溪邊，趙刃心持劍，紋絲不動。
這是一把木劍，單刃，沒有劍護(hù)。
水流輕微，溪水清澈。微風(fēng)吹動，水紋就隨著水草擺動。
輕輕揮動一劍，拂過水面，溪水隨著痕跡向兩側(cè)分開，直至露出水底。片刻，水流交匯旋轉(zhuǎn)，填補(bǔ)缺漏，水面蕩起波紋，恢復(fù)平靜。
將力量凝聚成一個點(diǎn)，凝聚成一條線，殺傷力就會成倍提升。這和通勁是一個道理，通勁將一極內(nèi)勁聯(lián)結(jié)為一，堆疊出數(shù)倍的力道。
木劍的尖上略微有些水漬，向里浸潤，尖部顏色加深。再一揮動，尖處的水就凝聚出小水珠，抖動著，滴落下來。
所謂技藝，就是對物的使用方法。對某物越熟悉，技就越嫻熟，發(fā)揮的威力也越大。廚師精于刀工，善于油火烹調(diào)，稱為廚藝；樂工精于樂理，奏唱得宜，稱為樂藝；武士苦練肉身，琢磨拳腳刀兵之術(shù)，稱為武藝。
尋常的拳腳之術(shù)，刀兵招式，皆可稱為武藝。武藝使武士的招式有章可循，進(jìn)退自如，同時，讓武士的一份力道盡量能達(dá)到一份力道的殺傷力，不在使動的過程中衰減。
發(fā)動勁力的過程，就像提著底下有洞的木桶。勁力就是木桶里的水，使動勁力時，力道就會像水一樣慢慢從木桶中流失。武藝的作用，就是讓水盡可能少的流失，達(dá)到最優(yōu)的攻擊效果。
武藝也被稱為武技，當(dāng)武技不斷凝結(jié)、升華，就可以稱為技道。技道超脫一般的武技，師法自然，于自然之中悟玄奇奧妙。
趙刃心緩慢而悠揚(yáng)地吸一口，感受劍刃的變化，體悟著它的舒張。哪怕是木頭，也有它的鋒利，只是常人難以感覺。發(fā)揮出木頭的鋒利，木頭也能成為利器。
眉間的劍印隱沒，他思考著未來的武道之路。
武道一脈上，大多的劍道大派，還是以真氣為主，以真氣催動劍氣，并沒有把劍氣放在主的位置上。
古時的煉氣士也沒能徹底駕御劍氣，或者說，任何嘗試直接控制劍氣的手段都以失敗告終。最終，煉氣士找到了一個相當(dāng)?shù)托У姆椒ā蛟焐癖谏癖峡躺峡匚锓?，再通過道法遠(yuǎn)程控制。
先不提符合條件的神兵有多難打造，光是在金質(zhì)之物上鏤刻符箓文就是相當(dāng)惱人的過程。
符箓文相當(dāng)于道家的印，只是這些印被拆分得相當(dāng)徹底，單獨(dú)一個印已經(jīng)沒有任何威能，需要將多個印組合，才能發(fā)揮作用。發(fā)揮的過程中，還必須導(dǎo)入靈氣，否則不起作用。
符箓文適宜用朱砂等物書寫在專用的符紙上，這些物品有良好的導(dǎo)靈性，但若鏤刻在金質(zhì)之物上，就必須克服導(dǎo)靈性差的問題。
經(jīng)過不斷的妥協(xié)與改變，直到煉氣士的時代落幕、道教出現(xiàn)，人們才有了一個稍微成熟的方法：道士以木劍代替鐵劍，鏤刻控物符箓，再通過特殊方法導(dǎo)入劍氣，成品即為木劍法器。
這是相當(dāng)粗淺的運(yùn)用，他們只是在木劍中加了一個開關(guān)，用于打開和關(guān)閉劍氣，本質(zhì)上沒有馴服劍氣。
為什么劍氣始終無法被馴服呢？
或許是材質(zhì)的問題。精鐵之劍足夠堅硬，所以它能承載鋒利無比的劍氣，木劍則過于脆弱，一旦放開對劍氣的束縛，劍氣就會將木劍化為粉塵。無數(shù)人杰想將劍氣收入體內(nèi)，如同當(dāng)初道門馴服靈氣一般，可結(jié)果都以失敗告終，嚴(yán)重者身體化為肉泥。
