第八十章 騰沖之會

　　青蓮道宮六位長老都是修為深厚的散流修士。

　　所謂散流并非通常意義上的散修，遍布皞虛的道宮學(xué)宮都是天仙大能甚至很多還是神尊弟子所開辟，極少數(shù)甚至聽聞乃是先天神尊親自立道的。

　　而除了各大道宮學(xué)宮還有不少非天仙大能之輩創(chuàng)立的宗派，有些宗派甚至來歷久遠，傳承不絕，根底深厚，但沒有天仙大能之輩鎮(zhèn)壓，仍舊是散流。

　　六位長老皆是早已得道的元神真仙一流人物，也都各有師承，甚至有的還是一派之尊主，之所以投入青蓮座下，成為青蓮道宮的執(zhí)掌者。

　　一是從此脫出散修的身份，成為正宗道傳的長老，這地位當(dāng)然是大大提升的。

　　二是當(dāng)年青蓮化身相邀，幾乎是禮賢下士的態(tài)度，能得天仙一流的大能如此厚待自然是難以抵擋其糖衣炮彈了。

　　最后也是最重要的原因就是青蓮給了他們六個度過一元大限的希望。

　　對于后天生靈來說，十二萬九千六百年的大限是難以逾越的高峰，別說沒有上乘功法的散流修士，即便是頂尖道傳學(xué)宮的真?zhèn)餍奘恳矝]有幾個能過這一元大限。

　　上乘的功法，高絕的悟性資質(zhì)以及一點機緣氣運，三者缺一不可。

　　能度過第一次一元大限，就意味著有更大的可能度過第二次第三次，皞虛十州億兆修士，那等活了數(shù)十甚至上百個元會的真仙一流修士不是沒有。

　　絕大多數(shù)的天仙大能都是花了至少數(shù)個元會的時光積攢法力才能寄托虛空的，像湛盧公這樣的一元未盡便證道虛空的幸運兒實屬罕見。

　　也因此度過一元大限幾乎是求道虛空之路必經(jīng)的過程，能夠有超越一元會的壽元才能指望天仙之道，連一元大限都過不去，即便是有通天的資質(zhì)悟性，也積攢不出來那般強橫的法力。

　　而青蓮化身對這六位長老卻有承諾，即便到時候其等面對一元大限無法再辟一元，青蓮也會以大法力助其渡過元會衰劫。

　　能夠幫助元神真仙強渡一元大限卻不是普通的天仙大能之輩能夠做到的，青蓮化身的這番承諾才是真正讓六位長老歸心青蓮道宮的根本所在。

　　六位長老自來到青蓮道宮便于化靈天宮中居住，青蓮化身撒手不管，學(xué)宮中上上下下基本都是這六位長老在打理建設(shè)，其等才是這威名遠揚的青蓮道宮真正的主宰者。

　　可七百年前，青蓮宮主突然收下了一位弟子，宮主雖開辟道宮近兩千載卻從未收下過弟子，可想而知重白作為青蓮唯一的弟子在學(xué)宮中有何等特殊的地位。

　　作為青蓮宮主第一個也是唯一的弟子，又獨占諾大的霽靈天宮，其地位已然凌駕于六位長老之上了。

　　也因此重白這數(shù)百載幾乎沒有插手過青蓮道宮的庶務(wù)，為的就是避免引起化靈天宮的不滿，他心里始終清楚只有自己的修為才是一切的基礎(chǔ)，數(shù)百年間不僅法力盡復(fù)，甚至還更上一層樓，便是六位長老也沒有一人能敵得過他。

　　正當(dāng)重白一心修煉，積攢法力之際，化靈天宮卻突然傳來消息，千載一度的騰沖之會再有數(shù)月便要開始了。

　　昏州，朝海道有一神山，號曰“騰沖”，據(jù)聞乃是先天神尊商羊一位親傳弟子之名，朝海易神宮于一個元會前邀請昏州十二道所有道宮每千載集于騰沖山，切磋神通，以定道傳。

　　諸派學(xué)宮都至少是天仙大能所辟，天仙大能所傳道法自然玄奧，有別于散流，但學(xué)宮只見卻難以分出高下。

　　這里說的高下不是底蘊的高下，背景的高下，而是道傳的高下，上乘的功法和下乘的功法在法力、神通、元神功果上都有較大的差距。

　　如何分辨一個學(xué)宮所傳道法是否上乘，有很多維度的考量，比如單位時間內(nèi)積攢法力越高自然越是上乘，道行是眼睛，法力就是梯子，沒有強橫的法力任你再高的道行也與虛空無望，自然法力越高，寄托虛空的可能性也就越高。

　　或者是神通強大與否，神通是護道的至寶，修行之路不但要面對一元大限這樣的天劫，還有諸般外劫，修行之路慢慢，少則數(shù)萬載，多則數(shù)十萬載甚至數(shù)百數(shù)千萬載，遭遇到的外劫數(shù)不勝數(shù)，若無高人一等的神通護道，如何能走到證道虛空的那一天？

　　最后也是至關(guān)重要的元神功果，也就是道行，道行是修行之路的指路明燈，有那不足一元會便成就大能之人，也有那苦苦修行上百元會也不得虛空而入的修士，即便法力遠勝其他人，但道行不濟也只能徒呼奈何，連門都找不到，任是再大的法力也無用武之地。

