河南尹府，李勝按司隸校尉畢軌的要求，一下子免去了從事以下近一半的屬官，這下倒把當?shù)氐氖考掖笞褰o鎮(zhèn)住了。那些原本抱著不來當值的屬官，開始陸續(xù)到尹府中當值。
李勝對畢軌道：“如今我們還要推行新政，但一下子貶了這么多人，人數(shù)怕是一時不夠?！?p> 畢軌道：“我看其他郡里推行新政的意愿不高，不如這樣，就從其他郡里抽調(diào)人手，充實到你河南尹這邊來。然后那邊再慢慢補錄?！?p> 李勝道：“如此最好，就請昭先移文各郡，選派人手吧?！?p> 河內(nèi)郡，接到司隸公文后，準備派向雄重返河南尹。向雄道：“某方從河南尹到此，怎可再行返回，還是請另派他人吧?！?p> 原來自上次中正官事件后，司隸各郡憚于河南尹李勝亂改法度，恐惹禍上身，都不愿自己到河南任屬官。眾人見向雄不肯，便道：“既然如此，你可再推舉一人去。”
說這樣話，就是不厚道了，向雄回道：“我不過是河內(nèi)郡一主簿，此事還請?zhí)刈鲋??！?p> 就在眾人相互謙讓時，一名四十余歲的男子道：“為一郡吏之職，這樣推來推去，成何體統(tǒng)。既然大家都不愿去，某不辭淺見，自薦去任職，如何？”眾人視之，乃山濤也。
山濤，字巨源，河內(nèi)懷縣人，四十二歲。此人出仕較遲，喜好《老》《莊》，早年隱居鄉(xiāng)里，與名士嵇康等人為友。四十歲才出任河南郡主簿。這山濤與司馬懿也有遠親之誼，其從祖姑山氏是司馬懿正妻張春華母親。
眾人見山濤愿意去河南任職，同時松了一口氣。
司隸校尉畢軌自上次中正官一事后，也收斂了不少。他對調(diào)任河南尹各屬官進行資料查看，發(fā)現(xiàn)山濤竟然有了四十多歲，
“這樣歲數(shù)，竟然從仕還不到兩年，想來蒙混過關(guān)不成？”畢軌準備將山濤從名冊上劃掉。
不過，山濤是河內(nèi)上計掾，每年都會有進京匯報所在郡上計事務(wù)。畢軌又遲疑了，“既然能夠薦來，想必有點本事，不如召見來問問再說?！?p> 山濤不愿意見畢軌，并讓傳話人帶話：“不要誤了我讀老莊的雅興。”畢軌更加有興趣了：“竟然還有這等人？”畢軌決定親自一會。
畢軌往外急走，不想對面也來了一人，畢軌視之，但見此人形態(tài)不凡，但衣束不整。畢軌正欲相問，不料此人先行問道：“來者可是畢司隸？”
畢軌不認得此人，正欲相問，那人先道：“某姓阮，名籍，字嗣宗，乃大將軍參軍。聽聞好友山濤來此任屬官，特來一會?！比罴f完，施了一禮，并白了畢軌一眼。
“原來是阮參軍，你可是大名士啊?！碑呠壌饲耙猜犝f，此前太尉蔣濟準備征辟阮籍做自己的掾?qū)?。阮籍聽到消息，就寫了一封《奏記》，親自送到洛陽城外的都亭，請吏卒轉(zhuǎn)呈蔣濟，婉言表示謝絕。蔣濟以為《奏記》中所說的不過是口頭上的客套話，所以很是高興，于是派人去迎，不想阮籍已經(jīng)回去了。蔣濟非常生氣，讓掾?qū)偻跄瑢懶艅裾f阮籍。阮籍的鄉(xiāng)黨親屬也都來勸喻，他不好再推托，勉強就任，但是不久即告病辭歸。沒想到現(xiàn)在已經(jīng)成了大將軍掾?qū)佟?p> 阮籍道：“畢司隸俗務(wù)纏身，本不愿打擾，不知山巨源在否？”
