一
1.1
對截教和闡教如何在現(xiàn)實中找到對號入座的幫派一事，在眾多位面世界，都是眾說紛紜，一直沒有定論。
呂清廣在穿越去封神世界之前，并沒有進(jìn)行針對性的研究，研究都是針對西游世界的，因為呂清廣的目的是調(diào)查猴子三次打人的事情，究竟是不是妖精，妖精有沒有做壞事，是不是做了壞事就該被打死。去封神世界真的是一個意外，已經(jīng)解釋很多次了，解釋多了有時候也不好，懷疑主義者會升起疑慮：如果沒有陰謀，你解釋那么多干什么？
1.2
不論怎么認(rèn)定，有一點是肯定的，截教和闡教都是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
其實，西方教也是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
還有一教，封神世界還沒開，西游世界沒怎么提，在華夏卻是最狠的，那就是儒教，而儒教在本質(zhì)上也同樣是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
唯一不同的是天廷，這里有考試院。
1.3
教派、宗教、教育、教導(dǎo)……，所有這一切都指向了一點：你的靈魂是他們最愛的玩具，或者畫布，或者紙巾（擦嘴還是擦屁股不固定）。
他們都是靈魂的工程師，要在靈魂深處做工程。
工程爛尾的幾率有多大？
搞成豆腐渣工程的可能性有多大？
當(dāng)然，還有對面子工程的的擔(dān)心是絕對不可以少的。
1.4
教育的意義何在呢？
教會一直在辦教育。
在天主教時期，教育是壟斷的，拉丁文是神圣的。
1.5
孔丘當(dāng)初辦私學(xué)的時候，對于收生范疇并沒有要求，也不搞入學(xué)考試，撿進(jìn)盤子都是菜。這一點跟通天教主挺像的，但通天教主的是真的‘有教無類’，不對上門兒聽課的學(xué)員做任何限制，所以才會被闡教批駁為“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”，這是個大罪名。而闡教自己其實也有非人類，哪吒暫時不說了，他可以歸入變形金剛類型的，靈珠子這東西應(yīng)該屬于硅基生命體吧？楊戩收金毛童子；姜子牙收龍須虎；燃燈道人門下的馬善都是異類。楊任、雷震子毫無疑問，是屬于生化再造戰(zhàn)士。
真說起來，也就儒教孔丘門下全是人類。
但是，這話也不保險，并沒有進(jìn)行檢測，不確定是不是孔子三千弟子都是人類基因檢測陽性，或者妖類檢測陰性。
孔二不對弟子做任何檢測，只要交了學(xué)費就行。
子曰:“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。
學(xué)費也不高。
束脩:一束干肉，即十條干肉，是古代一種最菲薄的見面禮?？锥斟X就開課，是講職業(yè)道德的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
1.6
也有另一種說法，認(rèn)為“束脩，謂年十五以上也”。也就是說，子曰:“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。應(yīng)翻譯為“從十五歲以上的人，我沒有不教導(dǎo)的。”如果是這樣講，孔二就是搞義務(wù)教育的了。
那不是跟通天教主一樣了嗎？
通天教主就是一直堅持在碧游宮外開露天講臺，只要愿意來的，都不需要驗證年齡，想來就來，能來盡來。聽課的多，通天教主是不擔(dān)心的，碧游宮外山川開闊，再向前是美麗而廣闊的沙灘和淺海，然后是深邃寬廣的太平洋。即使來聽免費課程的學(xué)子們擠滿了整個太平洋，那也不要緊，通天教主用靈力傳送的聲音可以完全籠罩整個太平洋，并保證每一個角落都能聽得一樣清楚。