第十四章 無(wú)垢之軀
外門(mén)大比總共進(jìn)行了三天的時(shí)間。
這三天里喬木見(jiàn)識(shí)了許多的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也知曉了同級(jí)別的修士間差距能有多大。
厲害的修士們能抓住每個(gè)戰(zhàn)機(jī)，一瞬之間便結(jié)束戰(zhàn)斗。
通常這樣的修士都有自己的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
比較讓喬木印象深刻的有幾人。
一個(gè)是只使用符篆的戚藍(lán)師姐，她對(duì)于符篆的使用簡(jiǎn)直玩出花來(lái)。
一個(gè)是只使用法器的吳歌，各種類(lèi)型的法器組成了法器洪流。
還有一個(gè)是如世俗中人一般使用一把長(zhǎng)槍的，據(jù)說(shuō)六年前他還是練氣一層的時(shí)候，曾靠著這把長(zhǎng)槍打敗了一位練氣七層的弟子。
不過(guò)此時(shí)練氣五層的他在一百二十八進(jìn)六十四時(shí)還是敗給了一位練氣八層的弟子。
當(dāng)然絕大部分的弟子還是法器、符篆、法術(shù)一起使用的。
在這些厲害的弟子手中，他們的任何手段都不像是單獨(dú)存在的，而更像是一個(gè)組合一般。
這場(chǎng)大比最后的決戰(zhàn)是在燕無(wú)為與吳歌之間展開(kāi)。
吳歌可不是金無(wú)價(jià)能比的，無(wú)論是法器的質(zhì)量還是對(duì)法器的使用都遠(yuǎn)超出。
他們雙方激烈的大戰(zhàn)將擂臺(tái)破壞的面目全非。
因?yàn)閰歉枭砩嫌兄募O品防御法器，所以燕無(wú)為的術(shù)法對(duì)他造成的傷害有限。
但最后燕無(wú)為使出了他的絕招，也是他自創(chuàng)的招式，天罡五行術(shù)或者說(shuō)天罡五行陣。
只見(jiàn)燕無(wú)為身上飛出三十六顆法術(shù)種子出現(xiàn)在擂臺(tái)上，它們之間散發(fā)出來(lái)的氣息交相呼應(yīng)。
按理來(lái)說(shuō)修士一般都不會(huì)將法術(shù)種子弄出體外，如果被人打碎的話相當(dāng)于這個(gè)術(shù)法已經(jīng)徹底忘記了。
要想再施展的話還得重新學(xué)習(xí)，若要凝聚新的法術(shù)種子還得重新感悟才行。
而沒(méi)等眾人看清他用了什么手段，只見(jiàn)秦?zé)o方真君面色忽變的一揮手，一個(gè)藍(lán)色光罩已經(jīng)將整個(gè)擂臺(tái)籠罩住，也將眾人視線給隔絕了，所有人都看不清里面發(fā)生了什么。
秦?zé)o方真君進(jìn)入了光罩后，眾人等了許久光罩才被撤掉。
重新出現(xiàn)的場(chǎng)景里，站在擂臺(tái)上的只有秦?zé)o方和面色蒼白的燕無(wú)為，吳歌和那位筑基境的裁判已昏倒在地上。
秦?zé)o方向眾人宣布了燕無(wú)為為本次大比第一之后就將三人都帶走了。
后續(xù)的事就不知道了，不過(guò)燕無(wú)為最后所用的術(shù)法讓眾人很是好奇，議論紛紛。
孫曉等人最后也沒(méi)討論出燕無(wú)為的術(shù)法是什么。
于是在大比結(jié)束之后約定下次一起喝酒便分別了。
喬木離開(kāi)后回了靈藥園，其實(shí)對(duì)于燕無(wú)為的術(shù)法他有所猜測(cè)，不過(guò)他不敢說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樘屓穗y以置信了。
在燕無(wú)為三十六顆法術(shù)種子出現(xiàn)時(shí)，喬木感覺(jué)到了和他那個(gè)酒瓶上“好詩(shī)”兩個(gè)字類(lèi)似的氣息。
“好詩(shī)”兩個(gè)字是一種如云如霧般的縹緲意境，而燕無(wú)為的術(shù)法給人一種五行輪轉(zhuǎn)的感覺(jué)。