畢軌道：“既然是大名士來訪，這就帶你去見他?！?p> “巨源兄，想不到你也到京里來了？”見到山濤，阮籍十分歡喜。
山濤道：“你都先我到京城來了，我怎么敢不來呢？聽說你在朝中做尚書郎，一切安好否？”
阮籍道：“巨源兄見外了，吾有大患，為吾有身。籍現(xiàn)在已入了曹大將軍府，做參軍了?！?p> 這二人相見恨晚，就此閑聊，畢軌在一旁，看得好不自在。又不好離開。
閑聊了一會，阮籍這才想起畢軌在一邊，便返過來問道：“畢司隸，不知我這巨源兄，給他安排何職？”
畢軌聽了，連聲道：“是河南尹的從事?！?p> 阮籍道：“在此就多謝畢司隸，洛陽就在河南，以后和巨源兄喝酒，就方便多了?！?p> 山濤道：“舉杯共醉，豈能少了叔夜，我當致書與他，三人不醉不歸?！痹瓉?，山濤所說的叔夜，就是嵇康。此人身長七尺八寸，容止出眾，博覽群書，廣習諸藝，尤為喜愛老莊學說。迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，現(xiàn)任郎中。
嵇康得了阮籍書信，又聽說山濤在河南任從事，也是十分歡喜，就到山濤寓所來。二人把酒言歡，互致清歌燕樂，喝得多了，你擁我抱，醉在一處。
“夫君，你與嗣宗、叔夜，如此喝酒，豈不是亂了禮法？”見到山濤如此放蕩，其妻韓氏問道。
山濤道：“人生在世，可以終生為友的，就此二人而已。”
韓氏道：“春秋時僖負羈的妻子，也親自觀察過狐偃、趙衰。我同樣想觀察嵇康、阮籍二人，可以嗎？“
山濤笑道：“既然你想一試，過幾天，我再請他們二人喝酒，你觀察便是?！?p> 過了幾天，嵇康和阮籍又來做客，韓氏勸山濤把二人留宿在家里，安排酒肉款待。晚上，韓氏透墻壁觀察他們，整整一夜都忘記了離開。
待到嵇康和阮籍走了以后，山濤問韓氏：“這兩個人怎樣?”
妻子說：“夫君的才氣比起他們差遠了，只能以你的見識和度量和他們交個朋友?！鄙綕f：“他們也常常認為我的度量很好。”
這三人在京里交友，以酒論詩，此時何晏正在主持清談，在清談中崇尚老莊，大暢玄風，建立玄學理論，開始了一個思想史上的新時代。正始士人在玄思妙想中領(lǐng)悟人生，把老莊的人生理想體現(xiàn)到了具體的生活上面。
這一天，何晏又開始在自家，召集士子談玄論妙了。
何晏首先發(fā)表議題：“今天我們來討論《老子》中‘樸散則為器，圣人用之則為官長’和‘始制有名’這句話?！鄙t為器，圣人用之則為官長是《老子》第二十八章中的名言。始制有名是《老子》第三十二章中的話。
年輕又才華橫溢的王弼發(fā)言了：“始制謂樸散始為官長之時也。始制官長，不可不立名分，以定尊卑，故始制有名也。所以《莊子?天下篇》云：‘春秋以道名分?！痹瓉硗蹂龅慕忉專褪枪匍L君臣之義為教。這是入世求仕的人所宜奉行的東西。主張遵行名教，入世求仕。
這時，鄧飏反對了：“不然，道之為道，在不可名。無名，天地之始，故《老子》云：‘道法自然。”
鄧飏的主張，主張崇尚自然，以自然為宗，避世不仕，正好與王弼的解釋相反。
就這樣，你一言，我一語，圍繞“三玄”即《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》，以“自然”和“名教”進行深入的討論。
