“十二年前，智旭大師曾參加君山會(huì)武。”
“那時(shí)他還在學(xué)儒，而且只有四年，便已誠(chéng)意正心，達(dá)到修身境界?！?p> “據(jù)說(shuō)那個(gè)時(shí)候，智旭大師還著作有《辟佛論》，批判佛門(mén)之非?！?p> 香積寺中，眾人在等待智旭大師講法時(shí)，神寂向眾人講述智旭大師的事跡。
“憑著修身的境界，十二年前的君山會(huì)武上，智旭大師雖然年僅十六歲，卻在擂臺(tái)上大發(fā)神威，連敗數(shù)位高手，奪得前十之位?！?p> “也就是在那年，蓮池大師超脫。智旭大師在聽(tīng)說(shuō)后，找來(lái)他的筆記，想要研習(xí)之后，批判他的法門(mén)。”
“但是，在研習(xí)的過(guò)程中，智旭大師卻領(lǐng)悟到蓮池大師的修法。然后就在次年，開(kāi)始由儒入佛。將以前所著的《辟佛論》，盡數(shù)焚為灰燼?！?p> “到了二十四歲時(shí)，智旭大師三次夢(mèng)到蓮池大師，在睡夢(mèng)中傳授真法。然后正式剃度，成為一名僧人。”
“雖然直到今年，智旭大師還只有二十八歲，但他佛法之高，老衲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及?！?p> “爾等今日有幸，聽(tīng)到他的講法。切記誠(chéng)心誠(chéng)意，不可錯(cuò)過(guò)禪機(jī)！”
一眾弟子聞言，盡數(shù)點(diǎn)頭聽(tīng)命。韓勝在知道這些后，對(duì)這位比自己大了十一歲的同輩，同樣極為好奇：
“十六歲的先天，二十四歲的宗師?！?p> “今年二十八歲，難道已堪比大宗師？”
“這位智旭大師，當(dāng)真可謂天才！”
他和智凈兩人，雖然實(shí)力不錯(cuò)，但是更多地是依靠，前世所帶來(lái)的積累。
智旭大師能在十六歲學(xué)儒達(dá)到修身，然后只憑蓮池大師的筆記，在十七歲領(lǐng)悟佛門(mén)修法。又在七年之后，引動(dòng)了蓮池大師在天地間留下的印記，在他的睡夢(mèng)中傳授真法——
一身天資之高、一生際遇之奇，當(dāng)真匪夷所思，讓人贊嘆不已！
想到自己在藏經(jīng)閣頓悟，被人稱為大師時(shí)，曾被人拿著智旭，和自己做對(duì)比。韓勝心中頓時(shí)，起了一較之心：
“我有把握今年，恢復(fù)宗師實(shí)力?！?p> “就不信二十八歲時(shí)，仍舊停在原地?！?p> “不知現(xiàn)在的智旭，有沒(méi)有大宗師實(shí)力呢？”
正想著，韓勝心中一動(dòng)，忽然發(fā)現(xiàn)前面的講壇上，多出一名僧人。容貌俊秀、清凈莊嚴(yán)，正是智旭大師。
“這是……”
“圓滿的神足通！”
“甚至已蘊(yùn)含著虛空奧秘！”
同樣將神足通達(dá)到圓滿的韓勝，一眼就看得出，智旭大師的神足通，同樣已達(dá)到圓滿。甚至神游之時(shí)，觸及到虛空奧秘。
單從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，智旭大師的境界，便已堪比大宗師。能夠在面對(duì)大宗師時(shí)，仍舊毫無(wú)畏懼。
“金剛門(mén)的神行千里輕功中，也蘊(yùn)含空間奧秘?！?p> “可惜我沒(méi)有真氣，暫時(shí)無(wú)法體會(huì)！”
神足通達(dá)到圓滿，只是意味著韓勝的精神，已經(jīng)圓滿具足。但是能否領(lǐng)悟到空間奧秘，將神足通運(yùn)用得出神入化，還是要看韓勝，以后領(lǐng)悟多少。
