiàn)識(shí)過(guò)插圖的，但是像燕京城內(nèi)這種高檔的，獨(dú)特的，彩繪的，有十二種姿勢(shì)的精美版本呢？
至于穿越人士常用的什么買(mǎi)一送一，促銷(xiāo)打折，甚至手耳相傳。洪大守根本看不上，走的就是精品路線，要的就是沙雕闊少掏錢(qián)買(mǎi)獨(dú)一份。
咋還能和圖書(shū)館似的，按時(shí)訂閱，有借有還啊。