“輔嗣，這次你發(fā)的言論真的太玄妙了，你是勝論，我們都是敗論?！币环讳h下來，年僅二十一歲的王弼取得了勝利，何晏表示自己敗了。
王弼道：“何尚書過謙了。要說勝論，我覺得鐘士季的四性論也非常精妙，我們要不要在下次再和他論一番？”
鐘士季，就是鐘會，他是鐘毓的弟弟，現(xiàn)任秘書郎。他發(fā)起了四性論，即討論才性同，才性異，才性合，才性離的問題。實際上就是討論德與才的關(guān)系問題。
實際上，在清談過程中，談?wù)摰脑掝}很多，主要都是圍繞“三玄”的內(nèi)容進行交流。清談的方式也比較簡單，類似辯論賽，發(fā)起人提出一個觀點：比如音樂是包含喜怒哀樂的，和個人的情感是相對應(yīng)的，而應(yīng)對的人則申述自己的觀點：人的情感是和自我有關(guān)，和音樂是無關(guān)的。
“清談”的方式，絕大多數(shù)屬于口談。而就口談而言，又有幾種方式：
一是兩人對談，即所謂主客對答。一個人對某一個問題提出自己的看法，謂之“主”；提出不同見解和質(zhì)疑者，謂之“客”。主客互相質(zhì)疑對答，往返難休，這是“清談”的主要形式。
二是一主多客或一客多主。不過主客雙方都以一人為主，其余者可以插言。
三是“自為主客”。當別人對問題都無高見可抒時，某人可以就此問題自己設(shè)疑，自己解答，以發(fā)表他的高超的見解。
暫時結(jié)束談?wù)摚Q為“一番”，以后還可能會有“兩番”、“三番”，直至得出結(jié)論，取勝一方為勝論，失敗的一方為敗論。三番五次這個成語，大概出于此。
何晏道：“鐘士季也是少年英才，提出四性論，但從談?wù)摰谋憩F(xiàn)來看，傅蘭石傅嘏主張才性同，而他本人主張才性合，李安國李豐和王公淵王廣，卻是主張才性離。這確實難分高下，下次找個時間，再去和他們辯論一番！”
王弼道：“嗯，那今日散了，明日我們和鐘士季談?wù)??！?p> 何晏卻叫住了大家:”諸位且慢，這段時間清談以來，我發(fā)現(xiàn)了一個問題，上次我談?wù)摻Y(jié)束后，因為治脫眉的病，服用了五石湯，發(fā)現(xiàn)感覺就是不一樣?！?p> 鄧飏道：“我也聽說，此前的坐堂醫(yī)生張仲景遇見“建安七子”中的王仲宣（王粲）。張仲景說仲宣得了一種病，到四十歲時眉毛會脫落，半年后便將故去；可以通過服用五石湯進行治療。很遺憾，王粲并沒有聽從張仲景的建議，死時年僅41歲?！?p> 何晏道：“玄茂，你說的沒錯，但我在喝五石湯的時候，經(jīng)過多次試服和糾正，我發(fā)現(xiàn)，服用五石湯，可以神明開朗。現(xiàn)在我已經(jīng)知道制作這種湯劑的方法了。大家不妨一試?！闭f完，便命家仆，將藥端了過來。
“嗯，果然有一種飄飄欲仙的感覺！”鄧飏喝了五石湯以后，全身發(fā)熱，不由自主地奔跑起來。
在張仲景的五石湯中，包含紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、防風、干姜、桂枝等藥。不知道何晏如何改進，吃了以后，會使人產(chǎn)生精神興奮、飄飄欲仙的感覺。
“嗯，玄茂，就是這種感覺。要想感覺更有效果，你得配以穿寬大的薄衣，吃冷食，洗涼水澡?！焙侮陶f道。
