第二十五章先天神功（下）
人的元精主要是從日常的食物中來(lái)攝取，而這些食物也皆是氣所化。還有藥材也是氣所化，比如有形容那種百年難道一見(jiàn)的靈藥，常說(shuō)是“采天地之靈氣，吸日月之精華”而生，由此可見(jiàn)。
既然天地萬(wàn)物，一切皆是氣所化，為何不能直接吸收煉化天地元?dú)猓窟@可比通過(guò)食物、藥物來(lái)補(bǔ)充體內(nèi)元精更加直接，還省了一道步驟。
但要如何才能直接吸收煉化天地元?dú)猓@卻又是一道難題。王重陽(yáng)通過(guò)研讀道家典籍，認(rèn)為需要溝通人身體里【先天而生的一點(diǎn)靈光】。
所謂“萬(wàn)物皆空，一靈不昧”，這就是那一點(diǎn)靈光所在。是從人出生始就存在的，甚至人在母體之中，血肉未生，這一點(diǎn)靈光就已先在。是還原最初，人最本始的存在。
只有溝通了這點(diǎn)【先天靈光】，跨入了【先天境界】，才能夠借助其溝通天地，吸收煉化天地元?dú)鉃榧荷碚鏆狻?p> 而到時(shí)吸收天地元?dú)夂?，還能夠反補(bǔ)自身元精，從而使元精始?jí)延瘽M壯大，終止其衰竭。王重陽(yáng)猜測(cè)如若練成《先天功》，那時(shí)【長(zhǎng)生不滅】【成仙成神】都可能。
這就是【先天功】的要旨與理論。
但若不能夠溝通體內(nèi)的【先天靈光】，是否就不能吸收煉化天地靈氣了呢？
其實(shí)不然，王重陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)呼吸，也是能夠直接吸收天地靈氣的。只是這種吸收，卻十分的有限。
如果溝通【先天靈光】，進(jìn)入【先天境界】后，一次吸收天地靈氣的量是萬(wàn)，那么每次呼吸所吸收的天地靈氣甚至不足一。
王重陽(yáng)特別針對(duì)此鉆研，從而創(chuàng)出了《全真心法》的獨(dú)特呼吸吐納之法，可以把每次呼吸所吸收入體內(nèi)的天地靈氣提高到一。而隨著修為的增長(zhǎng)，這吐納之法所吸收的天地靈氣也會(huì)逐漸增長(zhǎng)。
全真教的弟子，通過(guò)這套獨(dú)特的【呼吸吐納之法】也就是《全真心法》，便可以恢復(fù)補(bǔ)充消耗的【元精】。
《全真內(nèi)功心法》是正宗的【玄門內(nèi)功】，是王重陽(yáng)進(jìn)入先天宗師之后，多次修訂之后的正統(tǒng)修煉方法。
這種功法的特點(diǎn)是穩(wěn)定。只要不是急功近利，就絕對(duì)沒(méi)有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。按部就班的修煉，火候到了，自然內(nèi)功大成威力無(wú)比。
但同時(shí)它又有一個(gè)非常明顯的缺點(diǎn)——【慢】?！拘T內(nèi)功】多是如此，比如張三豐創(chuàng)的《純陽(yáng)無(wú)極功》，都講究厚積薄發(fā)，前期緩慢后期則成就非凡。
全真教主張【三教合一】，武功上面也是如此，講究【道武合一】。想要快，唯一的方法就是提高自身境界。只要個(gè)人對(duì)【道】的理解提高，就能夠加快修煉速度。
《全真劍法》的妙處在于《全真劍法》和《全真內(nèi)功心法》相合才是真正的《全真大道歌》，這是走的導(dǎo)引的路子！
這種修煉方法可謂高明，只要練劍就能一定程度上修煉內(nèi)功，走的是劍法和內(nèi)功相合，動(dòng)功導(dǎo)引，內(nèi)外兼修的路子。練劍的同時(shí)就能夠修煉內(nèi)功。
