第三十八章 螳螂捕蟬，黃雀在后

　　一

　　九月初三，天蒙蒙亮。

　　九天起來(lái)得很早，她起來(lái)的第一件事情就是為悅己者梳妝，畫(huà)眉，女為悅己者容。

　　以前水泛含龍說(shuō)起過(guò)岸然夫人做的點(diǎn)心和清茶，那點(diǎn)心名叫君子之交，清茶的名叫淡如水，色味俱全，堪稱一絕。小人長(zhǎng)戚戚，君子坦蕩蕩。而小人之交甘若醴，君子之交淡如水，所以九天也在做君子之交的點(diǎn)心，沏淡如水的清茶，因?yàn)樗裉煲谛旃暮?jiǎn)屋請(qǐng)最尊敬的客人岸然上人。

　　九天很用心，忙活了一上午，臨近中午那君子之交的點(diǎn)心、淡如水的清茶才見(jiàn)了客，雖然那點(diǎn)心和清茶外表不甚美觀，但是味道還是不錯(cuò)的。

　　酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多，岸然上人、水泛含龍，還有九天品著君子之交的點(diǎn)心、淡如水的清茶，聊著投機(jī)的話，不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰。

　　時(shí)間已經(jīng)是晡時(shí)，但見(jiàn)岸然上人日晡潮熱，惕而不安。

　　“上人，你怎么了？”水泛含龍關(guān)心地問(wèn)。

　　“我初患那陽(yáng)明病心中懊惱，煩不得解，腹?jié)M不減，燥屎內(nèi)結(jié)，如今病入膏肓，日晡潮熱，惕而不安?！卑度簧先藝@息道，“《傷寒論》中說(shuō)‘陽(yáng)明日晡所發(fā)潮熱，不惡寒，獨(dú)語(yǔ)如見(jiàn)鬼狀，若劇者，發(fā)則不識(shí)人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死’，所以我現(xiàn)在是無(wú)藥可解，行將就木！”

　　“不會(huì)的！”水泛含龍緊張而焦急道，“我的朋友張伯景是在世華佗，一定可以幫你治愈的！”

　　“沒(méi)用的，哪怕是醫(yī)圣張仲景在世也只能望洋興嘆！”岸然上人長(zhǎng)嘆一聲道，“‘陽(yáng)明病，欲解時(shí)，從申至戌上’，也就是說(shuō)要化解陽(yáng)明病，就必須午后三時(shí)至夜間九時(shí)陽(yáng)明開(kāi)穴，針?biāo)幉⑹?，如果錯(cuò)過(guò)了那個(gè)治療時(shí)段，則無(wú)藥可醫(yī)，可惜的是去年的今日徐君已經(jīng)被殺了！”

　　一提到徐君的被殺，九天就畢恭畢敬地給岸然上人倒?jié)M了一杯淡如水的清茶，隨后恭敬地問(wèn)道：“上人，去年徐公在簡(jiǎn)屋被殺的九月初三，來(lái)過(guò)徐公簡(jiǎn)屋的就是兩個(gè)人？我想知道那日徐公被殺更具體的時(shí)間、人物！”

