在到達(dá)營寨后，婦聯(lián)的同志們很快就把女人們集中起來進(jìn)行宣講。如果不是這些來召集的人同樣是女人，那些百姓只怕會認(rèn)為兵爺們起了壞心思。很多不放心家人的男人們尾隨來到了會場，也沒有人趕他們走，讓他們聽聽更有好處。
進(jìn)行宣講的同樣是女人，先是對這些女人的遭遇表示同情，然后讓她們不要自責(zé)，也不要覺得自己無顏活在這個世上，真正沒有臉面活在這個世上的是那些應(yīng)該保護(hù)她們的男人，他們沒有抵擋住韃子，使得她們受到了傷害，她們才是最大的受害者。
要說到責(zé)任，誰的責(zé)任最大？是她們這些在家里辛勤勞作、相夫教子、手無縛雞之力的女人嗎？絕對不是！責(zé)任最大的是朝廷、是軍隊、是家族，甚至是她們的家人，如果真要覺得她們受到玷污是恥辱的話，那些男人們就應(yīng)該拼了命也要保護(hù)住她們。
那些眼睜睜的看著她們受侮辱的男人們有什么資格瞧不起她們，他們才是最應(yīng)該被鄙視的人，正是因為他們的無能和軟弱才造成了如今的惡果。真要是個男人，就應(yīng)該拿起刀槍和韃子拼個你死我活，那怕是死了也是個真男人。
在這些婦聯(lián)同志激昂的呼喊聲中，臺下的女人們不禁放聲大哭，把最近時日積累的恐懼與委屈都發(fā)泄了出來，外圍的男人們則羞愧的低下了頭，無言以對。很多男人還在言語的刺激下跪在地上使勁的錘著地面，大聲的詛罵著自己的無能，嚎啕大哭。
隨后，婦聯(lián)的同志們告訴她們，會把她們帶到一個幸福安全的地方重新開始生活。那里沒有饑餓、沒有恐懼、沒有歧視，靠自己的雙手就能夠頂天立地的生活。那里女人也能做官，只看能力，不問過去，不問出身，自己曾經(jīng)就是青樓出身，以為這輩子就這樣完了?？墒?，到了那里之后，新的生活就向她招手，如今她也是有官身的人了。
為了安撫這些女人，這位婦聯(lián)的同志甚至不惜自曝家丑，果然效果非常好。這個氣勢昂揚的女老爺以前居然是青樓女子，她經(jīng)歷過的遭遇只怕更加不堪。有了這樣的比較，這些女人的心里好受了不少，對這個婦聯(lián)同志說的地方更加好奇了。
“我去！”
“我也要去！”
“刀山火海我也認(rèn)了，只要離開這個鬼地方！”
……
受到鼓動的女人們紛紛表示愿意前往，她們實在不想再回到家鄉(xiāng)承受別人的白眼和惡語。
有了女人們的帶頭，那些男人們也表示對那個能夠吃飽肚子的地方十分向往，愿意一起前往。即使有人想要回去，在盲從的心態(tài)下也不敢開口，怕顯得自己異類。加上現(xiàn)在兵荒馬亂的，回去也是送死，大不了先去那個安全的地方，以后再想辦法回來。魯若麟趁熱打鐵，決定迅速將他們運走，免得時間長了有人后悔。只要上了島，有的是辦法將他們都留下來。
這些百姓被要求做的第一件事情就是洗澡，現(xiàn)在他們都是臟亂不堪，很容易引起疾病。好在現(xiàn)在是夏天，直接趕河里就可以了。很快大家分批被安排到河里洗澡，有專門的人指導(dǎo)他們用肥皂把渾身上下洗的干干凈凈，洗完后精神狀態(tài)明顯不一樣了。
洗完澡后，那些破爛的衣裳直接就被濟(jì)州島士兵焚毀了，每人發(fā)了一件圓領(lǐng)上衣和一條長褲。魯若麟和負(fù)責(zé)后勤的民政司副司長黃臨山商討出征準(zhǔn)備事宜的時候，黃臨山就提到解救的難民除了糧食，衣服上可能也會有困難?？隙〞泻芏嗳说囊路茡p嚴(yán)重，而且那些臟衣服上肯定有很多跳蚤，絕對不適合濟(jì)州島的船運標(biāo)準(zhǔn)。
黃臨山就是從松江過來的四個秀才之一，現(xiàn)在因為表現(xiàn)突出，已經(jīng)是民政司的副司長了。
魯若麟知道跳蚤會傳播很多疾病，所以對衛(wèi)所問題非常看重。黃臨山提到的問題確實沒有注意到，好在及時發(fā)現(xiàn)，還可以準(zhǔn)備。所以這次魯若麟出征京師，也帶了很多備用的衣服，好在都是夏衣，并不占地方。尺碼也盡量做的稍微寬松一些，想來那些難民不會介意衣服大一點的。
這些百姓完全沒有想到這些軍爺不但給吃的，還發(fā)衣服，實在是驚喜連連，對即將前往的地方更加的好奇了。穿上新衣服和新發(fā)的草鞋，雖然單薄、簡陋，但是確實涼爽的很，人也精神了不少。
