那天晚上，我在滿腦子都是《海燕》的情況下喝了不少啤酒。這對我的身體而言無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)，但我還是選擇了痛痛快快的宿醉一場，原因很簡單，比起身體上的不易，心理的岌岌可危是更大的問題。就像人們常說的那樣，不是病死的，而是被嚇死的，而喝酒在某種程度上似乎是有些鼓舞精神的作用，這正是我急需要的（當然，我并非酒徒，也絕不鼓勵諸位去酗酒）。
說來奇怪，酒這玩意兒似乎有著什么神奇的魔力，“何以解憂？唯有杜康”的是它，但“舉杯消愁愁更愁”的也是它，著實令人不解。這意味著，我們不能單單從化學(xué)和生物學(xué)上分析人對于酒精的依賴，而更應(yīng)該重視酒精對人心理，精神的作用。
在很多時候，人的確是靠著某種執(zhí)念來支撐生命的，像現(xiàn)在的我一樣，可執(zhí)念這玩意兒也是獨木難支，它也需要其它的什么東西來做支撐。簡單來說，既我們的精神也需要其它的精神來幫助站立。而依照基本的唯物辯證法觀點，物質(zhì)才能決定意識，酒精在這里就起到了物質(zhì)的決定作用。但意識又影響物質(zhì)，就意味著酒精的物質(zhì)作用在很大程度上也是被人的思想所賦予的——就是我希望它能夠賜我力量，所以它就有了力量。好像《盜墓筆記》里的那棵青銅神樹，有著某種能夠利用人的潛意識而進行物質(zhì)化生產(chǎn)的神奇能力。
當然，青銅神樹什么的只是小說杜撰。但從基因的變異性來分析，人的某些生理變化確實是源自于意念的執(zhí)著，既我一直擔心我的某一方面出了問題，那久而久之那個方面便真的會出了問題，頗有些墨菲定律的意思。運用到酒精上的話，就是我潛意識里希望酒精可以治愈我，那它就可以，但如果我潛意識里希望的是它會讓我更加傷痛，那酒精就起了反作用了。但正如大家所知的，潛意識那東西是潛在水下的深厚冰山，是連我們自己都難以明白的自我，所以，喝酒，不就也成了了解自我的方式？也就證明了那就老話，酒品見人品。
所以，酒不醉人人自醉，不管黃湯子，白湯子還是紅湯子。都只是成了“醉人”的幌子，會醉人的，永遠只有人自己的腦子。腦子說，我傷悲了，我歡樂了，我愛上那個人了，我忘懷不了那件事了，我感到恐懼了，但我不愿承認，我得為了那一絲絲虛偽的假面來維持為人的尊嚴，但情感又不能不發(fā)，怎么辦呢？酒就來了。它替人們揭開了虛假的面具，露出真實或許不堪的真相，同時又給了人挽回臉面的機會。如此說來著實有些傷悲，我們莫不是在自欺欺人？本來應(yīng)該真誠袒露的面目還要靠湯湯水水的死物來替我們完成。但又有些確幸，還好有這些湯湯水水，我們的生活也輕松了一些，也還有接觸本我的機會，或許，還有些意外的驚喜，就是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的幸運吧。
?。ㄔ俅温暶?，飲酒需適量，開車不喝酒，喝酒不開車）