第五十九章——修煉
楊根之所以提出這個(gè)問(wèn)題，主要是因?yàn)樵谶@個(gè)擬世界，門派能提供的只是某種助力。而想要提升自身的硬實(shí)力，就必須得按照擬世界的規(guī)則親自進(jìn)行修煉才行。
按照這個(gè)擬世界中的人物設(shè)定，楊根的身體已經(jīng)沉睡了足足十年。因?yàn)閯偳逍巡痪茫懼?jǐn)升等人還沒(méi)來(lái)得及考慮這件事。如今楊根主動(dòng)問(wèn)起，他們也開(kāi)始思索起來(lái)。
陸謹(jǐn)升想了片刻，開(kāi)口解釋道“師叔當(dāng)年并未進(jìn)行過(guò)開(kāi)靈。如今要如何幫師叔凝聚靈識(shí)，弟子一時(shí)半會(huì)也拿不準(zhǔn)主意?！?p> “開(kāi)靈？凝聚靈識(shí)？”楊根不明白。
“開(kāi)靈是指初步開(kāi)啟靈識(shí)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)開(kāi)靈儀式，修行者就算是正式踏上了修行之路。凝聚靈識(shí)是修行的第一步，沒(méi)有靈識(shí)就沒(méi)法修煉?！标懼?jǐn)升解釋道。
“也就是說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)開(kāi)靈就無(wú)法修行么？”
“那倒也不是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)開(kāi)靈并不代表不能凝聚出靈識(shí)。開(kāi)靈主要是幫助修行者感受靈力，了解靈力的作用，算是正式修行前的一個(gè)準(zhǔn)備階段。也有些散修是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程的，他們經(jīng)過(guò)常年累月的冥想，最終也能凝聚出靈識(shí)?！?p> 楊根想了想，開(kāi)靈不就類似于現(xiàn)實(shí)里的學(xué)前班么。
“可是，我當(dāng)年掉下山崖時(shí)已經(jīng)七歲了吧？難道還沒(méi)有開(kāi)靈么？”
“回稟師叔，孩童開(kāi)靈過(guò)早，他們的集中力和注意力可能達(dá)不到修行的基本要求，所以強(qiáng)行開(kāi)靈并不見(jiàn)得是件好事。六到七歲才是開(kāi)靈的最佳年齡。至于師叔為何七歲還沒(méi)有開(kāi)靈，則是因?yàn)?..”陸謹(jǐn)升說(shuō)到這里，忍不住看了郭念瑤一眼。
郭念瑤老臉一紅，解釋道“這事說(shuō)起來(lái)還是弟子的不是。”
楊根實(shí)在想不明白這跟郭念瑤會(huì)有什么關(guān)系，好在她隨后解釋了事情的前因后果。
原來(lái)，當(dāng)年‘自己’準(zhǔn)備進(jìn)行開(kāi)靈儀式時(shí)，郭念瑤新收的徒弟韋小霜的生母突然去世。韋小霜接到家人的消息，跟著師傅下了山，離開(kāi)之前，郭念瑤想到如果楊根先進(jìn)行了開(kāi)靈，韋小霜可能就要等到第二年。所以就私下征求‘自己’的意見(jiàn)，因?yàn)椤约骸晚f小霜是玩伴，所以毫不猶豫的就答應(yīng)推遲一個(gè)月開(kāi)靈。沒(méi)想到還沒(méi)得韋小霜回到門派，‘自己’就出事了。
“如果當(dāng)時(shí)不是弟子央求師叔推遲開(kāi)靈，興許師叔就不會(huì)出事了?！闭f(shuō)到這里，郭念瑤也是面帶愧色。這些年來(lái)，她對(duì)此一直耿耿于懷。楊根昏迷后，也主動(dòng)要求前往翠竹居悉心照料，這種愧疚感甚至影響到了韋小霜。
對(duì)于郭念瑤楊根實(shí)在是怪罪不起來(lái)，不說(shuō)之前的事情自己并沒(méi)有真正經(jīng)歷。單就這件事本身而言，楊根也清楚只是人物設(shè)定而已。
“這些事都過(guò)去了，而且這事也不能怪你。只能說(shuō)天意如此，你不要給自己太大的心理負(fù)擔(dān)?！睏罡参苛艘幌鹿瞵帲F(xiàn)在最關(guān)心的，就是自己到底能不能在這個(gè)擬世界進(jìn)行修煉。