　　“對(duì)！那日來(lái)過(guò)徐君簡(jiǎn)屋的是兩個(gè)人?！卑度簧先丝隙ǖ卣f(shuō)，隨后潸然淚下，往事不堪回首，“北宋林逋當(dāng)年隱居孤山，不娶無(wú)子，植梅放鶴，植梅三百六十株，‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’就是對(duì)梅情有獨(dú)鐘的真實(shí)寫(xiě)照，并豢鶴兩只，隨主人來(lái)去，故人稱‘梅妻鶴子’，徐君歸隱以來(lái)，只以鷺、蜉為伴，故人稱‘鷺妻蜉子’。鷺是‘西塞山前白鷺飛’的白鷺，蜉是‘蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量’的蚍蜉。那只白鷺是西塞山前的白鷺，六年前我?guī)Щ厮臅r(shí)候只是個(gè)幼雛，當(dāng)時(shí)它絨毛潔白如雪，徐君對(duì)它愛(ài)不釋手，后來(lái)就送給了徐君。而蚍蜉呢，那則是一件曠世珍品，前年徐君花甲之年賀壽我送他的蚍蜉時(shí)辰鐘，那物件以紅綠翡翠雕磨而成，雕琢大師巧奪天工，將這塊鬼斧神工的鐘形紅綠翡翠四周鑿穿十二只圓形小孔，這空隙可容納一只蚍蜉來(lái)回出入，每個(gè)小孔則代表一個(gè)時(shí)辰，而每個(gè)時(shí)辰都會(huì)爬出一只蚍蜉，紫色蚍蜉代表子時(shí)，橙色蚍蜉代表丑時(shí)，青色蚍蜉代表寅時(shí)，赤色蚍蜉代表卯時(shí)，靛色蚍蜉代表辰時(shí)，褐色蚍蜉代表巳時(shí)，棕色蚍蜉代表午時(shí)，藍(lán)色蚍蜉代表未時(shí)，黃色蚍蜉代表申時(shí)，黑色蚍蜉代表酉時(shí)，白色蚍蜉代表戌時(shí)，綠色蚍蜉代表亥時(shí)，最巧妙之處是蚍蜉與主人生息相應(yīng)。我當(dāng)時(shí)查看東窗下的蚍蜉時(shí)辰鐘，黑白二蜉隨主殉亡，黑蜉全尸僵硬，白蜉頭硬身子飽滿，所以推測(cè)歹者的行兇時(shí)間為酉時(shí)至戌半之時(shí)，即下午五時(shí)至夜間八時(shí)之間。道童無(wú)為曾找過(guò)值班守城的小柴和阿福，查那日入城拜訪徐君的冊(cè)子只有一個(gè)和尚和一個(gè)俠客，那個(gè)和尚是藥師佛，那個(gè)俠客就是上官夜雨，由于登記簽字混亂，二人也看不出先后順序了，但大約知道那二人都是下午的晡時(shí)和日入來(lái)的簡(jiǎn)屋，當(dāng)然了，那日來(lái)過(guò)徐君的簡(jiǎn)屋還有一個(gè)人就是我，等我黃昏來(lái)到簡(jiǎn)屋的時(shí)候，徐君已經(jīng)被殺了！”

　　九天看見(jiàn)岸然上人傷心，而自己又難免更是心痛，可她突然破涕為笑道：“上人，那我今天除了請(qǐng)你品嘗君子之交的點(diǎn)心、淡如水的清茶之外，還有一出雜技表演要請(qǐng)你觀賞！”

　　“雜技表演？”岸然上人吃驚地問(wèn)，“什么雜技表演？”

　　“蜘蛛織網(wǎng)！”九天道。

　　岸然上人、水泛含龍的目光隨著九天的指引都定格在簡(jiǎn)屋的東北角，東北角還懸著一張三尺有余的舊蜘蛛網(wǎng)，那張網(wǎng)上還沾著白鷺瀕死掙扎脫落下一支沾有血漬的白羽，一年雖然過(guò)去了，但是那根沾有鮮血的白羽、那張受損的蜘蛛網(wǎng)保存得還是很好。

　　水泛含龍不知道九天葫蘆里賣(mài)的是什么藥，問(wèn)道：“我們看什么？”

　　“那只表演織網(wǎng)的大蜘蛛還在休養(yǎng)生息，一會(huì)兒就出來(lái)了！”九天勸誡道，“好戲還在后面，別著急！”

　　于是岸然上人、水泛含龍，還有九天一邊品著淡如水的清茶，一邊就在慢慢地等著表演者的出場(chǎng)。

　　從晡時(shí)到日入，那是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待，大蜘蛛仍然沒(méi)有出場(chǎng)，可是每個(gè)人都在耐心地等待，因?yàn)檩p易就能得來(lái)的東西往往不會(huì)被重視、珍惜。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　漸漸地夕陽(yáng)西下，四下漸黑，什么都沒(méi)有了，只剩下那最后的一抹紅。

　　那最后的一抹紅恰恰落在永豐塔的塔尖上，四山俱黑，塔尖一點(diǎn)紅赤如朱，霞光煥彩，迥非畫(huà)工所能擬，此景為扶州八景之冠——永豐夕照，古跡詩(shī)云：古塔莊嚴(yán)名永豐，城闕靈光總是空；最好千年孤塔上，黃昏一點(diǎn)夕陽(yáng)紅。

