姬昌率領(lǐng)從人離開朝歌，帝辛知道現(xiàn)在不是殺他的時(shí)候，也懶的派人攔他。
一路沒(méi)有什么故事發(fā)生，雷震子也沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，姬昌安然返回西岐境內(nèi)。
剛到西岐山附近，就聽一聲炮響，山腳左右有兩桿紅旗招展，走出兩隊(duì)人馬。
左有大將軍南宮適，右有上大夫散宜生，引了四賢、八俊、三十六杰伏于道傍。
次子姬發(fā)膝行于地，到姬昌馬前拜伏說(shuō)道：“父王久羈朝歌，時(shí)長(zhǎng)月久，發(fā)不能為父分憂，誠(chéng)天地間之罪人也?！?p> 說(shuō)完就不住嗷哭。
姬昌見一眾文武、世子俱在，也不覺淚下。
“孤陷身七載，羈囚朝歌，本自甘老死，今幸見天日，無(wú)家而有家，無(wú)子而有子，與爾等復(fù)能完聚，反覺以前凄慘耳?！?p> 這是姬昌得脫樊籠，老毛病又犯了。
你走的時(shí)候自己都說(shuō)了是七年，給自己算卦還可以壽終正寢，談何自甘老死？
這是因?yàn)樗?xí)慣成自然，他的一舉一動(dòng)，每一句話都帶著收買人心的力量。
一句‘自甘老死’，一位受人皇冤屈還毫無(wú)怨尤的忠臣形象就樹立起來(lái)了。
果然，姬昌一說(shuō)完，大夫散宜生就說(shuō)：“昔日成湯被囚于夏臺(tái)，一旦歸國(guó)則席卷天下。今日主公歸國(guó)，怎知今日之朝歌非昔日之夏臺(tái)？”
姬昌又趕忙反駁道：“大夫此言，豈是忠心為孤之語(yǔ)？
“昌待罪商都，蒙圣恩羈而不殺，雖有七載之囚，正是人皇浩蕩洪恩，肝腦涂地亦不能報(bào)。
“大夫何故出此言，使諸文武而動(dòng)不肖之念也？”
下跪眾人聽完更是個(gè)個(gè)嘆服，又個(gè)個(gè)憤慨。
這是姬發(fā)開口說(shuō)道：“請(qǐng)父王更衣乘輦?！?p> 姬昌點(diǎn)頭，換了王服，乘輦同進(jìn)西岐城。
次日，姬昌升殿，對(duì)文武群臣說(shuō)道：“孤思西岐正南欲造一臺(tái)，名曰‘靈臺(tái)’。
“此靈臺(tái)上應(yīng)災(zāi)祥之兆，乃是為民祈福之舉，只是又恐勞傷百姓，故此為難。”
說(shuō)完拿眼看向散宜生，希望散宜生能出個(gè)主意。
就見散宜生面露為難之色，啟奏道：“大王造此靈臺(tái)，本是義舉，只是，那帝辛在朝歌已經(jīng)造了一座靈臺(tái)。
“臺(tái)高九丈九尺，造臺(tái)之時(shí)異象頻生，大王再造此臺(tái)，怕是~”
怕是什么，他也不敢說(shuō)。
“恩？”就聽姬昌急忙詢問(wèn):“這到底是怎么回事，快給孤細(xì)細(xì)道來(lái)?！?p> 原來(lái)姬昌被囚之所地處偏僻，被赦后又沒(méi)在朝歌停留，還不知道帝辛建造靈臺(tái)一事。
散宜生將此事前后給姬昌說(shuō)了一遍，姬昌不由目瞪口呆，怎么一碰到帝辛，每次的推算都不準(zhǔn)呢？
不但狐妖死的不明不白，現(xiàn)在又建了一座靈臺(tái)，還有真龍投靠，以前的卦象沒(méi)有顯示??？
而且自己的先天八卦已經(jīng)推演成為六十四卦，再進(jìn)行卜算應(yīng)該更準(zhǔn)才是，這到底是怎么回事？
按捺下心中疑惑，姬昌決定，靈臺(tái)還是要建。
他建是他的，我建是我的，屆時(shí)自有百姓為自己申辯。
只是挖出枯骨這一招不好用了，那就挖出馬骨，再花費(fèi)千金埋葬，也能成就一段佳話。
最終，西岐的靈臺(tái)還是建起來(lái)了，改名‘啟靈臺(tái)’。
由于被帝辛訛詐的太慘，財(cái)政困難，花費(fèi)了三月時(shí)間建起了二丈高臺(tái)，留下了‘千金埋馬骨’的傳說(shuō)故事。
