五行雙目似乎能夠洞穿萬里虛空，眼中諸天星辰涌動，他知曉羅喉鴻鈞二人就算還未證道準(zhǔn)圣，那么距離證得準(zhǔn)圣道果也已是不遠(yuǎn)，他們?nèi)私允呛榛淖铐敿獾拇竽?，自有辦法遮擋他人的推演，故五行也不知他二人是否已經(jīng)突破道準(zhǔn)圣境界。
不過五行乃是從后世而來，對于洪荒諸事都有著先知先覺的本事，就算鴻鈞和羅喉尚未證得準(zhǔn)圣道果，那么在龍漢大劫之時(shí)，道祖鴻鈞定然以三尸證道法一舉進(jìn)入準(zhǔn)圣后期，至于羅喉的證道之法五行卻是不知。
此番講道之后五行還需去玉京山論道一番，雖說要想之道鴻鈞道祖的真實(shí)修為做過一場是最簡單粗暴的方法，但是他們?nèi)撕稳瞬幻靼走@個(gè)道理，奈何如今卻不是大戰(zhàn)的時(shí)機(jī)。
除去這個(gè)方法那么也只有論道這一個(gè)方法了，雖說論道不一定能夠看穿這二人的真實(shí)底蘊(yùn)和修為，但是好歹也算是知曉一些，也能夠讓五行心中有些底氣。
“鴻蒙初生，大道不全，衍生三千，化為神魔。”
“混沌虛無，不演天澤，故有盤古氏開天辟地而孕育萬靈眾生?！?p> “大道唯我，道魔何異，一心自在，唯我逍遙?！?p> “天地蒼茫，眾生渺渺，修一大道，可謂通天?！?p> “天地做爐，向道做火，錘煉本心，堅(jiān)之固之，何畏荊棘?！?p> “求道無期，恒而久遠(yuǎn)，故棄雜念，謂之向道?！?p> “欲得真法，以勤為先，以智為基，以恒為本?！?p> “求道不問仙圣，固守本我，以日月輪轉(zhuǎn)磨礪，方可求得無上大道?！?p> “求為上，索次之，實(shí)踐為上，得益次之，求索得失皆有定數(shù)?！?p> “以生為上上，則步步可進(jìn)，若置死地而后生，大道難成也。”
“身可合之天地，悟得乾坤，得道法自然之舉，大羅可成?！?p> 五行雖不是圣人，但是此次講道乃是推進(jìn)洪荒進(jìn)程，自由大道與天道暗中相助，故此也是異象叢生，天花亂墜，地涌金蓮，仙樂齊鳴，異獸奔走。
昆侖山內(nèi)外不達(dá)太乙金仙得修士雖潛心聽道，但卻時(shí)而面露喜色，時(shí)而抓耳撓腮，姿態(tài)各異，各有不同。
大羅之道，不達(dá)太乙無法全悟，就算是聽得也只是得了機(jī)遇，若是能從中體悟一二也是大有益處，至于殿內(nèi)那些太乙金仙的修士，此番卻是大機(jī)緣，若是不出意外，潛心修行數(shù)個(gè)元會，恐怕洪荒之中就會出現(xiàn)大羅滿天飛的景象了。
三大尊祖道場皆是如此，魔祖羅喉所講之道謂之為魔道，道祖鴻鈞所講之道謂之為玄，道尊五行所講之道謂之逍遙。
三道各有優(yōu)劣，魔者做事不畏因果，但求無畏；道者六根清凈，雜念不存；逍遙一道，追求本心，固守自我，心向大道，亦道亦魔，我心由我，無人左右，自在天地，不懼道魔，問吾何為？自在逍遙。。
五行、鴻鈞、羅喉三人皆是沉溺于自己的講道之中，此次講道對于三人來說都有著極大益處，五行此番可是掏出自己對于逍遙一道的全部領(lǐng)悟，講道之舉利人利己，修為低下者可得修煉之法，修為高超者可得突破之法，而五行則是可以重新體悟逍遙一道，補(bǔ)全不足。
五行、羅喉、鴻鈞三祖講道一講便是三千年，三祖皆是將自己對于各自道的領(lǐng)悟盡數(shù)講出，除了一些不可外傳的東西之外幾乎沒有保留，因?yàn)檫@些皆是他們?nèi)蘸罅⒌赖囊勒?，怎可輕易傳出？
道音落下，諸天異象消散，但是大殿中的修士尚在領(lǐng)悟當(dāng)中，無一人醒來，皆是沉醉在無上道音之中。
至于大殿之外的修士，則是逐漸的醒轉(zhuǎn)過來，有的臉露喜色，有的滿臉愁苦，神態(tài)各異，顯然在此次三千年的講道之中所得各有不同。
時(shí)間流逝又過去了一千年之久，大殿之中的修士也是逐漸醒來，有的修士無奈搖頭，有的則是滿臉興奮的看向五行，萬物各有緣法，逍遙一道并非適合所有修士。
五行此番講道也是收獲頗豐，修為已經(jīng)無限接近準(zhǔn)圣的境界，甚至五行隱隱感覺自己不消萬年便可斬出人魂，證得準(zhǔn)圣道果。