可為什么全真七子那么渣？還是精神境界的問(wèn)題！
只要老老實(shí)實(shí)的修煉，就能漲功力。時(shí)間堆積起來(lái)，絕對(duì)能成為江湖一流高手。但想要登頂，就必須領(lǐng)悟這套功法所蘊(yùn)含的精神印記。
《全真大道歌》的精神印記更簡(jiǎn)單。王重陽(yáng)的立教經(jīng)典上寫著呢。《道德經(jīng)》的“致虛極，守靜篤”。《心經(jīng)》“五蘊(yùn)皆空”。
只要去老老實(shí)實(shí)的做全真道士，去領(lǐng)悟“靜和空”并能夠“知行合一”，就能夠把功夫練上去。就像全真派的掌教選擇一樣，那看的可不是武功而是道境。
所以王重陽(yáng)選了馬鈺當(dāng)掌教，而不是當(dāng)時(shí)武功最高的丘處機(jī)。
按照原著，馬鈺可不就是因?yàn)榫辰绺呱?，功力反而后?lái)居上。到了最后，在內(nèi)功修為上，成了當(dāng)之無(wú)愧的全真七子之首。
《全真大道歌》非常不簡(jiǎn)單。表面看來(lái)《全真內(nèi)功心法》一點(diǎn)兒都不像高級(jí)內(nèi)功。它增長(zhǎng)真氣的速度緩慢，修煉出來(lái)的真氣雖然精純，但量卻不多。
也就因?yàn)檎鏆馄渚d密悠長(zhǎng)，才讓它顯得比較高等。但就是這么一篇內(nèi)功，造就了全真七子這七個(gè)天下一流武者。
要知道全真七子和王重陽(yáng)一樣都是三四十歲半路出家當(dāng)?shù)牡朗?，早就錯(cuò)過(guò)了最佳練武的年紀(jì)，其中馬鈺和孫不二之前還是夫妻。
全真七子人到中年才開(kāi)始修煉，能有如此成就，這其中自然有訣竅，這訣竅就是真正領(lǐng)悟《全真大道歌》的奧秘！
《全真大道歌》由《全真劍法》和《全真內(nèi)功心法》兩部分組成。在修煉之時(shí)，以劍法引動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到修煉內(nèi)功的目的。在遇敵的時(shí)候，則是以氣御劍，增幅劍法威力殺敵。
王重陽(yáng)果真是天才絕艷，他竟然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了【全天候修煉】無(wú)怪他技?jí)喝盒郏删汀局猩裢ā客?p> 《全真大道歌》不愧是全真派基礎(chǔ)。誰(shuí)能夠想得到，其中竟然蘊(yùn)含著這種變態(tài)的內(nèi)功修煉法！
看來(lái)全真派的衰落，不是王重陽(yáng)不行，而是全真七子太廢。
原著大漠中馬鈺教授郭靖武功時(shí)，說(shuō)只是交給他一些睡覺(jué)呼吸的法子，只要照著做，保證睡的香。這不就是把內(nèi)功修煉融入到睡眠當(dāng)中嗎？
馬鈺日后能夠后來(lái)者居上，在內(nèi)功一道上，超過(guò)丘處機(jī)成為全真七子之首，自然是和這奧秘有關(guān)！
王重陽(yáng)在立教十五論中對(duì)靜坐有特殊描繪，十二時(shí)辰、行住坐臥，一切動(dòng)靜之間，心如泰山，不動(dòng)不搖。
這種內(nèi)心不為外景所惑，不為內(nèi)魔所擾的精神狀態(tài)，就是全真內(nèi)功的修煉捷徑！只要保持這種思慮，就能夠把內(nèi)功修煉融入日常生活，從而間接加快內(nèi)氣積累。
要怎么樣才能進(jìn)入這種狀態(tài)呢？這種狀態(tài)說(shuō)出來(lái)很容易，可做起來(lái)真是艱難無(wú)比。