“確實令人神清氣爽，五石湯還有這種效果？”鄧飏問道。
何晏一邊在自家奔跑，一邊說道：“這個是我改良了的，那個草藥的配方除掉了，就是五石熬制的，吃了以后全身發(fā)熱，就必須行散，所以，我們應(yīng)該叫這個湯藥為五石散?！?p> 三人走了一會兒，全身熱氣散了，何晏道：“拿酒來?！?p> 鄧飏道：“難道還要喝酒？”
何晏道：“對，而且要喝熱酒，不然會全身腫脹，有性命之憂?！?p> “嗯，這五石散果然神妙，用了以后，感覺心神開朗，體力轉(zhuǎn)強。明天和鐘士季談玄，更有勝利把握?！蓖蹂鲆哺吲d地說道。
就在何晏的首倡下，五石散很快在魏國上層士大夫中流行開來。
何晏和一幫名士談?wù)撁膛c自然的言論，也傳到了山濤、嵇康、阮籍的耳朵中。這一天，他們在山濤新建的茅舍中，溫了一壺濁酒，就著東籬殘陽，開始了新一論的高談闊論。
山濤首先發(fā)言：“自上次于臬被貶回原籍后，雖然發(fā)生了中正官這樣的事，但總歸是圓滿解決好了。太傅和大將軍只是意見相左，在這樣的盛世之下，正好給了我們交談甚歡的平臺?！?p> 嵇康道：“唉，巨源兄看到了這里的和氣致祥，卻不知道這里面暗流涌動?！?p> 阮籍四處望了一下，道：“二位，我們今只談玄論妙，朝中的事，我們還是少說。就以前次何平叔所論的名教與自然，二位有何高見？”
山濤道：“既然名教原是取法自然而設(shè)，則不獨須貴名教，亦當兼明自然?！?p> 阮籍道：“照巨源兄所說，你既貴名教，又兼明自然，意思就是你要兼尊顯的達官與清高的名士于一身，既享朝廷的富貴，仍存名士的風流，最后名利雙收嗎？“
嵇康不以為然道：“我看你們兩個說的都不對。所謂名教，就是君君、臣臣、父父、子子那一套。王祥、何曾、荀勖就喜歡這樣?？狄詾椋皇苓@些虛假的名教禮法拘束，才是自然，不然都是沽名釣譽”
嵇康所說的王祥，就是二十四孝中臥冰求鯉的那位。何曾，就是司馬懿征遼東，要求派監(jiān)軍的那一位。荀勖也是玉堂十士子之一，現(xiàn)任曹爽的屬官。
阮籍道：“叔夜所論甚是高妙。我們在這自由自在的談?wù)摚徽遣皇芏Y法所拘嗎？”
山濤道：“很多人以為，我和司馬太傅有親，可誰知道，我不過是一個遠方的小族。以前是道尊于勢，自始皇帝一掃六合，混一天下之后，就是勢尊于道了。作為一個小族中人，本來不想出仕，豈知竟然在這里和二位相會，豈不是勢之使然？”
嵇康笑道：“巨源兄所言非虛。受朝庭禮法，拘束而活，哪有我們這樣超越名教而任性自然。既然我們?nèi)巳绱送毒?，我新悟一曲，就此彈之，如何？”原來這嵇康深通音律，時常攜琴在手。
阮籍和山濤已有八九分醉意，道：“如此最好。叔夜，你彈奏之時，我二人當以踏歌和之?！?p> 嵇康道：“此曲乃是我暮宿華陽亭而感之，二位兄長試聽我彈之?！?p> 嵇康說完，便擺好了琴，就于月下彈奏起來。山濤和阮籍聽得呆了，嵇康彈的這首曲子，激昂、慷慨，如同流星追月，戈矛殺伐！
一曲終了，阮籍和山濤半晌才回過神來：“妙啊，妙啊。叔夜，此曲以前從未聽你彈過，不知叫何名，又從何學得？”
嵇康笑道：“此不可說也。聽說何平叔發(fā)明了五石散，我這琴曲，與他分庭抗禮，就叫廣陵散吧。”