第十九章女大家
房玄齡請(qǐng)三人同往正廳一敘，自是客套了一番。
歐陽(yáng)信本談之房遺玉，長(zhǎng)吁短嘆：“房相細(xì)心如塵，我等來(lái)意想必早已明了。既然如此，我們也不扭捏，令嬡所創(chuàng)之字體，似楷非楷，筆畫(huà)之間骨力遒勁，氣勢(shì)如龍，實(shí)我等不能及。不知可否讓我等與令嬡學(xué)習(xí)一番，以完自身不足?！?p> 房遺玉聞言劇震，呈恍然明悟狀。
她算是明白為何孔穎達(dá)會(huì)當(dāng)眾拜師，也明白了為什么眼下這三位書(shū)法名家會(huì)這般看重自己。
歐陽(yáng)信本話中的令嬡所創(chuàng)已然道明其中緣由。
房遺玉寫(xiě)的楷體乃是由書(shū)法宗師顏真卿所創(chuàng)、柳公權(quán)發(fā)揚(yáng)的一種楷體字，其影響最大、流傳之廣，乃至后人臨摹楷書(shū)時(shí)，無(wú)不以顏體、柳體為主。
然而如今不過(guò)貞觀十年，顏老只怕還是個(gè)睡覺(jué)尿床的娃娃，更別提那個(gè)百年以后的柳公權(quán)了。
畢昇的活字印刷術(shù)在后世根本沒(méi)法看，但若問(wèn)世上最早發(fā)明活字印刷術(shù)的人是誰(shuí)，毋庸置疑，這個(gè)人就是畢昇，哪怕他的活字印刷術(shù)已然被淘汰，可他承先啟后的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。
因?yàn)樗o了后人啟發(fā)，而他又是首位掌握這種技術(shù)的人。
顏柳的顏體柳體楷書(shū)正如畢昇的活字印刷一般。
時(shí)年的楷書(shū)有無(wú)數(shù)寫(xiě)法，長(zhǎng)短曲直，各不相同，然而顏柳開(kāi)創(chuàng)了先河，他們所創(chuàng)的顏體柳體，為后世楷書(shū)樹(shù)立了典范，成為千百年后公認(rèn)的楷書(shū)之極。
后世北宋大家蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”
唐后諸類(lèi)名家，皆是先學(xué)二王，后習(xí)顏柳，繼而開(kāi)創(chuàng)自身的風(fēng)格，以及各類(lèi)的書(shū)體。
顏柳的書(shū)法于后世交相輝映，實(shí)屬開(kāi)山鼻祖級(jí)別的人物。
房遺玉的書(shū)體亦是源于顏柳，卻自成一脈，不說(shuō)能夠完全超越其二人，但在顏柳二人未出世前，足以令她傲視當(dāng)代，甚至是可以隱壓虞伯施、歐陽(yáng)信本、褚登善三人一頭。
其中至關(guān)重要的一點(diǎn)，虞伯施師從隋朝大家智永禪師，歐陽(yáng)信本學(xué)于漢隸，而褚遂良又是博百家之長(zhǎng)。三人雖也獨(dú)辟蹊徑自成一脈，但字里行間，難免會(huì)有些共通之處。
房遺玉同他們一般，她的書(shū)體至少有六分似顏體，四分似柳體，但顏柳雖說(shuō)亦博百家之長(zhǎng)，但更以創(chuàng)新居多，于此年間俱無(wú)人識(shí)。
然而如今的顏老卻還是個(gè)半大的孩童，房遺玉以往乃是模仿，至此卻成了開(kāi)先河之人。
日后即便顏柳再創(chuàng)出顏體柳體，世人也只會(huì)認(rèn)為是顏柳師于她房遺玉，而并非會(huì)想到房遺玉是他二人的模仿者。
房遺玉簡(jiǎn)直要被自己腦海中的想法驚傻了，自己竟在無(wú)意中將顏柳二人取而代之了？
顏柳可謂書(shū)壇的兩座高山，千百年來(lái)，唯顏柳二人可比肩二王，共由后人仰止。
想到日后自己的房體也能同二王媲美，房遺玉不禁有些得意，對(duì)旁人的交談置若罔聞。