之后西岐再無(wú)大事，轉(zhuǎn)眼間，到了春天三月。
姬昌同眾文武出郊外行樂(lè)，見一圍場(chǎng)，圣賢之心又起。
說(shuō)道：“昔日伏羲先賢居洪荒之世，無(wú)百谷之美，尚不茹毛鮮食；
“如今五谷可以養(yǎng)生，肥甘足以悅口，又豈能行此肅殺之政，此仁人所痛心者也。
“速命南宮適，將圍場(chǎng)去了！”
眾人又是一番贊嘆圣人臨世。
只是都沒(méi)有想到，那伏羲是妖族出身，他又豈會(huì)啃吃同類？
等南宮適撤下圍場(chǎng)，姬昌同眾人正在馬上行樂(lè)，就見一人挑著一擔(dān)柴唱歌而來(lái)：
春水悠悠春草奇，金魚未遇隱磻溪。
世人不識(shí)高賢志，只作溪邊老釣磯。
文王聽得歌聲，嗟嘆道：“此人必是大賢?！?p> 散宜生在馬上探頭看向那挑柴的，一時(shí)驚咦，“這不是那猾民武吉嗎？”
姬昌說(shuō)道：“大夫差矣！前日孤已用八卦推算，武吉已死萬(wàn)丈深潭之中，豈能復(fù)生？”
散宜生看的真實(shí)，必是武吉，隨命辛免道：“你去將他拿來(lái)?！?p> 辛免打馬向前，把那挑柴的抓來(lái)，跪在塵埃。
姬昌定睛一看，果是武吉，不由惱羞成怒。
大喝：“匹夫怎敢欺孤太甚！”
隨后對(duì)散宜生說(shuō)道：“大夫，這等狡猾逆民，須當(dāng)罪加一等，馬上送有司勘問(wèn)。”
武吉聽罷，哭泣拜伏在地，啟奏道：“武吉本是守法奉公之民，只因誤傷人命，前去問(wèn)一老叟。
“此人收小人為徒，傳下替命之術(shù)，這才躲過(guò)此劫。
“千歲爺，‘螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命’？請(qǐng)千歲爺饒命啊。”
散宜生開口問(wèn)道：“那老叟是何人？現(xiàn)在何處？”
“此人乃東海許州人氏，姓姜名尚，字子牙，道號(hào)飛熊。就在離此間三里一處茅屋中，地名磻溪?！?p> “飛熊？”
只見散宜生在馬上欠身向姬昌恭喜道：“恭喜大王！武吉今言此人，道號(hào)飛熊，正應(yīng)靈臺(tái)之兆。
“望大王赦武吉無(wú)罪，來(lái)日令武吉帶路，往請(qǐng)賢士?！?p> 姬昌點(diǎn)頭同意，武吉當(dāng)即叩頭謝過(guò)活命之恩。
散宜生在一旁又說(shuō)道：“臣啟主公：求賢聘杰，禮當(dāng)虔誠(chéng)，須沐浴齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。
“今日來(lái)意未誠(chéng)，宜其遠(yuǎn)避。主公且暫請(qǐng)駕回?！?p> 文王再次點(diǎn)頭說(shuō)道：“大夫之言有理，便依大夫所奏?！?p> 隨即命武吉隨駕入朝。
暮色時(shí)分，眾人進(jìn)了西岐城，先到殿前。
姬昌傳令百官：“不必各歸府第，都在殿廷宿齋三日，同去迎請(qǐng)大賢?！?p> 三日后，姬昌沐浴整衣，極其精誠(chéng)，端坐鸞輿，扛抬聘禮，擺列軍馬成行，前往磻溪，來(lái)迎子牙。
并封武吉為武德將軍，頭前帶路。
如此大的聲勢(shì)，姜子牙在磻溪也早知道了，拿起那無(wú)餌直鉤再次坐在大石之上。
過(guò)得一陣，眼角余光看見姬昌一行到了，故作一詩(shī)唱道：
西風(fēng)走兮白云飛，歲已暮兮將焉為？
五鳳鳴兮真主現(xiàn)，垂竿釣兮知我稀。
姬昌一聽，這就是我要找的賢士啊。
忙下鸞輿，與姜子牙主明臣賢，客氣推讓一番。
旁邊散宜生將聘禮擺開，姜子牙看了一眼，心道：“這得賣多少干面才能掙的這些聘禮啊？”
趕忙命童子收好，將姬昌勸回鸞輿，自己乘了逍遙馬，一行人又返回西岐城。
進(jìn)了西岐，姬昌升殿，封子牙為右靈臺(tái)丞相，起造相府，子牙謝恩不提。
消息傳進(jìn)汜水關(guān)，守將韓榮具疏往朝歌，言姜尚相周。