葉非凡知道王重陽(yáng)肯定把這個(gè)方法告訴了全真七子。馬鈺也沒(méi)有藏私。但能做到的卻只有馬鈺。不對(duì)，估計(jì)還要加上老頑童和郭靖。
馬鈺道學(xué)精深，老頑童和郭靖都是赤子之心。這就是他們成功的原因。
把內(nèi)功修煉融入行走坐臥，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)。第一，保證意識(shí)的集中，不讓紛亂意識(shí)影響身體運(yùn)轉(zhuǎn)。第二，在這種狀態(tài)下，讓身體修煉內(nèi)功。
【全真內(nèi)功心法】全天候內(nèi)功修煉法的標(biāo)準(zhǔn)就是行住坐臥，一切動(dòng)靜之間，心如泰山，不動(dòng)不搖，內(nèi)心不為外景所惑，不為內(nèi)魔所擾的精神狀態(tài)也就是說(shuō)身體的一切動(dòng)作，都成了一種本能一般的行動(dòng)。
以這種狀態(tài)修習(xí)【全真劍法】可以用精準(zhǔn)來(lái)形容。一招一式，恰到好處，絕不浪費(fèi)一絲一毫的力氣，而且除了精準(zhǔn)之外還充滿了靈動(dòng)。這也就是是……【剛?cè)嵯酀?jì)】！
尋常練功，開(kāi)始大都是剛力。隨著修為提高，對(duì)自身掌控達(dá)到極致，這時(shí)就會(huì)由剛化柔。最后可剛可柔操控入微，兩者相輔相成融為一體。
想要【剛?cè)嵯酀?jì)】，就是天賦異稟最快也要五六年時(shí)間。但在【全真內(nèi)功心法】全天候內(nèi)功修煉法的情況下就能無(wú)意間施展出來(lái)！雖然這種狀態(tài)并不持久，只能算是提前感受。不過(guò)有這種體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，定能夠加快領(lǐng)悟速度。
【全真內(nèi)功心法】全天候內(nèi)功修煉法更大好處在于真氣的變化。隨著不斷的演練【全真劍法】，體內(nèi)真氣開(kāi)始在丹田中攢動(dòng)。
不一會(huì)兒，沉寂已久的真氣化作滔天大浪，一遍又一遍的拍擊著丹田內(nèi)壁。整個(gè)丹田被撞擊的不斷震動(dòng)，好似天崩地裂。丹田就會(huì)擴(kuò)大！
震動(dòng)越來(lái)越劇烈。突然，一陣敲擊銅鐘一樣的嗡嗡聲從修煉者體內(nèi)傳出。整個(gè)丹田內(nèi)壁在這種震顫之中變得越來(lái)越薄，但變薄的同時(shí)，卻越來(lái)越有韌性。
這突如其來(lái)的震動(dòng)像是一柄重錘，丹田好似一塊生鐵。在這種不斷的捶打之中，變得越來(lái)越精純、堅(jiān)韌！
一遍又一遍的演練《全真劍法》，直到打完四十九次，丹田中變化趨于穩(wěn)定。震動(dòng)依然存在，卻變得持久而平緩。丹田依然在淬煉之中，但速度卻大大放緩。
這是第一次修煉，才會(huì)有這么大的進(jìn)步，以后雖然依然有增強(qiáng)丹田的作用。不過(guò)不會(huì)這么明顯。
【全真內(nèi)功心法】全天候內(nèi)功修煉法除了能夠鍛打丹田，也能夠鍛打經(jīng)脈。長(zhǎng)久修煉，倒是可以緩慢提升資質(zhì)?！?p> 丹田像一顆心臟，真氣如同血液，經(jīng)脈是血管。
隨著修煉者呼吸，丹田鼓動(dòng)不休，真氣翻滾涌入經(jīng)脈。像是浪潮，一股一股不停的向前拍擊前進(jìn)。