要英曾對趙刃心說：“如果你能開創(chuàng)劍氣的修煉之法，必定萬古留名?！?p> 可反過來想，明明劍氣早就被人發(fā)現(xiàn)，也早就有人嘗試，為什么還沒人能夠萬古留名？
這正是難處啊！無人在前方引路，每一步都要自己摸索。
要英的一人敵之術(shù)，并不能收納劍氣入體。此術(shù)必要有寶劍，以寶劍為容器，行動時借寶劍之劍氣為己用，再將劍氣的鋒芒全部凝聚在一瞬一息，一擊全力，一擊致命。因而要英一人敵之術(shù)只能敵一人。
趙刃心研讀過一人敵之術(shù)，刺客祖宗親傳的秘術(shù)，但研讀后不合他的心意。他想將劍氣蘊(yùn)藏入丹田之中，如同真氣一般，如此便能收放自如。
“有何進(jìn)展？”溫良從樹蔭下走來。
趙刃心搖頭說沒有，溫良打著哈欠說：“要祖給你什么好處，讓你昏了頭似的答應(yīng)下來。完善一脈的修煉之道，尚且需要成百上千的人杰，花費(fèi)百年千年的時間。而你，或者加上個死了還作怪的要祖，能踩出一條新路？”
俠客言而有信，趙刃心既然答應(yīng)要英走劍氣修煉的道路，溫良便不勸趙刃心改修其他武道。不過，憑借溫良如今的修為，也看不到劍氣武道的遠(yuǎn)方。
“或許...可以稍作借鑒?！壁w刃心低聲道。
溫良說：“哪有借鑒的東西，道門只有御劍一脈，現(xiàn)在門人都快死完，傳承都要斷絕。”
“圣人曰‘智者察同，愚者察異’，不妨將眼光放遠(yuǎn)一些?！壁w刃心說：“古之煉氣士嘗試馴服妖氣、靈氣...盡管只有靈氣成功，但其嘗試的過程，必定對我有所幫助。而且，如果我能了解靈氣的修煉之法，或許能從中找到劍氣的修煉之法?！?p> 同，即萬事萬物的共通點(diǎn)。找到靈氣的特點(diǎn)，就找到劍氣的特點(diǎn)，因為它們都是氣，氣總有相通之處。
“我們想到一塊兒去了?！睖亓俭@訝道：“我正尋思著給你領(lǐng)一份道觀的福緣，讓你去道觀掛單，做幾年道士，學(xué)些道法?！?p> “福緣？”趙刃心奇道。
“一個叫法，相當(dāng)于百門大會的入宗資格。”溫良恍然道：“沒聽過也正常。近些年才興起的，主要面向公卿世家子弟，讓他們不用考核即可入宗入派。道教的叫福緣，武道宗門的叫器量，學(xué)宮的叫金冊?！?p> 趙刃心猶豫著說：“可我想和你出外闖蕩?！?p> “你這三兩武力，只會給我拖后腿?！睖亓枷訔壍馈?p> 雖然事實(shí)如此，趙刃心無法反駁，但溫良也太誠實(shí)了......
溫良眼睛一轉(zhuǎn)，“大體都辦妥了，只等對方回個受函?！?p> “我不想當(dāng)?shù)朗浚幌氘?dāng)俠客。”趙刃心才剛當(dāng)上俠客，正要一展抱負(fù)，抒男兒義氣，卻被告知要轉(zhuǎn)行當(dāng)?shù)朗?，其心思百轉(zhuǎn)，可想而知。
溫良伸出手，本想捶徒弟的胸口，頓了一下，想到徒弟的病，就捶著自己的胸口，“義在心中，只要心中的俠義之火不滅，你始終是俠客。沒有誰規(guī)定俠客不能兼做道士。”
“而且，我告訴你。那些最后不當(dāng)俠客的人，多數(shù)跑到深山去當(dāng)?shù)朗俊３_俠客的五義，俠客與道士其實(shí)有很多的共通之處?！?p> “......”