三祖各有各自的道法，道祖鴻鈞自創(chuàng)斬三尸證道法，三尸全斬便是準(zhǔn)圣后期，三尸合一便可證道混元大羅金仙（圣人），魔祖羅喉證道之法后世未提，故此五行也是不知，而五行則是開辟一路，亦可證得混元大道，甚至更遠(yuǎn)。
五行所開辟的證道之路于鴻鈞斬三尸有著異曲同工之妙，鴻鈞斬去的是善、惡、執(zhí)念，而五行斬去的則是三魂七魄，將天地人三魂斬出，五行便可證得準(zhǔn)圣后期，三魂合一鑄造圣魂便可成就混元大羅金仙道果。
無數(shù)修士對著昆侖山恭敬擺下，他們雖然與五行沒有師徒情分，但是傳授之恩高于天地、闊于四海，他們?nèi)羰遣粩”闶峭髫?fù)義，必定染上天大因果。
“道尊逍遙一道，實(shí)乃博大精深，本座卻是與之無緣，道尊告辭。”白虎恭敬擺手，化作一道光芒離去。
“道尊所講實(shí)乃天地至理，元鳳所得頗豐，多謝道尊解惑?！痹P拉著鳳羽盈盈一拜，也是化作光芒離去。
量天老祖和蒼天老祖皆是面露疑惑，他們皆是大羅金仙巔峰的修士，看到的自然比之這些太乙金仙的修士多得多，五行見他們二人眼中惑色，開口問道：
“你們有何疑惑，皆可問出。”五行見眾人退去，這才開口問道。
“兄長，逍遙之道如何分界，逍遙為何？何為逍遙？”量天、蒼天二人道出心中疑惑。
“逍遙者，乃是大超脫。不畏天道，不畏大道，此為逍遙。若為諸事所擾不可稱之逍遙，此為自在，不可稱之逍遙。得逍遙大道可逍遙混沌大道之外，得大超脫。得自在道可于洪荒之中自在，卻受大道制約。”
“兄長，敢問如何逍遙？”蒼天再問。
“胸中有天地，自為逍遙?！蔽逍芯従彺鸬?。
五行看著下面那些太乙金仙得修士，他知曉這些修士心中所想，但是這些人與他都無師徒之緣，當(dāng)然主要也是五行并不想首徒，逍遙一道得首徒怎可隨意挑選？
“道法萬千，殊途同歸，爾等皆可回到自己道場進(jìn)行領(lǐng)悟?！蔽逍袙吡艘谎郯莘臒o數(shù)修士，淡漠開口。
“拜謝五行道尊，量天老祖、蒼天老祖，吾等告辭?！北娦奘拷允敲媛哆z憾，卻也知曉五行此番不會首徒，無奈拜謝之后陸續(xù)離去。
無數(shù)修士離去之后，大道有感三千年講道結(jié)束，一團(tuán)巨大的大道玄黃功德出現(xiàn)在洪荒天地之間，這團(tuán)大道功德一分為三，五行獨(dú)占四成，魔祖羅喉占三成，鴻鈞道祖占二成，余下一成則是融于天地之間，加速天道的孕育。
“兄長，你的修為？”量天老祖臉色一變，在他的感知當(dāng)中，五行的修為變得飄忽不定，似乎隨時(shí)都會跌落一般。
“為兄已經(jīng)觸摸到了準(zhǔn)圣門檻，不日便會突破，你等側(cè)耳挺好，為兄傳準(zhǔn)圣之道于你二人?！蔽逍袚u頭，示意量天老祖和蒼天老祖二人不必?fù)?dān)心。
“大善?！绷刻炖献婧蜕n天老祖二人神色一正，他們對于準(zhǔn)圣之境可是向往已久，此是五行要傳他們證道準(zhǔn)圣的方法，他們?nèi)绾尾幌病?p> “萬物生靈，魂魄為本，萬物有魂，分為天地人，一曰胎光，二曰爽靈，三曰幽精，心之精爽，是為魂魄，魂魄去之，何以能久？”
“生者有魂，謂之陽魂，死者有魂，謂之陰魂，為圣者三魂不消，不在陰陽之內(nèi)，躍出五行之外，故為圣魂?！?p> “若想證得準(zhǔn)圣之道，放得以逍遙之道為刃，斬?cái)嗳昱c肉身之聯(lián)系，人魂寄托人之情愫，地魂寄托萬物因果，天魂寄托三千法則，三魂斬出，則證道巔峰準(zhǔn)圣，你二人可還有疑惑?！蔽逍兄v完斬魂證道法，看向量天老祖和蒼天老祖二人。
“兄長，何為魂魄？”蒼天老祖問道。
“魂魄，神靈之名也，魂為神，魄為靈。”五行淡淡說道。
“敢問兄長，準(zhǔn)圣之后可還有境界？”蒼天再問。
“不可說，時(shí)機(jī)未至。”五行搖頭，圣人之道不可說，除非他、魔祖羅喉和道祖鴻鈞三人當(dāng)中有一人突破圣人之境，否則有關(guān)圣人得一切都不可透露，但是那時(shí)怕是為時(shí)已晚，他們?nèi)藷o論哪一人先突破圣人，都回立刻斬殺另外兩人，不會顧及其他。