女人們則由婦聯(lián)的同志們封鎖了一段河道，在傍晚才下河洗澡，確保不會受到男人們的窺視。在用肥皂狠狠的把自己洗了一遍后，換上新衣的女人們心態(tài)也發(fā)生了微妙的改變，似乎剛才的清洗不僅僅洗刷了她們的身體，同樣也洗刷了她們的靈魂，生活的希望再次出現(xiàn)在了她們眼中。
洗完澡之后的百姓又開始吃飯，還是米粥和肉湯，不過米粥每個人給了兩碗，可以慢慢的增加食量了。中午的那碗米粥因為吃的太急沒有嘗出什么味來，這次大家明顯感覺到了米粥和肉湯里的咸味，看來鹽放了不少啊。
對于濟(jì)州島的民眾來說缺鹽已經(jīng)是歷史中的記憶了。龐大的濟(jì)州島曬鹽場每天產(chǎn)出的食鹽數(shù)量堆積如山，而且是品質(zhì)很高的精鹽。對于島民來說，幾文錢一斤的食鹽完全可以暢開來吃，加上豐富的海產(chǎn)品，缺鹽早就不存在了。
廉價的食鹽也催生出了逐漸龐大的腌制食品產(chǎn)業(yè)，蔬菜、魚、肉，只要是能夠腌制的都做成了腌菜，成了濟(jì)州島的特色產(chǎn)品，暢銷多地。濟(jì)州島的腌菜以菜品好、用鹽足、價格實惠享譽中日朝，已經(jīng)形成了品牌效應(yīng)。
百姓們吃的肉湯里這次就放了不少濟(jì)州島海帶，提鮮又提味。很多百姓根本就沒有吃過海帶，又咸又脆的口感很快就征服了他們。
現(xiàn)在是夏天，住宿的問題比較好解決，帳篷不夠可以露宿，營寨里每隔不遠(yuǎn)就點燃一個火堆，即用來照明也可以消滅一些蚊蟲。不時有一隊隊士兵在營地里巡邏，維持秩序。這些百姓們今天一天的經(jīng)歷可謂大悲大喜，現(xiàn)在終于可以安心睡一覺了。
好久沒有吃飽和感到安全的百姓們放松下來后很快就漸漸入睡，整個營地逐漸安靜下來，只有一些精力旺盛的人還在好奇的低聲討論這支解救他們的奇怪軍隊，還有會把他們帶到哪里去。
當(dāng)日頭剛剛升起的時候，營地也開始蘇醒。百姓們再次享受到了豐盛的早餐，白面饅頭，帶有幾片馬肉的肉湯。濟(jì)州島的食物攻略永遠(yuǎn)都是這么犀利和有效，當(dāng)這些百姓們對這樣的待遇已經(jīng)非常滿足的時候，士兵們往往不屑的說在他們那里這些吃的根本就不算什么，讓百姓們對即將前往的地方更加向往和好奇。
吃完飯后，百姓們再次見識到了這支軍隊的奇異之處，他們正在圍觀濟(jì)州島軍隊的葬禮。
昨天戰(zhàn)死的士兵今天要進(jìn)行葬禮并火化，然后再帶回濟(jì)州島。天氣太熱，尸體不能久放，也不會可能帶回去，只能按照條例火化，把骨灰?guī)Щ厝ピ崛肓沂苛陥@。
濟(jì)州島在中央山地劃有一塊烈士陵園，戰(zhàn)死或者犧牲的士兵、官員、義士等可以在死后埋入陵園。平民百姓是沒有資格的，除非有重大貢獻(xiàn)或者影響，得到民政部門特批的。
陵園有專門的人打理，四時都有祭祀，甚至還建有一座寺廟為逝者祈福，士兵們都以死后能進(jìn)陵園為榮。
去年夏天兩個在救災(zāi)中犧牲的士兵成了埋進(jìn)陵園的第一批烈士，當(dāng)時隆重的葬禮引起了很大的轟動。不但魯若麟親自參加，各級軍官還有民眾代表都有出席，前來送行的百姓更是有幾萬人，讓這些軍人們再次感受到了尊嚴(yán)與尊重，有了更強(qiáng)烈的使命感和榮譽感。
那次葬禮對于軍民和諧建設(shè)也具有重大的意義，民眾對于軍隊的感官和印象也開始發(fā)生變化，軍人的職業(yè)也變得高大起來，有參軍意向的年輕人變得更多。
身處異地的濟(jì)州島軍隊當(dāng)然沒法舉行隆重的葬禮，不過依然莊嚴(yán)肅穆。魯若麟和軍隊的高級將領(lǐng)都親自出席。
已經(jīng)梳洗整理過的戰(zhàn)死士兵穿著嶄新的軍服靜靜的躺在地上，參加葬禮的士兵們整齊的站在他們身前。
魯若麟先是發(fā)表了講話，對士兵們的表現(xiàn)進(jìn)行了肯定，對這些士兵的戰(zhàn)死表示痛惜，對他們的英勇表示贊揚，鼓勵士兵們以他們?yōu)榘駱优c敵人戰(zhàn)斗。同時重申會善待他們的家人，他們的戰(zhàn)斗獎勵也會是全軍最高的，不會讓他們走的時候留有一絲遺憾。
