第六十五章 蒙混過關(guān)

　　“這位道友，請你再測一下靈根！”

　　鄒執(zhí)事走到荒無道跟前，面無表情的開口道。

　　“前輩，這……”荒無道囁嚅道。

　　鄒執(zhí)事冷聲道：“我讓你放，你便就放！”

　　荒無道裝作嚇了一跳，將手又放到了探靈玉鑒上。

　　他掌間靈力涌動，頃刻間，玉鑒上再次亮起三道微弱的墨綠色瑩光。

　　鄒執(zhí)事眉頭微皺，似乎有些想不通，思考了一下，繼而問道：“你主修的是什么屬性的功法？”

　　“?。俊被臒o道臉上裝作呆愣，心中卻思緒翻轉(zhuǎn)，快速的在腦海里，搜尋著慈航靜齋的藏書閣內(nèi)見過的功法。

　　這一切說來話長，但實則瞬息之間，荒無道便有了對策。

　　只聽他脫口道：“晚輩修習(xí)的乃是木屬性的青木訣！”

　　荒無道的反應(yīng)很快，表面上并沒有絲毫猶豫，因此鄒執(zhí)事倒也沒看出什么破綻。

　　“是嘛？”鄒執(zhí)事點了點頭。

　　接著他沒再多問什么，扭頭朝身邊的青葉門弟子吩咐道：“魯師弟，你先帶著這幾位新晉的師侄前去百機(jī)院領(lǐng)取東西，隨后將他們安頓到各自的住所！”

　　“是！”那被稱作魯師弟的筑基初期修士恭聲道。

　　“嗯！我先走了！”

　　鄒執(zhí)事微微頷首，隨之在腰間一抹，放出一件玉梭法器，徑直的御空離去。

　　“恭送鄒師兄！”

　　那魯師弟躬身一禮，目送著鄒執(zhí)事離開。

　　等到鄒執(zhí)事的身影消失在視線內(nèi)，荒無道才收回了目光，眼中閃過一絲異色。

　　先前第一次測試靈根的時候，荒無道有些疏忽了，他忘記自己可以修煉全系屬性法術(shù)的事情，一時倒沒想那么多。

　　而在探靈寶鑒出現(xiàn)了異象之后，荒無道猛地反應(yīng)了過來。

　　因此在第二次、第三次測試的時候，荒無道刻意只催動靈力中的木屬性，才得以蒙混過關(guān)。

　　要說靈根屬性，不得不提一下修煉功法，每門功法基本上都以一種屬性為主。

　　之所以如此的原因，在于修者不管靈根的好壞，大多數(shù)都只有一種五行主系屬性，其他屬性為輔。

　　只有極少數(shù)的人，天生對五行屬性的親和度極高，才能具有兩種乃至兩種以上的主屬性。

　　不過異靈根者除外，因為他們的靈根本就是五行屬性變異的，只具有單一的主屬性。

　　而對五行屬性的親和度決定了修煉速度的快慢。

　　也就是說木系主屬性的人修煉木系功法，要比修煉其他屬性的功法更快提升修為實力。

　　因此修士選擇修行功法的時候，自然是以相符合自身的靈根屬性為前提，不然再逆天的功法，也不適合自己修煉。

　　同時另外一方面來看，修士雖說壽元比凡人長久的多，但修煉一途本就道阻且長，沒有多余時間可以用來消耗。

　　所以基本上所有修士，不管是單一靈根屬性，還是兩種甚至兩種以上主屬性，都只會選擇一門屬性功法來專修。

　　其他屬性的五行術(shù)法和神通，雖然也會涉獵和使用，但專研精通的屬性只有一種。

　　畢竟貪多嚼不爛的道理大家還是懂的！

　　關(guān)于這方面的知識，還是荒無道從慈航靜齋的典籍中得知的。

　　前世他在地球上的時候，只顧一個勁的埋頭修煉，很多事情也都一知半解。

　　由此也可以看到，加入宗門教派中的好處，可以借鑒前人的經(jīng)驗，以及有機(jī)會接觸到大量仙門不外傳的卷宗典籍。

　　不過上述的情況在荒無道身上并不適用，因為他修煉的《九轉(zhuǎn)天魔訣》本身不屬于任何一種屬性功法。

　　而且修煉它的先決條件，是具有天魂地魄陰陽神，并不要求修煉者的靈根和屬性。

　　所以最后荒無道體內(nèi)修煉出的靈力，等同于無屬性，但卻又可以隨意轉(zhuǎn)換成任意系的元素屬性。

　　換而言之，荒無道雖然只修煉一種功法，卻達(dá)到了修煉全系屬性功法的效果。

　　只是這次的意外情況，卻是他自己都沒想到的，最起碼已知元素屬性的總數(shù)都沒有十二種，這十二色瑩光又作何解釋？

　　希望這次的事情不要節(jié)外生枝，引起不必要的麻煩。

　　看來今后要多注意一下這位鄒執(zhí)事了……荒無道心中暗忖。

　　另一邊的魯姓修士，從儲物袋中取出一片青葉法器，隨手一拋，青葉迎風(fēng)見漲，迅速化為磨盤大小。

　　接著他輕輕躍了上去，朝幾人一招手：“幾位師侄上來吧！”

　　“荒大哥快點過來走了！”

　　吳嶺回頭沖荒無道喊道，說著一手拉著吳小雅，一手拽著華東升，率先跳到了青葉法器上。

　　“來了！”