　　道行，法力與神通三者相輔相成，相生相化，是修行三寶，凡是上乘的道傳在這三寶上都由高人一等的表現(xiàn)。

　　這便是騰沖之會的本意，分別從道行，法力與神通三個方面比拼，決出真正上乘的道傳，也讓很多閉門修行的學(xué)宮知道自家道法到底存在什么樣的缺陷，想必旁人有什么不足之處。

　　此時的洪荒修行之道是在不斷開辟之中的，并沒有修行之法的固化，先天神魔造化生靈，傳承道統(tǒng)，風(fēng)氣如此，下面的天仙大能之輩也在不斷開辟新的修行之法，這才有牧野欣欣向榮的修行勝景，連不周山和神庭的先天神魔都為之贊嘆不已。

　　騰沖之會并無強制要求，可來可不來，而各家學(xué)宮宗派之所以幾乎每屆都派人參加騰沖之會，一是不少道宮已是嘗到了甜頭。

　　重白適才在六位長老面前提過的邑南道望覺宮便是一例，這學(xué)宮之主名叫望覺，本是尋常天仙大能，在昏州乃至邑南道都并無什么大的名聲，他所開辟的望覺學(xué)宮由于建宮并不長久，缺乏底蘊，在邑南道也并不出挑。

　　只因在騰沖之會上一鳴驚人，連續(xù)十?dāng)?shù)屆拔得頭籌，因騰沖之會上幾乎集齊了昏州十二道所有的學(xué)宮，甚至還有外州的宗派傳承，其望覺通神之道名聲遍傳昏州甚至附近幾州，一躍成為昏州數(shù)一數(shù)二的上乘道傳，甚至與朝海易神宮共執(zhí)昏州修行界之牛耳。

　　這還并非是最震撼的，望覺宮主竟因此獲得了商羊神尊的關(guān)注，被其收作親傳弟子，傳授圣人九章。

　　皞虛廣大，先天神魔之輩數(shù)以千計，然能拜入先天神尊座下的后天生靈仍舊極其稀少，更不要說商羊這般先天神尊中的強者，神庭欽封的大圣。

　　按說天仙大能之輩無災(zāi)無劫，若沒有天大的造化任是修行成千上萬個元會也別想追上先天神魔與生俱來的法力，算是達到了后天生靈修行的終點，應(yīng)該早已無欲無求才對。

　　但是到了天仙一流的層面，這洪荒魔劫自然瞞不過他們，雖然這劫運主要應(yīng)在先天神魔身上，也鮮少波及后天生靈，即便是天仙之輩也難以插手其中，但愈加陰霾的氣氛他們卻能感受到。

　　神庭治世之后，山雨欲來的感覺愈加濃重，即便參戰(zhàn)的都是先天神魔，可一旦大劫生起，以先天神魔的神通如何會不殃及池魚？

　　動輒毀山填海，寂滅虛空，神通過處億萬里難逃，若真到了緊要關(guān)頭，誰還能顧及得了一干后天生靈？

　　說白了先天神魔之輩在皞虛廣傳道統(tǒng)，造化生靈部族，不過是為了自身的修行罷了，后天生靈本身并不在他們眼中。

　　大戰(zhàn)一起誰也不會舍不得這生機勃勃的修行大世，于先天神魔而言，便是后天生靈死絕了也可再造。

　　面對這樣令人絕望的前景，大多數(shù)天仙之流自不會束手待斃，有背景的自然安坐，沒有神尊背景的野生天仙便要找靠山，能夠拜入先天神尊座下，與其有了師徒因果，真要大劫至矣，也能得到庇護。

　　雖然一個先天一個后天，可面對大劫，大家的想法基本一致，沒有靠山的找靠山，沒有背景的抱團成為背景。

　　望覺憑借著騰沖之會拜入商羊神尊座下，找到了天大的靠山，其他的野生天仙如何會不眼紅？雖說能夠成為天仙大能之輩的修士多半都得了上乘功法，都在先天神魔座下聽過道，可在先天神魔座下聽道與被其收為弟子完全是兩碼事。

　　皞虛的先天神魔樂于傳道，但極少肯收后天生靈為弟子，一是沒必要，而是看不上，收徒弟的先天神魔反而是少數(shù)，可以看作興趣使然。

　　重白對于騰沖之會自然是下定決心要參加的，平白無故被青蓮收作弟子，傳下上乘道法，更獨居霽靈天宮，一夕間成為青蓮道宮的主宰，心內(nèi)其實發(fā)虛，聽得青蓮與湛盧公所言，很有可能是看在赤松子的面子上收其為徒，這就讓重白更加想找個機會報答青蓮知遇之恩。

　　重白鎮(zhèn)壓重氏一族幾萬載，早已不是當(dāng)初不知天高地厚的桀驁少年了，知道沒有什么理所當(dāng)然，自身必須要有價值才能真正的站穩(wěn)腳跟，他到?jīng)]有什么太大的野心，要在騰沖之會一鳴驚人，但起碼拿個好成績，至少讓青蓮道宮在黎陽道對得起他的威名。