　　四下俱黑，那期待已久的大蜘蛛迅速爬了出來(lái)，等待了那么久，就是沒(méi)想到那只大蜘蛛依然年輕氣盛，精力充沛，口腳嫻熟，在那破網(wǎng)的旁邊另開(kāi)門(mén)戶，吐絲結(jié)網(wǎng)，也是瞬間的事情。

　　撒下了一張嶄新的天羅地網(wǎng)，大蜘蛛便坐鎮(zhèn)中間，等著飛蛾爬蟲(chóng)自投羅網(wǎng)，以圖生計(jì)。

　　民以食為天，蜘蛛亦是如此。

　　食欲永遠(yuǎn)是自然界生靈的第一欲望。

　　二

　　此時(shí)屋外露似珍珠，月似滿弓。

　　露珠晶瑩玲瓏，月牙兒昏黃迷離。

　　天有月牙兒昏黃迷離，地有露珠兒晶瑩玲瓏。

　　天地之間似乎是那么的恬靜、和諧。

　　岸然上人的臉色如月一般昏黃迷離，但是簡(jiǎn)屋內(nèi)寂靜的氣氛有些緊張，甚至是窒息。

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　可還是岸然上人打破了寂靜，苦笑道：“這只大蜘蛛好嫻熟、漂亮的身手！”

　　“是很嫻熟，也很漂亮！”九天附和道，“但是每個(gè)動(dòng)物都有它的生活習(xí)性，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這就是你疏忽和遺漏的地方！”

　　“這話我不懂！”岸然上人竟然有些緊張，握緊了雙手繼續(xù)道，“我不明白你的意思！”

　　當(dāng)然水泛含龍也不明白。

　　但是九天還是會(huì)讓他們明白，有理有據(jù)道：“大蜘蛛有個(gè)生活習(xí)性，那就是白晝休眠，只等黃昏來(lái)臨，四下俱黑，便迅速爬出窠臼，吐絲拉下一張大網(wǎng)，以待飛蛾爬蟲(chóng)自投羅網(wǎng)，大蜘蛛夜間飽餐，翌日晨曦初露便破網(wǎng)回巢，休養(yǎng)生息，如果當(dāng)夜出現(xiàn)強(qiáng)大的對(duì)手，網(wǎng)其不得，并且將自己的八卦蛛網(wǎng)破壞，大蜘蛛明哲保身，哪怕是餓著肚子，也要棄網(wǎng)撤離，逃回窠臼，以保全性命，直至第二日黃昏天黑，方才出來(lái)，重新織網(wǎng)，舍棄舊網(wǎng)于一旁。去年徐公被殺的九月初三，藥師佛、上官夜雨，無(wú)論二人先后，但只是晡時(shí)和日入來(lái)訪，那時(shí)候天仍存光明，大蜘蛛自是未出窠臼，待黃昏來(lái)臨，四下俱黑，大蜘蛛速結(jié)天網(wǎng)，而黃昏時(shí)分只有你岸然上人去過(guò)簡(jiǎn)屋，你的到來(lái)使徐公徹底放松、毫無(wú)提防，昏黃迷離的月牙兒之中，你們里應(yīng)外合，賣(mài)扇娘子將白羽箭從機(jī)括發(fā)射出來(lái)，結(jié)果殺了徐公。上人，我說(shuō)得不差吧！”

　　水泛含龍瞠目結(jié)舌，岸然上人無(wú)言以對(duì)，羞愧難當(dāng)。

　　“這個(gè)世上我相信的人有兩個(gè)，一個(gè)是我，另一個(gè)是自己，難道這個(gè)世間除了自己再也沒(méi)有朋友可以信任？”水泛含龍瞬間崩潰了，如果用九天的話說(shuō)，如果被利用，那還說(shuō)明你還有用，這也能解釋，可最不能接受的就是被自己最親近的朋友出賣(mài)、利用，“不怕有人悄悄從背后給我一刀，最怕的是在背后給我一刀的人是你！徐公的死案，我最怕的就是這個(gè)結(jié)局，因?yàn)樽詮男旃篮?，我?duì)你這個(gè)最親密無(wú)間的朋友有了一種感覺(jué)，這種感覺(jué)非?？膳?，那就是熟悉后的陌生，曖昧后的冷漠！”