若不是喬木這半個(gè)月以來(lái)一直感悟著酒瓶上那意境的氣息，他還分辨不出來(lái)。
根據(jù)喬木的推測(cè)，他那酒瓶上的兩個(gè)字至少出自一位金丹真人之手。
據(jù)說(shuō)金丹真人都有著界域的存在，界域會(huì)隨金丹真人所感悟的道所變化，界域里面的規(guī)則也與外界的有不同。
燕無(wú)為最后那招式可能就是類(lèi)似于金丹真人的界域，若真是如此，那該有多恐怖。
要知道燕無(wú)為只是練氣九層而已。
“燕無(wú)為將來(lái)必定會(huì)是宗門(mén)的支柱，想必秦真君也是如此想的，不然他也不會(huì)特意隱藏戰(zhàn)斗場(chǎng)景了。”喬木如此想著，所以才不敢把這猜測(cè)告訴眾人。
回到屋子里的喬木平復(fù)了下心情，宗門(mén)出現(xiàn)一個(gè)絕世天才對(duì)于宗門(mén)來(lái)說(shuō)是一件好事。
對(duì)于將宗門(mén)當(dāng)成家的喬木來(lái)說(shuō)也是一件好事，他是挺羨慕燕無(wú)為的，但也沒(méi)什么嫉妒。
夜晚，喬木于屋內(nèi)打坐修煉內(nèi)煉洗髓法。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的修煉，他有預(yù)感，今天終于要煉成了。
時(shí)間不斷的流逝，隨著喬木口中吐出一口污濁之氣，他的體內(nèi)已洗煉完畢。
接著在喬木二單靈根和冒木的作用下，大量的靈氣被吸收進(jìn)喬木體內(nèi)，然后又被五臟六腑和骨骼血肉所吸收。
隨著靈氣融合進(jìn)體內(nèi)各處，喬木的周身也在放出一層瑩瑩微光。
若此時(shí)能看見(jiàn)喬木的體內(nèi)，可以發(fā)現(xiàn)他的體內(nèi)各部位也在發(fā)出一層如白玉般的光芒。
吸收融合靈氣這個(gè)過(guò)程一直持續(xù)了一整晚，直到第二天天微微亮?xí)r才結(jié)束。
修煉成內(nèi)煉洗髓法的喬木此時(shí)的身軀已蛻化為無(wú)垢之軀。
這和筑基修士的一樣，無(wú)垢之軀不沾塵。
喬木此時(shí)體內(nèi)的真氣流轉(zhuǎn)也順暢了很多，順其自然般的，他的竅穴接二連三的被打通，而喬木也借此修為提升到了練氣八層，打通了一百零八處竅穴。
喬木起身往屋外走去，他感覺(jué)如今呼吸都順暢了很多。
站在懸疑邊的喬木若有所思。
“成就無(wú)垢之軀之后骨骼內(nèi)臟強(qiáng)大了許多，連帶著身體的抗打擊能力也提升了。
最主要的是無(wú)垢之軀對(duì)于修行的提升很多，真氣流轉(zhuǎn)順暢，沖穴也簡(jiǎn)單了，在修習(xí)術(shù)法上也會(huì)帶來(lái)幫助。
這樣看來(lái)將來(lái)筑基時(shí)有無(wú)垢之軀也會(huì)少許多的困難，看來(lái)它沒(méi)想象的那么普通。
不過(guò)這也是理所當(dāng)然的，畢竟修習(xí)此法太費(fèi)時(shí)間精力，若我沒(méi)有兩個(gè)神魂還真麻煩。
現(xiàn)在夜晚不用煉體了，接下來(lái)可以全力將烘爐煉神法也修成，三天時(shí)間應(yīng)該就差不多了。
如今的我還有幾件事情要做的。
其一是儲(chǔ)存靈液換法器，其二是培育靈植，其三則是修習(xí)術(shù)法以備將來(lái)不時(shí)之需。
特別是第三條，任重而道遠(yuǎn)??！”
和喬木靈植共生的冒木在喬木蛻化無(wú)垢之軀時(shí)也在發(fā)生著變化，不過(guò)它的變化還得持續(xù)一段時(shí)間。
估計(jì)變化過(guò)后它也能有一個(gè)提高。
“如今已是九月一號(hào)，月底靈藥也該成熟了。到時(shí)多收集點(diǎn)各種類(lèi)靈藥的種子，好方便做試驗(yàn)。
而且也要用靈液換點(diǎn)靈石，不然培育靈植時(shí)靈土都制作不出來(lái)，還有買(mǎi)滅蟲(chóng)的陣法也要靈石。”
喬木一邊想著一邊往靈藥園門(mén)口集合而去。