陸謹(jǐn)升明白楊根的心思，開(kāi)口說(shuō)道“師叔也不必太多擔(dān)憂，雖然一般人開(kāi)靈都是孩童時(shí)期，不過(guò)弟子也曾聽(tīng)聞炬炎府有人二十歲才走上修行之路，后來(lái)也成功凝聚靈識(shí)，由此看來(lái)，師叔修行一事，還是有希望的?！?p> 方時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭“只是如今師叔已不適合開(kāi)靈，或許可以試試喚靈法?！?p> “什么是喚靈法?！睏罡鶈?wèn)道。
“喚靈法是直接喚醒修行者身體里的靈識(shí)，比開(kāi)靈要更為直接。因?yàn)楹⑼昙o(jì)小，靈識(shí)過(guò)于微弱，難以喚醒，所以一般采用開(kāi)靈法。而喚靈法，通常只在特殊情況下才會(huì)用到，適合那些曾經(jīng)有過(guò)靈識(shí)的修行者。例如修行者因?yàn)樯硎苤貍?，靈識(shí)損毀，就可以用喚靈法重新喚醒靈識(shí)?！狈綍r(shí)解釋道。
楊根有些猶豫的問(wèn)道“可行么？你也說(shuō)了，喚靈法適用于曾經(jīng)有過(guò)靈識(shí)的修行者?？晌覐奈唇?jīng)過(guò)修行，何來(lái)靈識(shí)喚醒?！?p> “那是一般情況下，可師叔非同常人，當(dāng)年師祖看中師叔的地方，恰恰就是因?yàn)閹熓迨翘焐脑挫`體質(zhì)。”方時(shí)說(shuō)道。
“對(duì)啊，師叔體內(nèi)曾經(jīng)有過(guò)源生靈識(shí)?！标懼?jǐn)升也想起了此事，如此一想，七師弟的方法或許真的可行。
“你們說(shuō)的源靈體質(zhì)和源生靈識(shí)是什么東西?！?p> “天生體內(nèi)有靈識(shí)的人被稱作源靈體質(zhì)，這種靈識(shí)被稱為源生靈識(shí)，比普通修行者凝聚出來(lái)的靈識(shí)要更契合自己，以這種靈識(shí)來(lái)進(jìn)行修煉，進(jìn)境遠(yuǎn)高于常人?！狈綍r(shí)解釋著。
隨后，方時(shí)又有些遲疑的說(shuō)道“只是，如今已經(jīng)過(guò)去十年，師叔體內(nèi)的源生靈識(shí)還在不在，這就不得而知了?！?p> 楊根聽(tīng)到他這樣一說(shuō)，也開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)“源生靈識(shí)也可能消失的么？”
方時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭“擁有源生靈識(shí)的人如果遲遲沒(méi)有走上修行之路，靈識(shí)會(huì)慢慢變得微弱，最終消失?！?p> 楊根聽(tīng)到這里，心里的擔(dān)憂更勝之前，這都十年了，靈識(shí)還會(huì)在么。
“七師弟，不如，現(xiàn)在你就替師叔看一下？”陸謹(jǐn)升朝方時(shí)詢問(wèn)道。
“師叔，那就讓弟子替您瞧瞧？”
楊根心想早晚是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，方時(shí)又是眾弟子中修為最高的，趁著他還在門派，替自己看看也好。
“那就麻煩你了?！睏罡鹕?，朝方時(shí)走了過(guò)去。江向見(jiàn)此，連忙起身讓出了自己的座位，其他弟子也都站了起來(lái)。
方時(shí)將楊根的手掌托在自己的手心，輸入了一絲靈力，閉上眼睛感受著靈力在楊根體內(nèi)的變化。
片刻后，方時(shí)面露古怪地睜開(kāi)眼睛道“奇怪了，為什么感覺(jué)不到師叔的源生靈識(shí)，但輸入的靈力已經(jīng)消失了?！?p> 眾弟子也是第一次見(jiàn)到這種情況，在一邊也拿不準(zhǔn)主意，陸謹(jǐn)升道“要不，再試試?！?p> 方時(shí)征求性的看了楊根一眼，楊根點(diǎn)了點(diǎn)頭，由著方時(shí)再次將靈力輸出到他的體力。只是這一次，方時(shí)增加了靈力的輸入量。
隨著靈力在楊根體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，方時(shí)能明顯感覺(jué)到自己的靈力在逐漸減少，還不過(guò)一個(gè)周天，自己輸入的靈力就完全消失了。
方時(shí)心里更加疑惑了，可看著楊根望向他期待的眼神，他有些心虛地摸了摸下巴的胡須，考慮了很久才開(kāi)口說(shuō)道“師叔，不如您直接試試施展個(gè)什么術(shù)法？”