至少這個(gè)時(shí)候，韓勝還沒(méi)有凝結(jié)心珠舍利，并未真正達(dá)到，精神實(shí)質(zhì)的境界。虛空和世界的玄妙，尚未向他呈現(xiàn)。
智旭大師出現(xiàn)后，講壇周?chē)惆察o了下來(lái)。因?yàn)榻袢帐菫橥郎碎_(kāi)壇講法，智旭大師沒(méi)有講授吸引信徒的《阿彌陀經(jīng)》，也沒(méi)有講授蘊(yùn)含高深修法的《觀無(wú)量壽經(jīng)》，而是將凈土三經(jīng)中的《無(wú)量壽經(jīng)》，向眾人講解起來(lái)。
阿彌陀佛，又稱無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛……《無(wú)量壽經(jīng)》，便是講述阿彌陀佛發(fā)下四十八大宏愿，修行成佛、成就凈土的過(guò)程。眾人只見(jiàn)智旭大師坐在講壇之上，嘴唇微微張開(kāi)，一道道玄妙的聲音，便在耳邊響起。
韓勝不知道其他人聽(tīng)了之后如何，他只感覺(jué)到自己在聽(tīng)到智旭大師的經(jīng)文后，《無(wú)量壽經(jīng)》描述的佛門(mén)凈土的種種景象，在他腦海之中，一一呈現(xiàn)出來(lái)。
一時(shí)間，講壇周?chē)纳?，盡皆面帶微笑。沉浸在智旭大師講述的，佛門(mén)凈土之中。
“設(shè)我得佛，國(guó)有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺(jué)?！?p> “設(shè)我得佛，國(guó)中天人壽終之后，復(fù)更三惡道者，不取正覺(jué)?！?p> “設(shè)我得佛……”
聽(tīng)著阿彌陀佛，發(fā)下的四十八大宏愿，韓勝朦朦朧朧中，想到了祈愿神通。就當(dāng)他想要按著四十八大宏愿，發(fā)出自己的祈愿時(shí)，陡然牙齒一咬，舌尖一陣劇痛，從智旭大師講述的經(jīng)文意境中，猛然清醒過(guò)來(lái)。
“好厲害的經(jīng)文！”
“好厲害的智旭！”
“竟然連我，都險(xiǎn)些著了道兒！”
想到自己在智旭大師的聲音下，險(xiǎn)些發(fā)下宏愿。韓勝再看向智旭時(shí)，眼神便有些不善。只是，當(dāng)他睜開(kāi)眼睛，仔細(xì)看向智旭時(shí)，卻發(fā)覺(jué)智旭的身影，仿佛不在眼前。而是在佛國(guó)凈土之中，被各種景象圍繞。
“嘶……”
“真的存在凈土！”
深深吸了口氣，韓勝已經(jīng)明白。智旭大師講授的《無(wú)量壽經(jīng)》，并非是故意引誘他人。而是他的心中，就在想著凈土。其他修為不如他的人，在聽(tīng)到經(jīng)文之后，被聲音中蘊(yùn)含的凈土景象吸引，就這么自然而然地，從此心向凈土。
“宗師煉神，神游天地。”
“大宗師返虛，身融天地?！?p> “智旭大師此時(shí)，不但身融天地，甚至將自己的意念，也融入周?chē)斓亍?p> “說(shuō)明他的修為，即使在大宗師中，同樣不算弱者。”
“這樣的實(shí)力境界，確實(shí)有資格繼承，蓮池大師所留下的名號(hào)！”
佛門(mén)四大高僧，是整個(gè)佛門(mén)合力，所打造的名號(hào)。除了蓮池大師已經(jīng)超脫外，其余三大高僧，仍舊留在世間。
如今智旭的境界，已經(jīng)達(dá)到大宗師，繼承他師父的地位，也是理所應(yīng)當(dāng)。
“二十八歲的大宗師，已經(jīng)領(lǐng)悟虛空和世界的玄妙——”
“智旭大師的境界，今日吾不如也！”
承認(rèn)此時(shí)的自己，和智旭大師的差距。韓勝消耗源力，以一種超然的心態(tài)，體悟著智旭大師講解佛經(jīng)時(shí)，蘊(yùn)含的種種玄妙。