第一五零章 不可使知之2

　　楚璐想悄悄回到夏國，可不知道誰查到了航班信息，當(dāng)她走出機場的時候，外面人山人海，大家喊著楚璐的名字，都是自發(fā)來到機場迎接。

　　付剛工作室提前做了安排，雇傭了一些保鏢，還帶來了一個與楚璐體型差不多的女人，這個女人帶著口罩先走出，被眾人圍觀。楚璐與初七隨后走出來，兩人順邊溜走。

　　一回到小區(qū)，楚璐發(fā)現(xiàn)小區(qū)之外長槍短炮駕著，很多媒體與自媒體的人員在此蹲守，估計在機場迎接的人知道被保護的那個人不是她，還好小區(qū)是封閉式管理，外人無法進(jìn)入。

　　媒體可以進(jìn)行采訪，這是他們的工作，但楚璐可以不接受采訪，這完全是她自己的事情，不要放大采訪的權(quán)利。

　　微信群里一樣熱鬧非凡，所有朋友都祝賀楚璐的電影拿下五座奧斯卡獎杯，包括不經(jīng)常說話的王若望與許久不在這個群里發(fā)言的朱胖子。

　　由于相處得不錯，榮德雨與宋懷穎也被拉到這個群里，她們發(fā)表意見并不算多，只是偶爾露個臉，這次對楚璐也大加贊美。

　　楚璐現(xiàn)在卻忙著整理講課的內(nèi)容，她拿出三月份四周的時間，每周六全天要回到京都藝術(shù)大學(xué)講課。

　　這些年拍攝的心得有很多，她會回想一遍自己的拍攝歷程，其中的得失與感悟，這一次全部都會講出來，算是對自己過往的階段性總結(jié)。

　　講課的過程中，楚璐會結(jié)合大量自己拍攝電影的實例，對部分內(nèi)容進(jìn)行分析，與學(xué)生們進(jìn)行探討，不僅對自己有幫助，希望能幫助到一些人。

　　《唐蘭的世界》獲獎的熱度還沒有過去，楚璐悄然踏上北上的飛機，在三月初就要在大學(xué)講課。

　　這件事受到了許多媒體的關(guān)注，大家基本都采訪不到楚璐，看看有沒有機會在京都藝術(shù)大學(xué)采訪到她。

　　一些有藝術(shù)學(xué)科的大學(xué)發(fā)來邀請函，希望楚璐能去講課，哪怕進(jìn)行一次講演也是好的，楚璐匆忙訂好了幾所大學(xué)，除了京都電影學(xué)院是在周日講課之外，魔都的一些大學(xué)則要在四月份進(jìn)行一天的講演。

　　許多問題要不斷地思考強化，不是一遍思考就能解決問題，楚璐決定在這兩個月左右的時間，對自己從穿越到現(xiàn)在的過程進(jìn)行一個梳理，梳理的方式就是講課。

　　她的觀點很簡單，講課不是對學(xué)生說，而是對自己說，說的過程中，產(chǎn)生新的想法，就這些想法進(jìn)行思考，或許能得與之前出不一樣的認(rèn)知。

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　　27年3月6日，楚璐來到京都藝術(shù)大學(xué)的大會場，這次防止有意外出現(xiàn)，進(jìn)場的人都事先分發(fā)了聽課證，大學(xué)城的四所大學(xué)都分配了，就這樣，還是有一些學(xué)生與媒體混了進(jìn)來。

　　京都藝術(shù)大學(xué)安排了保安維護秩序，會場外許多沒有拿到聽課證又無法進(jìn)去的人還在圍觀，這也算是大學(xué)城許多年不見的盛況。

　　楚璐設(shè)計了講課的固定次序，什么時候該講那些內(nèi)容，但具體內(nèi)容有些屬于臨場發(fā)揮，不給自己做硬性規(guī)定，這就需要她在講課過程中不斷思考。

　　對一段電影的分析，在京都藝術(shù)大學(xué)是一樣，可能在京都電影學(xué)院是另一樣，完全是憑借自己當(dāng)時的感受。

　　這符合她對生命的看法，生命就是由生開始，到死亡的過程，這是規(guī)則。但如何生存，卻是一種隨機的現(xiàn)象，所謂的命運就是不要超出生的概念，那只能死翹翹了。