　　岸然上人蒼白無(wú)力道：“是！”

　　“那賣(mài)扇娘子利用我去剿滅上官夜雨的八卦教，那么你利用我的目的真是為了對(duì)付佛教？”水泛含龍問(wèn)。

　　岸然上人和賣(mài)扇娘子一丘之貉，狼狽為奸，再次慚愧道：“是！”

　　“人不為己，天誅地滅，但是也要己所不欲，勿施于人！”九天隨后問(wèn)，“佛家最高境界是無(wú)我，道家最高境界是無(wú)為，你為什么要這么做？”

　　“四十年前，扶州白云道觀道長(zhǎng)張小師率教眾兩千，借新年辭舊歲朝拜扶州王之機(jī)，聯(lián)名上書(shū)，要求與龍?zhí)端聼o(wú)盡燈等眾佛比試較量。扶州王心花怒放，準(zhǔn)奏。扶州城外三百里，一馬平川，文武百官中間坐，道佛爭(zhēng)鋒兩邊開(kāi)。設(shè)臺(tái)焚香，鑼鼓喧天，氣勢(shì)磅礴。第一回合，教義辯論戰(zhàn)，道教輸。第二回合，法壇焚經(jīng)以試真?zhèn)螒?zhàn)，道教輸。第三回合，比武戰(zhàn)，道教再輸。道教滿盤(pán)皆輸，輸?shù)靡凰?。其?shí)輸贏本是不必太較真的事情，可是張小師自覺(jué)蒙羞，無(wú)顏茍活，戧殺所有道士，然后引劍自刎，那時(shí)，血染大地，血染半邊天，血染了每個(gè)活人的眼睛，血染了每個(gè)活人的心，自此道佛兩教便結(jié)了宿怨！”岸然上人默默道，“那時(shí)佛盛道衰，所以興盛道教那就是一份信仰，也是一份責(zé)任，如果一個(gè)宗教沒(méi)有信仰的話，那可是最可怕的一件事情！”

　　“徐公幼入廓爾喀，十年前隨主攻打XZ，險(xiǎn)斬福長(zhǎng)安大人，當(dāng)時(shí)你任福大人軍師，后來(lái)上演了真正的管鮑之交，你讓徐君做了福長(zhǎng)安大人的軍師，而你卻入了道教，無(wú)為無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)想到你入道教時(shí)日不多，卻為道教付出了那么多！”水泛含龍疑問(wèn)。

　　“其實(shí)不足為怪！”岸然上人嘆息道。

　　“為什么？”水泛含龍問(wèn)。

　　“因?yàn)槲易龈ｉL(zhǎng)安大人的軍師之前就是扶州白云道觀的道士！”岸然上人喟嘆道。

　　水泛含龍?bào)@訝，九天也驚訝。

　　“是不是還有其他的原因？”九天對(duì)自己不能想象和推理的問(wèn)題還是尋根問(wèn)底。

　　“是！”岸然上人承認(rèn)，隨后道，“那場(chǎng)佛、道之爭(zhēng)后，如白駒過(guò)隙，十年后，當(dāng)初留下火爐煉“卻鬼丹”的兩個(gè)道士臥薪嘗膽，為師報(bào)仇，武藝修為蒸蒸日上。十年河?xùn)|，十年河西，時(shí)至道盛佛衰，兩個(gè)道士聯(lián)袂，便可與佛教分庭抗禮，于是，在佛門(mén)中，運(yùn)籌帷幄一條計(jì)策，分崩離析二人，進(jìn)而使二道禍起蕭墻，一條兩個(gè)道士共同喜歡一個(gè)女子的惡毒計(jì)劃出來(lái)了，執(zhí)行的人就是剛剛皈依佛門(mén)的藥師佛，任務(wù)完成得很順利、也很完美，而最終佛教也達(dá)到了想要的目的，那一年，我失去了我這一輩子最喜愛(ài)的姑娘，還有陪我一起成長(zhǎng)的師兄，而活下來(lái)的道士就是我！”