“玉兒，玉兒！”房玄齡連叫數(shù)聲才將房遺玉從自我世界喚醒。
房遺玉見(jiàn)眾人一同看著自己，尷尬的撓了撓頭：“歐陽(yáng)伯伯如此認(rèn)可，著實(shí)讓侄女飄然，適才失態(tài)，還望叔伯們見(jiàn)諒?！?p> 眾人聞言大笑，心中紛紛對(duì)房遺玉又是高看了幾分，心說(shuō)這孩子誠(chéng)實(shí)守禮，實(shí)與傳聞不同，果然謠言不可信！
房玄齡見(jiàn)氛圍不錯(cuò)，不免起了兩分賣(mài)弄的心思，快步走向西耳房，由桌面取回了房遺玉先前作的《飲酒?其五》。
端著大幅宣紙回往正廳，對(duì)那三人笑道：“這是小女剛剛所作，諸位瞧瞧如何？”
歐陽(yáng)信本、虞伯施、褚登善三人至房府拜會(huì)，便是為了品鑒房遺玉的墨寶，誰(shuí)人會(huì)有異議？紛紛聚上前來(lái)，認(rèn)真觀摩打量。
這篇《飲酒?其五》乃是房遺玉傾力之作，氣勢(shì)蒼勁之余，又不失疏放妍妙，配合詩(shī)中閑適安逸卻又心念朝堂的報(bào)國(guó)情懷，意境與書(shū)法堪稱渾然一體，完美無(wú)缺。
三位名震大唐的書(shū)法名家見(jiàn)之連連贊嘆，句句恭維。尤以歐陽(yáng)信本，更是激動(dòng)的難說(shuō)一句囫圇話。
要知?dú)W陽(yáng)信本的書(shū)法主以楷書(shū)傳世，乃是千百年來(lái)公認(rèn)的楷書(shū)四大家之一，他模仿漢隸而創(chuàng)的率更體也是名噪一時(shí)，楷書(shū)地位僅次于四大家之首的顏真卿。
“小友這楷體無(wú)現(xiàn)有楷書(shū)的細(xì)膩，但筆法遒勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，有骨有筋，難得的是氣勢(shì)雄渾，意境絕佳。當(dāng)真是妙極！”他已被房遺玉的書(shū)法所折服，雖年至杖朝之年，但卻愿以平輩相交，改口稱房遺玉為小友。
虞伯施和褚登善不以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，卻也看出房遺玉的書(shū)法堪稱世間佳品，也無(wú)顏再以長(zhǎng)者姿態(tài)論交，皆愿以平輩相交，相約日后同研書(shū)法。
虞伯施、歐陽(yáng)信本、褚登善三人精研書(shū)法一道，長(zhǎng)則一甲子，縱是其中最小的褚登善也足學(xué)了三四十年之久，論心得體會(huì)遠(yuǎn)勝房遺玉，故而父輩探討書(shū)法之際，她多在一旁傾聽(tīng)。
然房遺玉畢竟身懷后世經(jīng)驗(yàn)，宋元明清幾代大家所創(chuàng)心得體會(huì)，也非眼下這幾人能夠理解，偶爾道出幾句書(shū)道精髓，也能將幾人聽(tīng)得如癡如狂，從中有所收獲。
在房玄齡的陪同下，房遺玉四人互換墨寶，交談至深夜，適才散去。
如今能得當(dāng)世三大書(shū)法名家的爭(zhēng)相推崇，房遺玉這書(shū)法宗師之名已成定局。
從歐陽(yáng)信本、虞伯施、褚登善這三位的造訪，再到他們盡興而歸，已然奠定了房遺玉這書(shū)法女大家的身份地位。
初唐書(shū)法一道首推虞伯施，次之歐陽(yáng)信本，再次褚登善，如今房遺玉既已得到他三人的認(rèn)同，敢問(wèn)世人能不信服？
也正是因此，打這起登門(mén)求字之人，有如過(guò)江之鯽數(shù)之不盡，搞得房遺玉煩悶無(wú)比。
然而房玄齡貴為大唐左相，友人遍布天下，一些微末之流或可不予理會(huì)，但若是杜如晦、魏征這等同朝老友登門(mén)求字，他也不好拒絕，只得讓房遺玉隨意涂抹幾句，打發(fā)了他們。