　　荒無道輕笑一聲，緊隨其后跳了上去。

　　于是這位魯姓修士操控著青葉法器，帶著荒無道一行幾人朝遠(yuǎn)處的山巒飛去。

　　一路上，魯姓修士給幾人講解了一番青葉門內(nèi)的大小規(guī)矩，以及一些常識性的東西。

　　幾人基本都聚精會神的聽著，對青葉門或多或少的有了初步的了解。

　　整個青葉門上上下下共有弟子近萬人，其中煉氣期的弟子占了百分之九十以上。

　　而筑基期的弟子只有不到三百人而已，但這些人才是青葉門的中堅力量。

　　而再往上的金丹期大修士，則只有六七人罷了，他們基本上都長年處于閉關(guān)之中，不再過問谷內(nèi)的事物。

　　除非有關(guān)青葉門生死存亡的大事，否則就是門主本人，等閑也見不到這些人的面。

　　而眾人在崤山山巔巨殿中見到的那位太上長老，便就是門內(nèi)的金丹大修士之一。

　　那位太上長老因為之前有事外出，回來的時候正好趕上今天散修入門，便臨時坐鎮(zhèn)傳送陣大殿。

　　不然若是平日，眾人是絕無可能見到太上長老的。

　　至于谷內(nèi)唯一的元嬰級修士，則是門主那輩人的一位師叔祖，傳言已有九百余歲的高齡。

　　不但一身的修為深不可測，法力通玄，甚至還能元嬰出竅，神游萬里，可謂是活生生的一位陸地活神仙。

　　不過據(jù)說此老早已不在門中，也不在天楚帝國境內(nèi)，而是周游南荒各地去了，誰也不知他何時才能回來。

　　三大宗門之所以凌駕于天南修界其他修行勢力，便在于其擁有元嬰期老怪坐鎮(zhèn)，帶來的威懾力不可小覷。

　　而門內(nèi)煉氣期的弟子如此眾多，當(dāng)然不可能每人都可以得到大量的資源扶持！

　　就比如普通修士想要晉升筑基期，必不可少的需要筑基丹，而這只有那些最優(yōu)秀、資質(zhì)最佳的弟子才有機(jī)會得到。

　　要知道青葉門一年能產(chǎn)出的筑基丹不超過二十枚，其中還得留存一小部分，以做它用。

　　因此真正能拿出來給弟子爭奪的頂多十余枚，要知道門內(nèi)近萬名弟子中，單是煉氣九層的也達(dá)到了一兩千人，可想競爭的激烈。

　　所以門內(nèi)筑基期以下的弟子，每隔數(shù)年都會進(jìn)行一系列的選拔挑選，筑基期修為以下的弟子都卯足了勁，想要一爭筑基的機(jī)會。

　　基本上只有那些修煉速度很快，且靈根悟性上乘的優(yōu)質(zhì)弟子，才可以從中脫穎而出，獲得服用筑基丹資格。

　　就是這樣嚴(yán)格選拔出來的優(yōu)秀弟子，在服用筑基丹后，能通過筑基進(jìn)入到筑基期的，平均一年也不過數(shù)人而已。

　　其他的則頂多是靈力更進(jìn)了一步，將功法修為精進(jìn)到九層巔峰罷了，但還是停留在了煉氣期。

　　于是很自然的，谷內(nèi)的弟子被劃分為了三個層次。

　　最低層的就是那些連筑基丹都未曾服用過的弟子，這些人在谷內(nèi)最多，也是修為最差的一批人。

　　這些人不但平時從事的雜務(wù)最多，修煉的時間最少，而且也是谷內(nèi)地位最低的人。

　　比他們地位稍好些的則是那些服用了筑基丹，但卻未曾進(jìn)入到筑基期的弟子。

　　這些人基本都到了煉氣期九層巔峰的修為，實力比那些普通弟子要強(qiáng)了不少，甚至一些簡單的中級術(shù)法他們也可以用出一些。

　　這類人承擔(dān)起了帶領(lǐng)和統(tǒng)管眾多普通弟子職責(zé)，平常很少需要干雜務(wù)，又被稱為“領(lǐng)事弟子”。

　　至于在門內(nèi)弟子中占了極少數(shù)的筑基期弟子，他們的地位最高、待遇最好，是被宗門重點培養(yǎng)的對象。

　　這些人筑基成功后，會被允許在落霞山脈找一個靈氣充足的地方，單獨開辟洞府安靜修煉。

　　一般情況下，筑基期弟子只要在門內(nèi)的護(hù)法堂或者執(zhí)事堂里，掛個護(hù)法或者執(zhí)事的名頭就行。

　　他們不用承擔(dān)任何的雜務(wù)，只專心修煉即可，而且每年還會配發(fā)給大量資源，以資助他們修煉。

　　他們唯一的職責(zé)，就是在本門有重要任務(wù)的時候聽從調(diào)遣，不得抗命不遵。

　　比如眾人這一路上，見到的那些筑基期弟子，若不是趕上十年一次的升仙大會，基本不可能如此多的聚集在一起。

　　順便一提，青葉門中除了這些弟子外，還有掌管門內(nèi)真正大權(quán)的各種堂主、管事。

　　這些人都是從那些進(jìn)入到筑基期后，經(jīng)過漫長歲月的修煉，自知無望結(jié)成金丹的弟子中選拔出來的。

　　他們自愿放棄專注修煉的機(jī)會，從而擔(dān)任谷內(nèi)大小閑雜事物的專門管理。

　　嚴(yán)格意義上來說，青葉門的門主其實也是一名高級管事，不過他負(fù)責(zé)的是整個宗門的統(tǒng)籌管理罷了，算是諸位堂主、管事之首。

　　當(dāng)然以上的事情，有些并不是這位魯姓修士的原話，而是荒無道從對方的言語和旁敲側(cè)擊中，暗自得出的結(jié)論。