“對(duì)了，我似乎還沒問過你叫什么名字呢？”我們已經(jīng)坐在了肯德基的餐廳里，我一邊嚼著薯?xiàng)l，才突然意識(shí)到了這個(gè)問題。
“你可算是想起來了，我還以為你真是根木頭樁子呢。但就這么簡單的告訴了你未免也太便宜你了?！彼质且桓鼻纹さ哪?，一邊將番茄醬均勻的涂在了薯?xiàng)l上，玩了起來。
“你報(bào)復(fù)心未免太強(qiáng)了，就因?yàn)槲彝泦柲忝志凸室鉃殡y我吧？”
“對(duì)，但也不全是這樣?？傆X得互相通報(bào)姓名有些俗氣了，搞得像古代戰(zhàn)爭里來將留下姓名那樣，怪搞笑的?！彼劬ψ屑?xì)的盯著正在玩弄的薯?xiàng)l，又微微抬起眼皮對(duì)我說。
“這么一說的話，到確實(shí)感覺有些刻意了。但也總不能用喂或者嘿來稱呼對(duì)方吧，那樣就不太禮貌了。況且若遇上什么突發(fā)情況，我倆就喂喂，嘿嘿的瞎胡叫，那不就更容易造成誤會(huì)了嗎？”為了套出她的名字，我也是盡力了，總是會(huì)對(duì)女生的名字抱有一種美好的期待，希望能是那種讓人耳目一新又可以細(xì)細(xì)品味的姓名。
“嗯，有道理。那要不我們就跟電影里的場景學(xué)學(xué)？就是給對(duì)方取一個(gè)新的名字，只有兩個(gè)人知道的名字，那就既避免了俗套又解決了不禮貌的問題，還可以很有意思?！彼咽?xiàng)l送去嘴里，表情里顯示出極大的玩性。
“這倒挺有意思，那我就叫你，虎牙吧，你那兩顆虎牙倒是蠻可愛的?！?p> “真的？”她臉微微紅了一會(huì)，笑起來又用手去遮掩牙齒，“古人說笑不露齒才好看呢，你倒是喜歡虎牙？也成吧，那我就叫你小眼鏡，你戴著副眼鏡嘛，但是也形象?！?p> “小眼鏡可以?！蔽乙蚕乱庾R(shí)地用手扶了扶自己的眼鏡。
“那小眼鏡，我問你個(gè)問題?！彼米彀颜从惺?xiàng)l殘余的手指給唑了個(gè)干凈，又刻意地正了正身子。
“什么？”
“你挺喜歡日本作家的？”
“是的。”
“就不喜歡其它國家的作家？”
“這是哪里的話，喜歡作家可跟愛情不一樣，可不要有絕對(duì)的想法。我們自己國家的作家我也十分喜歡，我讀的第一本小說就是羅貫中的《三國演義》，歐洲的，美洲的作家我也很崇拜。只是碰巧說起了芥川龍之介，就說了喜歡日本作家的話嘛?！蔽乙惨庾R(shí)到她在同我講一個(gè)認(rèn)真的話題，于是也停下了繼續(xù)進(jìn)食。
“那你不怕人說你閑話？”
“閑話？什么閑話？”
“嗯，就是類似于中國人怎么可以崇拜日本作家的閑話。要知道有些人的思想就是短淺的，總是認(rèn)為中國人不能喜歡日本的東西，也不能到日本旅行，就只對(duì)日本的女明星挺感興趣?！彼砬轱@得有些惱怒，我猜測是她遇到了這樣的問題，就想借我的事來討論。
“是這樣的，我也遇到過不少這樣的人。但要知道魯迅先生也是留學(xué)日本的，并且對(duì)夏目漱石的作品也很是喜愛，最后不也是個(gè)愛國者嗎？在我看來，國家同人一樣，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，喜歡別人的優(yōu)點(diǎn)總不能算錯(cuò)吧。再者說，中日之間的矛盾是日本特定時(shí)期內(nèi)的軍國主義者所挑起的，而日本的老百姓卻也是受害者，更何況是如今的普通日本百姓了，我們還是應(yīng)該抱以友好的，當(dāng)然了，銘記歷史也是責(zé)任嘛。”
“我贊同你的觀點(diǎn)，我記得村上春樹在《海邊的卡夫卡》里也是對(duì)戰(zhàn)爭多有批判的，這才是文人該有的追求和平和真理的態(tài)度。那些整天叫囂著不準(zhǔn)喜愛的人，好像是沒吃夠閉關(guān)鎖國的虧一樣，一群前清遺臣?！?p> “并且，仇恨侵略者是必須的，但前提也得先了解啊，無知的仇恨也恐怕只能是把自己的牙恨癢癢了，而對(duì)別人卻沒有任何影響。”