　　人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，看來(lái)每個(gè)人的心底都掩藏著一段傷，你有，我也有！

　　“那我還有兩件事情不明！”水泛含龍說(shuō)。

　　“你問(wèn)！”岸然上人說(shuō)。

　　“你們是怎樣得到殺害徐公唯一的利器白羽箭的？”水泛含龍接著問(wèn)，“鼯鼠與你到底是什么關(guān)系？”

　　“白羽箭是上官夜雨的利器，想得到它并不容易！”岸然上人頓了一下，繼續(xù)道，“這其中的秘密就是鼯鼠是我的知己，他的確很偉大！第一，他送來(lái)了白羽箭，殺了徐君后，自然將殺人兇手栽贓在上官夜雨的頭上；第二，他能以死來(lái)激起上官夜雨對(duì)你的仇恨。士為知己者死，庖丁不也是一樣嗎，他為了你而死，這都是真正的士為知己者死！”

　　水泛含龍愕然，九天也愕然。

　　“還有最后兩個(gè)問(wèn)題我至今都不明白！”水泛含龍說(shuō)。

　　“你問(wèn)！”岸然上人萎靡道。

　　“你們?yōu)槭裁匆欢ㄒx定徐公，而且又必須讓他死？”水泛含龍繼續(xù)問(wèn)，“為什么扶州王一定要置我于死地？”

　　“徐君是你最親密無(wú)間的朋友，只有他的死，依照計(jì)劃，你才能全力以赴地與佛教、八卦教結(jié)仇、拼殺，更何況計(jì)劃里增加了七葉一枝花，你便如虎添翼，以你與七葉一枝花的智慧、武功，談笑間，佛教與八卦教自是灰飛煙滅，其實(shí)殺死徐君最重要的原因是扶州王的密旨，那就是徐君一定得死，因?yàn)榧螒c處死了和珅和福長(zhǎng)安后，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，徐君是福長(zhǎng)安大人最有實(shí)力的同黨余孽，所謂斬草除根，所以徐君就必須得死，哪怕是徐君沒(méi)有一點(diǎn)兒謀逆之心，這就是選擇徐君、又必須讓他死的原因！”岸然上人靜靜地往下說(shuō)，“嘉慶自登基以來(lái)，夙夜憂嘆，給他留下最為恐懼陰影的就是和珅，于是我就利用你的名字編了一首和珅的絕命詩(shī)，‘五十年來(lái)幻夢(mèng)真，今朝撒手謝紅塵；他時(shí)水泛含龍日，記取香煙是后身?！@首絕命詩(shī)和‘和珅倒，嘉慶飽’的童謠一起流傳出去，好事不出門(mén)，壞事傳千里，這謠言很快就傳到了皇帝的耳朵里，既然傳言你是和珅的后身，所以嘉慶帝一定不會(huì)放過(guò)你，扶州王是嘉慶帝的嫡親，也是朝廷設(shè)在扶州的傀儡，扶州王為息事寧人，維護(hù)扶州一方太平，所以想方設(shè)法也得讓你死，這就是扶州王必須要?dú)⒛愕脑?。我之所以選擇這樣做，那是因?yàn)槲抑捞炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏，以你六扇門(mén)的睿智、手段，遲早會(huì)將徐君案查個(gè)水落石出，而那時(shí)我則無(wú)法面對(duì)你，所以還是選擇了相見(jiàn)不如不見(jiàn)，無(wú)情更是有情！”

　　“但你最后還是用水陸二仙丹救了我的性命！”水泛含龍深情道。

　　“那是兩碼事！”岸然上人絕情道。

　　天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，智者千慮，必有一失，岸然上人機(jī)關(guān)算盡，但還是敗在了一張蜘蛛網(wǎng)上。