本就貫通了的經(jīng)脈，在這種拍擊震動(dòng)之下，變得寬廣且更具有韌性。真氣流轉(zhuǎn)一圈回到丹田中后，所有經(jīng)脈都得到了錘煉。
不僅如此，真氣流轉(zhuǎn)經(jīng)脈，巡行全身。吸收氣血精氣，在丹田反轉(zhuǎn)錘煉之下，真氣增長(zhǎng)速度更快！
不過(guò)精氣被吸收，修煉者就要多吃食物或吸收天地元?dú)鈦?lái)補(bǔ)充精氣。不過(guò)【全真心法】的獨(dú)特呼吸吐納之法，可以把每次呼吸所吸收入體內(nèi)的天地元?dú)馓岣叩揭弧６S著修為的增長(zhǎng)，這吐納之法所吸收的天地元?dú)庖矔?huì)逐漸增長(zhǎng)。
全真教的弟子，通過(guò)這套獨(dú)特的【呼吸吐納之法】也就是【全真心法】，便可以恢復(fù)補(bǔ)充消耗的【元精】。
葉非凡此時(shí)境界高深，一身武學(xué)也是源起道門武當(dāng)派，所以只是稍微參悟了一番《先天功》的妙諦，就大有收獲，同時(shí)也明白了為何馬鈺等人都無(wú)法修煉此功了。
只因這《先天功》一開(kāi)始便修煉的是先天元?dú)?，淬煉人體「精氣神」三寶，以求達(dá)到三寶合一，性命雙修的目的。
一般人先天元?dú)怆S著年齡增長(zhǎng)，逐漸消散，漸漸回復(fù)后天，想要修煉《先天功》自然是不可能了。以全真七子的修為，也無(wú)法練就先天元?dú)?，所以面?duì)《先天功》這等無(wú)上神功只能無(wú)可奈何，無(wú)比遺憾了。
也只有打破天地玄關(guān)和周身奇經(jīng)百脈，精神溝通四方天地，天人合一，成就先天宗師境界，返后天為先天之后，才有資格修煉這全真教的鎮(zhèn)教神功。
這也是為何全真七子幾人聽(tīng)到葉非凡突破先天宗師之后如此激動(dòng)的原因。
“《先天功》當(dāng)真精妙高深，可謂道門無(wú)上練氣修真神功，堪稱修仙之法了，真是不愧「先天」之名?！?p> 葉非凡感慨一聲，他見(jiàn)識(shí)的神功秘籍絕不在少數(shù)，《純陽(yáng)無(wú)極功》，《九陰真經(jīng)》，《九陽(yáng)神功》，《風(fēng)神腿》等……這些武功，每一門都非同等閑。
可沒(méi)有一個(gè)能夠比得上《先天功》，只因這《先天功》立意高遠(yuǎn)，乃是道門修仙之法，可說(shuō)是沒(méi)有盡頭的神功。
而全真教的《全真心法》，乃是王重陽(yáng)依據(jù)《先天功》參悟而出，所以也繼承了這個(gè)特性，所以《全真內(nèi)功》被稱為玄門正宗，只要練下去，隨著年歲的增長(zhǎng)就會(huì)越來(lái)越厲害。
神雕末期老頑童就是修煉《全真內(nèi)功心法》日久，功力超越其余五絕一籌，甚至年近百歲卻頭生黑發(fā)，返老還童。
這一點(diǎn)可不是其他各種神功秘籍所能夠相比的。只因?yàn)椴徽撌悄囊婚T的內(nèi)功心法，都有其極限所在。比如《九陽(yáng)神功》，大成圓滿之后的路子已經(jīng)沒(méi)有了，除非修煉者自身再創(chuàng)出接下來(lái)的法門。不過(guò)真要如此，也就不算是《九陽(yáng)神功》了。
所以葉非凡得了《先天功》，可謂是收獲良多，自己所創(chuàng)的《混沌造化經(jīng)》也可以不斷參悟吸收《先天功》的武學(xué)至理，從而真正蛻變?yōu)榭梢浴疽晕淙氲?，修道成仙】的無(wú)上神功。
但此時(shí)可不是閉關(guān)修行的時(shí)候，葉非凡也沒(méi)有強(qiáng)求，和馬鈺一起回去和眾人相聚。