然后是主持這次葬禮的大谷與一也就是王德川開始敘述這些戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中的具體表現(xiàn)和取得的戰(zhàn)果，并一個個的把這些陣亡戰(zhàn)士的名字、所屬部隊念出來。
“張壽，山東平原人，騎兵一營三連二排三班；吳賢，山東榮和人，騎兵一營一連二排四班；江邊植野，日本土佐國人，騎兵一營二連三排三班；伊戶上佐，日本肥前人，騎兵一營三連二排二班……”
底下的士兵認(rèn)真的聽著，這是一個個的烈士，也將是所屬部隊的光榮，他們還要繼續(xù)繼承他們的榮光。
因為傷亡主要集中在騎兵營，而騎兵營中日本武士占了絕大多數(shù)。曾經(jīng)有人對此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這些日本人不可靠，好在現(xiàn)在他們用生命捍衛(wèi)了自己對魯若麟的忠誠，讓那些質(zhì)疑的人也無話可說了。
魯若麟并不是極端的民族主義者，只要愿意為他效忠，愿意漢化，遵守他定立的規(guī)矩，他并不排斥吸納外族人為己用，并且對他們一視同仁。華夏之所以強(qiáng)大，包容并蓄、同化外族也起了很大的作用，這是一種文明的強(qiáng)大，是自然的吸引，應(yīng)該發(fā)揚光大。
圍觀的百姓對如此別開生面的葬禮是大開眼界，當(dāng)聽到如此多的日本人戰(zhàn)死的時候，他們是非常驚訝的。有明一朝，老百姓對日本人的觀感基本都是負(fù)面的，主要是倭寇給大明造成的傷害太大了。在朝野上下的宣傳下，日本人無疑與強(qiáng)盜沒什么區(qū)別?，F(xiàn)在突然聽到這些與韃子交戰(zhàn)而戰(zhàn)死的人里居然絕大多數(shù)都是日本人，很是詫異。
好在大明也不是沒有外族士兵，比如蒙古人，大家也不是不能接受，只是很少看到有日本人為大明效忠和戰(zhàn)斗罷了。不管這些戰(zhàn)死的士兵是什么身份，他們都是在解救自己的戰(zhàn)斗中陣亡的，百姓還是非常感激的，一臉的沉痛。
王德川一直以來壓力非常大，他知道日本人在濟(jì)州島和漢人中的口碑并不好，對于他帶領(lǐng)的濟(jì)州島騎兵營很多人都在魯若麟面前提出過質(zhì)疑，一度讓他以為自己的位置不保。好在魯若麟給了他充分的信任，一直堅定的支持他，他才能坐穩(wěn)這個位置。
現(xiàn)在經(jīng)過一場與韃子的大戰(zhàn)，雖然騎兵營的傷亡讓他非常心痛，但是取得的戰(zhàn)果也非常豐盛，發(fā)揮的作用非常關(guān)鍵，讓這支以日本人為骨干的騎兵營真正的站穩(wěn)了腳跟，令他非常自豪。這次魯若麟讓他主持葬禮，就是對他和騎兵營的肯定。
之后就是在場的士兵高唱《無衣》，為自己的戰(zhàn)友送行。
“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”
在渾厚悠長的歌聲中，那種激昂慷慨、同仇敵愾的氣勢勃然而發(fā)。濟(jì)州島士兵團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
百姓中有不少是讀書人，被韃子強(qiáng)行擄掠至此的，他們當(dāng)然知道這是昔日大秦帝國赫赫有名的《無衣》戰(zhàn)歌，秦國虎賁們高唱著《無衣》橫掃六合、一統(tǒng)天下、縱橫無敵，是讓所有對手都畏懼的虎狼之師。如今從濟(jì)州島士兵的口中聽到這首大秦戰(zhàn)歌，這些感性的讀書人有感于自身的遭遇和大明被韃子肆掠的窘境，紛紛熱淚盈眶，嚎啕大哭：“若王師皆如此，何至讓韃奴猖狂至此啊。”
當(dāng)一個國家的軍隊不強(qiáng)大，人民就得不到保障，大明的士大夫們正在品嘗自己種下的惡果。
最后在一陣朝天的排槍聲中，這些士兵被送上火架火化，他們的骨灰會和遺物一起交還到家人的手中，最后安葬進(jìn)烈士陵園。
生活需要儀式感，軍隊同樣如此。正是這樣莊嚴(yán)肅穆的儀式增加了士兵們的榮譽感和自豪感，精神力量的加持使得這些士兵更加的強(qiáng)大。
那些大明的百姓同樣非常震撼，原來粗鄙的武夫也可以如此有尊嚴(yán)，難怪這些士兵這么強(qiáng)悍，連韃子都被打的丟盔棄甲。