　　岸然上人默默地向西墻懸掛著的徐君的《滕王閣序》走去，徐君將王勃這句被稱為千古絕唱的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫(xiě)成“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，將‘鶩’改成‘霧’，這就是這副字的謎底，王勃當(dāng)時(shí)化裁了庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”，顯然比庾信更技高一籌，用孤鶩自有用孤鶩的道理，《滕王閣序》寫(xiě)作之時(shí)天氣“虹銷雨霽，彩徹云衢”，沒(méi)有霧的蹤跡，落霞、秋水、長(zhǎng)天構(gòu)成一幅空曠而寧?kù)o的圖畫(huà)，這只飛動(dòng)的孤鶩將這份寧?kù)o注入了生命的氣息，這幅畫(huà)就活了，如果沒(méi)有鶩飛，這幅畫(huà)就是死的。落霞常存，而孤鶩只是天空一匆匆過(guò)客，令人酸楚；一只孤鶩，為何孤飛？又飛向哪里？令人無(wú)限遐思。所以說(shuō)這里用孤鶩準(zhǔn)確無(wú)誤，徐君是故意用孤霧，暗示自己如墮五里霧中，對(duì)自己被害已經(jīng)有所感覺(jué)，但又很迷茫、無(wú)奈！

　　隨后岸然上人又默默地走到了徐君的《落霞孤鶩圖》面前，這畫(huà)和唐寅的原畫(huà)相比，少了書(shū)童、少了孤鶩。書(shū)童不見(jiàn)，徐君要表達(dá)的是一個(gè)人的孤獨(dú)，孤鶩不見(jiàn)，徐君要表達(dá)的是對(duì)自己深愛(ài)的白鷺亦有性命擔(dān)憂。其實(shí)這幅《落霞孤鶩圖》暗藏殺機(jī)的地方就是水閣江下的烏篷船，畫(huà)中高嶺聳峙，水閣臨江，閣中一人獨(dú)坐，只見(jiàn)遠(yuǎn)處煙水茫茫，眺望天邊的落霞孤鶩，江旁幾株密柳掩映水閣臺(tái)榭，閣上水面漂泊一只烏篷船，原畫(huà)中水閣下面一中年男子在劃一只小船，容顏清晰可見(jiàn)，可徐君的這幅，小船則換成了烏篷船，而且船上的人已經(jīng)不見(jiàn)，可惜的是只見(jiàn)烏篷船，不見(jiàn)人蹤影。這只烏篷船自東向西漂行，坐在西邊船頭這個(gè)人右腳的六個(gè)腳趾搭在船邊，他的腳趾被柳樁遮擋，秋天江邊的柳樁雖然飽滿，但樹(shù)皮略見(jiàn)褶皺，所以那是一個(gè)老年男人的腳趾，再仔細(xì)看那船沿，與一個(gè)弧形物件重疊，那是一個(gè)玉鐲，這個(gè)人面對(duì)那個(gè)男人而坐，左手扶的船沿，露出的手腕被柳枝遮擋，那只手腕如柳枝一般細(xì)嫩，所以是一個(gè)年輕的女人，其實(shí)答案徐君早已經(jīng)畫(huà)在畫(huà)中了！

　　岸然上人輕輕地摘下《落霞孤鶩圖》，眼淚奪眶而出，簌簌地落在《落霞孤鶩圖》上，奇怪的是那幅畫(huà)的內(nèi)容已經(jīng)不見(jiàn)，隨后慢慢呈現(xiàn)出來(lái)的竟然是字，那是蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的上片，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?！?p>　　徐君想要的結(jié)局也許就是《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的下片，而他又為什么沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，也許他當(dāng)時(shí)百感交集，已經(jīng)寫(xiě)不出來(lái)了。

　　徐君喪命在最好朋友的手里而被利用那說(shuō)明自己還有用，亡命于扶州王之手換取扶州太平又是死得其所，所以徐君想這些的時(shí)候，他還是選擇了寬容！

　　但是書(shū)圣王羲之在《蘭亭序》里酒后真言：“生死亦大矣，豈不痛哉！”

　　生死是一件大事，怎么能不悲痛呢？

　　有月亮、星星、大海，還有一條擱淺在沙灘上的魚(yú)，一望無(wú)垠的大海近在咫尺，可又是那么遙不可及，月亮、星星、大海，仿佛一切都已靜止，而唯一流動(dòng)著的，便是這條魚(yú)眼角的淚水。

　　不久，這條擱淺在沙灘上的魚(yú)已死，魚(yú)被淹死！