《孫子兵法》有云：“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。”以治理嚴(yán)整待敵之混亂，以沉著鎮(zhèn)靜待敵之喧嘩，這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。
政令不一，賞罰不明，謂之亂；旌旗錯(cuò)雜，行伍輕囂，謂之嘩，歷來(lái)被視為用兵之大忌。
劉景軍秉承著華夏一貫的軍事傳統(tǒng)，列堂堂之陣，緘默正容，皆無(wú)喧嘩，軍勢(shì)巍峨如山岳。
對(duì)面的交州軍，更準(zhǔn)確的說(shuō)是烏滸人，則與肅靜的劉景軍全然不同，他們?cè)陉嚽扒脫翮姽?..
《孫子兵法》有云：“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。”以治理嚴(yán)整待敵之混亂，以沉著鎮(zhèn)靜待敵之喧嘩，這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。
政令不一，賞罰不明，謂之亂；旌旗錯(cuò)雜，行伍輕囂，謂之嘩，歷來(lái)被視為用兵之大忌。
劉景軍秉承著華夏一貫的軍事傳統(tǒng)，列堂堂之陣，緘默正容，皆無(wú)喧嘩，軍勢(shì)巍峨如山岳。
對(duì)面的交州軍，更準(zhǔn)確的說(shuō)是烏滸人，則與肅靜的劉景軍全然不同，他們?cè)陉嚽扒脫翮姽?..