第136章 懸空寺

　　恒山，曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。號稱108峰，東西綿延150公里，橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣勢雄偉?p>　　因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。

　　許多帝王、名將都在此打過仗，古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。

　　恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，距渾源縣城南4公里處，是我國著名的五岳之一。

　　教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。北岳恒山洞為第五洞天。

　　主峰南面的山腰上，有北岳廟，為歷代帝王臣民祭祀之地。還有“懸根松”“琴棋臺”“夕陽返照”“果老嶺”“步云路”“虎風(fēng)口”“潛龍泉”“會仙府”“白云洞”等著名的“恒山十八景”。地險山雄，風(fēng)景秀麗，景觀奇妙，令人神怡，古今游人絡(luò)繹不絕。

　　西漢初年，恒山就建有寺廟。飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。明、清時恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，有恒山十八景之稱。

　　明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見聞錄入《徐霞客游記》中。

　　1980年代，經(jīng)過多年建設(shè)，主峰地區(qū)建設(shè)成為國家級風(fēng)景區(qū)。

　　其實說到三山五岳，眾人皆知泰山、嵩山和華山，而對于北岳恒山以及南岳衡山都是所知者甚少，但是既然能名列五岳，那這山絕對是有它非凡之處。

　　晉省DT市距離恒山直線距離為60公里左右，一般坐車要么是走上京—張家口—大同線，再不就是太原—大同線。

　　到達(dá)DT市火車站時，已經(jīng)是傍晚時分，和各地景區(qū)一模一樣，會有無數(shù)黑車司機(jī)、黑導(dǎo)游、熱心向?qū)蚰阌縼?，不用搭理他們，直接前往火車站邊上的客運(yùn)車站，距離不會超過五百米。

　　客運(yùn)車站里有很多開往周邊縣城的大巴，可能因為地理位置或者其他原因，這一塊的交通是屬于比較欠發(fā)達(dá)的，除了城際大巴以外，打車和黑車的費用都差不多，不像其他城市交通選擇項比較多。

　　去往恒山的大巴車都標(biāo)注為大同至渾源縣（恒山）字樣，但其實一種是去渾源縣城，一種是到渾源縣城轉(zhuǎn)車到恒山風(fēng)景區(qū)，需要仔細(xì)詢問清楚，否則很有可能就是開往渾源縣城就結(jié)束了。

　　唐風(fēng)和霆子強(qiáng)兩人自組，其他人員各自解決交通問題，畢竟好幾十人一起行動太過顯眼。

　　渾源縣，隸屬于晉省DT市，位于晉省東北部，地處桑干河支流渾河中上游。

　　東接廣靈，西毗應(yīng)縣，東南部以恒山與靈丘、繁峙縣分界，北面由六棱山與云州區(qū)、陽高縣相連。

　　渾源始置于西漢，定名于唐，因渾河發(fā)源于縣境內(nèi)，故名渾源縣。

　　縣內(nèi)有特產(chǎn)代表為渾源涼粉，以土豆淀粉為原料，加入適量的明礬，攪成糊狀，在火上滾熟，涼冷倒出即成，故又名粉砣。

　　渾源縣的優(yōu)勢作物是大豆，主要生產(chǎn)于北岳恒山山脈的高寒山區(qū)，渾源酥大豆具有香、酥、個兒大、淀開花、皮好看五大特點。

　　一個小時左右到達(dá)渾源縣城，唐風(fēng)沒有準(zhǔn)備深夜登山，而是準(zhǔn)備直接找酒店休息，明早登山。

　　在渾源縣汽車站附近，圍滿了各種吆喝的黑車司機(jī)和黑導(dǎo)游，整個縣城就是屬于靠山吃山，但是又吃不飽的那種地方。

　　留守在縣城的人，大部分都是依靠恒山風(fēng)景區(qū)吃飯，過往的游客就是他們主要的經(jīng)濟(jì)來源，所以這里的拉客搶客還是比較嚴(yán)重的，他們鍥而不舍的精神更是超乎你的想象。

　　次日清晨，朝陽初升，酒店門外大街上人煙稀少，僅有幾個黑車司機(jī)守株待兔，唐風(fēng)和霆子強(qiáng)隨便叫了輛車之后，便直奔恒山景區(qū)，沿途行駛期間，司機(jī)會非常熱心的給游客介紹景點信息，哪里好玩，哪里方便等等。

　　在這里不排除他們的熱情好客，但是他們也會說返程坐車不方便，等候時間長，虛報路程價格等等，這些都是為了游客能再次乘坐他們的車而打下伏筆。

　　縣城距離懸空寺是4公里左右，在去往恒山風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之路上。

　　懸空寺位于恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。

　　北魏天興元年（公元398年），北魏建都平城（今DT市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。

　　之后天師弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

　　唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。

　　懸空寺原來叫“玄空閣”，“玄”取自于華國傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后來改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

　　懸空寺是晉省重點文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”。

　　懸空寺呈“一院兩樓”般布局，總長約32米，樓閣殿宇40間。

　　總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

　　南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個相連，高低錯落。

　　全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度。

　　南樓內(nèi)高三層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。

　　純陽宮也稱呂祖廟，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；

　　三官殿是懸空寺整個建筑中面積最大的一個殿，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品；

　　三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，為民解厄的水官。

　　泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像，下面左右均為侍女和老少臣子，天蓬元帥，龜蛇二將。

　　雷音殿是佛教殿堂，位于南樓最高處，佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法時，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。

　　北樓高三層，長約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名。

　　觀音殿在樓中層；三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。

　　三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。

　　長線橋位于南樓和北樓之間，長約10米，橋上建樓，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)供佛。

　　長線橋?qū)⒎饛R、樓宇等景觀結(jié)合在一起，形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。