　　規(guī)則不是命運，規(guī)則是一種硬性規(guī)定，誰都無法逃離。

　　這一次，楚璐格外認(rèn)真，她講課的時候都覺得自己有點啰嗦，很多事情她才意識到?jīng)]有必要，有些事情卻變得十分重要，這完全是對于她來說的事情。

　　楚璐的課程不會太枯燥，沒有太多專業(yè)用語，大量的實例結(jié)合自己要講課的內(nèi)容，分析每個實例背后的故事，分享拍攝心得，讓課程變得相對有趣一些，她知道自己是個無趣的人。

　　下午從一點半開始，到四點才結(jié)束，留下一段時間讓聽課者進(jìn)行提問，楚璐發(fā)現(xiàn)一個問題。

　　這些都是她經(jīng)歷過的事情，當(dāng)然有很多感觸，但聽者不能領(lǐng)會她所講的內(nèi)容。想想也是，她只是她自己，她的經(jīng)歷塑造了現(xiàn)在的她，聽者不是她，又如何能夠感同身受呢？

　　這讓楚璐想起孔子在論語中說過的一句話：“民可使由之，不可使知之。”

　　很多人以為這句話是在愚民，現(xiàn)在楚璐卻不這么認(rèn)為。

　　“我講給你聽我的經(jīng)歷與思考，但你不是我，你如何能懂得我真正想講得內(nèi)容。

　　這不是我在欺騙你，也不是我在忽悠你，而是你沒有這樣的經(jīng)歷，自然無法達(dá)到這樣的認(rèn)知。

　　大多數(shù)人聽完就當(dāng)個故事，不會去思考，其實我說了等于白說。

　　一些會思考的人卻產(chǎn)生了迷惑，讓他們的思維更加混亂，甚至找不到方向。

　　前兩種人屬于烏合之眾，不是說烏合之眾不好，只是他們還沒能找到自己看問題的方式方法，需要適合他的引導(dǎo)，卻不是我引導(dǎo)的方式。

　　只有極少一部分或許能找到自己的方向，但他們的方向是唯一的，與我的方向沒有關(guān)系，或者說我的方向不過是借鑒。

　　民可使由之，我告訴了他們我的思考與結(jié)論，讓他們知道了這個過程。

　　不可使知之，這并不能夠使他們明白自己的道路是什么，反而容易擾亂他們的思考，有時候適得其反，還不如不說?！?p>　　古人說過很多話，或許他們有自己的理解，如果能走上正確的道路，每個人都會對這句話有不同的詮釋，這就是自己的理解，與別人無關(guān)的理解，這才是真正的思考。

　　可懂得人又有多少，大部分人不會思考，僅僅是在聽故事，這就是為什么進(jìn)化只是少部分的事情，而大多數(shù)人只能作為基數(shù)，將來會被淘汰的原因。

　　誰能想到楚璐講得第一堂課就有這么深的感觸，感觸的方向與講課沒有半分錢關(guān)系，這就是舉一反三，有心栽樹樹不開，無心插柳柳成蔭。

　　楚璐不會對聽眾失望，她做這件事本來就并不是為了聽者，而是為了她自己。講課的過程中，會突然出現(xiàn)很多以前沒有想過的問題，她會試著說出來，先給自己一個答案。

　　在經(jīng)過不斷講課，或者否定這個答案，或者加深這個答案，以求自己能在看待所有問題的時候，有自己看問題的基本態(tài)度。

　　她說過自己是個自私的人，現(xiàn)在更能體會到，自己的講課只有自己知道，外人如何能懂她其中的含義，不是她不想說，只是對方根本就不明白，那就自私好了。

　　為什么一些人要孤獨前行，對于思想世界，沒有人會完全相同，所謂志同道合是烏合之眾的做法，只有獨立思考，才能找到自己的道路，這條路沒有捷徑，只有自己與自己死磕到底。

　　態(tài)度一旦有了，很多事情就會照著去做，會讓自己在自己的方向上越走越遠(yuǎn)，但這并沒有什么了不起，很多人都做到了，走得更深更遠(yuǎn)。

　　而這些人無一例外是孤獨的，他們享受這份孤獨。

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　　這兩天，楚璐都住在京都，第二天又去了京都電影學(xué)院繼續(xù)她的課程，還是一天時間，講她當(dāng)時想到的話，堅持著自己的道路。