“在這一點(diǎn)上，我總是不能理解為什么會(huì)有戰(zhàn)爭這樣的東西，難道人類的本性不應(yīng)該是愛好善良和和平的嗎，怎么會(huì)以傷害自己的同胞為樂呢？”說話間，我們已經(jīng)走出了肯德基。
那時(shí)已經(jīng)是日落時(shí)分，我們并肩走出高鐵站，迎面而來的便是恢宏的夕陽景色，太陽像是特寫鏡頭里的一樣，大的出奇，且呈現(xiàn)出紅橘融合的色彩，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，雖然不是十分恰當(dāng)，但每當(dāng)目睹如此的美景還是情不自禁的想到這永不過時(shí)的詩句。我們計(jì)劃著在天黑之前趕到碼頭，休息一晚后再上潿洲島。說來也奇怪，我跟她這樣萍水相逢的關(guān)系卻是讓我有種莫名其妙的親切感，雖然兩人才認(rèn)識(shí)幾個(gè)小時(shí)卻好像舊相識(shí)一樣。從前，當(dāng)我在電視劇或小說里看到這樣“我們好像在哪里見過”的場景時(shí)總覺得那是編劇在扯淡，只有沉迷于偶像劇幻想里的青春期少女才會(huì)相信。但此刻的我卻不得不承認(rèn)，這世界上的確存在著不期而遇和似曾相識(shí)，并且這樣的關(guān)系還能給人帶來一種莫名的獵奇和舒適感。站立在碩大無比的夕陽之下，我用鼻孔嗅著濕潤且?guī)е涛兜目諝?，感到胸口有些發(fā)悶，但頭腦卻很清楚。我們打了一輛出租車，伴著黃昏的風(fēng)光，向碼頭而去。
“是啊，戰(zhàn)爭這樣的東西就像是人類的原罪，無論哪個(gè)國家，人們從小都受著善良和仁慈的教育，但當(dāng)拿起槍支的那一刻卻又變得無比暴力。似乎幾十年來所受的教育也比不上殺戮的快感，實(shí)在奇怪?！弊诔鲎廛嚿希一卮鹆怂膯栴}?！拔矣X得，戰(zhàn)爭這樣的行為就是人類人性和動(dòng)物性的相互博弈。作為人，我們知道要和平，但作為動(dòng)物，我們的天性又是以強(qiáng)凌弱。但問題的關(guān)鍵就是我們既是人類又是動(dòng)物，似乎如何解釋都是說的通的。”我沒有正視她，而是看著司機(jī)的后視鏡，繼續(xù)說著，“我們通過道德，良知來約束自己的欲望和行為，從而將自己作為一種高等動(dòng)物而區(qū)別于其他它動(dòng)物。但又要用戰(zhàn)爭這樣瘋狂的形式來摧毀秩序，讓自己再次回到普通動(dòng)物的行列。歸根到底只是為了利益，而利益這種東西又是復(fù)雜的，像是金錢或者地位，就只是人類自己賦予自己的，而土地和其它資源，又是趨于動(dòng)物本能要去追求的。那我們到底是想當(dāng)人呢，還是想當(dāng)動(dòng)物呢，而人的所謂高等性和特殊性是否又只是我們的一廂情愿呢，或許像是牛啊，狗啊，之類的動(dòng)物，在看待我們時(shí)也總像看待傻子一樣，又或者…”
天色已經(jīng)暗了下來，火紅的太陽已經(jīng)失去了留在天上的紅霞，而黑暗和斑點(diǎn)的星光代替了它的曾經(jīng)的全部。車廂里的光線昏暗，我對(duì)著黑暗在異想天開的胡言亂語。通過后視鏡，我能注意到司機(jī)對(duì)我的奇怪眼神，畢竟年輕的一男一女討論這樣的問題真的有些令人難以理解。但這樣的好處是我可以任性的胡說八道，不必在乎別人的意見。因?yàn)樵诤诎道镂铱床灰娝?，也就掩耳盜鈴的認(rèn)為當(dāng)真無人在看。我就這么著不停地講著，不是講給她聽，也不是講給自己聽，只是一種單純的意見宣泄。
在黑暗里，車輛通過車燈照亮了前方的道路，我們向著碼頭的方向駛?cè)?。兩人在后排座椅上各自靠著一?cè)車窗坐著，我在黑暗里自顧自的說著，不知道她在想什么或者干什么。