提到夢(mèng)，咱們國(guó)家比較著名的典故，真有那么幾個(gè)是大家都知道的。
黃粱一夢(mèng)，南柯一夢(mèng)，莊周夢(mèng)蝶等等。但是跟能周文王扯上關(guān)系的，還有一個(gè)半。
先說(shuō)那半個(gè)，最早的出處應(yīng)該是孔老夫子的一句話，吾不復(fù)夢(mèng)周公久矣。
這里的周公，就是周公解夢(mèng)的那個(gè)周公啦！
周公是周文王姬昌的第四子，也就是伯邑考和姬發(fā)的親弟弟。在儒家道統(tǒng)里，周公和文王的地位是差不多的，被認(rèn)為易經(jīng)的作者。
所以呢，雖然孔老夫子提到的是夢(mèng)里周公，但我們也就姑且認(rèn)為，這夢(mèng)跟文王也有點(diǎn)關(guān)系吧！
真正跟文王有關(guān)系的那個(gè)夢(mèng)，也就是我們接下來(lái)要說(shuō)的那一個(gè)——飛熊入夢(mèng)！
這天是靈臺(tái)完工的日子，文王姬昌和群臣出了西岐城，還在半路上處理了一樁過(guò)失殺人案，但也沒(méi)耽誤正事——靈臺(tái)的竣工儀式。
雖然工期很短，只有一個(gè)多月，但靈臺(tái)好歹也是舉一國(guó)之力做成，用來(lái)提升形象的工程。所以這靈臺(tái)其實(shí)建得不錯(cuò)，諸位大臣都很滿意，只有深明易理的姬昌覺(jué)得還差了點(diǎn)什么。
在群臣的各種溢美之詞中，立刻就有心細(xì)的臣子發(fā)現(xiàn)了默不作聲的姬昌。這種情況，哪還能猜不到姬昌是心有不滿？
于是，風(fēng)水大師姬昌提了修改意見，要在靈臺(tái)邊再開挖一池，以應(yīng)水火既濟(jì)之意。
兩丈高的臺(tái)子都建好了，多挖個(gè)池子還能是什么難事？
于是，待命的民夫立刻上陣，輕輕松松就挖了個(gè)池子出來(lái)。這中間還有件小插曲，挖池子挖出來(lái)一副骸骨，在姬昌的命令下，被眾人另找一地給埋了，免了這具骸骨曝尸荒野的慘劇。
建靈臺(tái)用了一個(gè)多月，挖池子卻只用了半天。還是那個(gè)道理，姬昌是想讓這靈臺(tái)盡早建成的。作為靈臺(tái)附屬品的池沼，也是不求大而求速度，先有了就行！
更何況，選在這一天竣工，他們也是算好了良辰吉日的。如果為這池子再耽擱，下一個(gè)吉日就在數(shù)日之后了，他們可不想再等了。
所以，姬昌和群臣在臺(tái)上等到池沼挖成，趕在當(dāng)天進(jìn)行了靈臺(tái)的竣工儀式。因?yàn)槎嗔送诔氐臅r(shí)間，等流程走完，時(shí)辰就有些晚了。他們一行人便沒(méi)有回城，而是在靈臺(tái)這留宿了。
于是，原本計(jì)劃中回到西岐城再辦的宴席，就被改在了靈臺(tái)。姬昌設(shè)宴，好好招待了群臣，也算是對(duì)靈臺(tái)建成的一種慶賀。
好在天氣給力，沒(méi)風(fēng)沒(méi)雨，不然他們還真得遭罪。
就在姬昌留宿靈臺(tái)的這天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一頭長(zhǎng)了翅膀的老虎，還夢(mèng)到了靈臺(tái)上火光沖天！
按理說(shuō)，姬昌本人尤其擅長(zhǎng)先天易數(shù)，對(duì)這夢(mèng)境也該有自己的見解才對(duì)。可他在醒了后，卻是召集了群臣，向散宜生問(wèn)了這夢(mèng)的兇吉。
散宜生，在原著中干得都是些些跑腿的差事，似乎并沒(méi)有什么特殊才能。他，難道懂得如何解夢(mèng)？
在靈臺(tái)上，群臣面前，散宜生當(dāng)然不會(huì)說(shuō)什么不吉利的話，可他對(duì)這夢(mèng)的解讀實(shí)在有趣：
“大王，虎生雙翼是為熊。昔年商高宗曾有飛熊入夢(mèng)，后得賢臣傅說(shuō)。今日大王夢(mèng)入飛熊，主大王將得賢良相佐之意！故，此為大吉之兆！”
然后呢，姬昌還沒(méi)發(fā)話，旁邊的群臣就齊聲拜賀了，都是祝賀文王將得賢臣。
可文王姬昌得到群臣的恭賀，他的反應(yīng)居然不是高興，而是滿臉的落寞和無(wú)奈。
這是因?yàn)槭裁茨兀?p> 姬昌他說(shuō)謊了！
他夢(mèng)到的，根本不是什么長(zhǎng)有雙翅的白額猛虎，而是長(zhǎng)有雙翅的黑熊！
這是南極仙翁親自出手，讓姬昌和所有隨行的文臣共同做得一個(gè)夢(mèng)！
夢(mèng)里飛熊還化為人形，留了幾句詩(shī)：
“文王治國(guó)造靈臺(tái)，文武鏘鏘保駕來(lái)。君臣共樂(lè)傳杯盞，夜夢(mèng)飛熊撲帳來(lái)。
龍虎風(fēng)云從此遇，西岐方得棟梁才。兵討朝歌非難事，千古周朝自此開?！?p> 根本就沒(méi)有什么老虎？都是他姬昌瞎編的！
要知道，靈臺(tái)開建之前，姬昌才剛剛駁斥了散宜生和南宮適的主戰(zhàn)思想?？蛇@夢(mèng)里居然說(shuō)他“兵討朝歌非難事”，他又怎么會(huì)把這夢(mèng)的真相告知他人呢？。
姬昌連先天易數(shù)都不用，就知道這是有人要他造反，還要往他西岐送人。可他不愿造反，所以，他才隨口把熊換成了虎，來(lái)試探散宜生和其他臣子。
可惜，他不知道，散宜生和其他文臣都做了這夢(mèng)。在他發(fā)問(wèn)之前，這些個(gè)做了同樣一個(gè)夢(mèng)的文臣們就已經(jīng)私下有了溝通。
所以，姬昌這一問(wèn)，散宜生立刻明白了一件事——姬昌也和他們這些臣子一樣做了那個(gè)夢(mèng)。
于是，他立刻借這個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)了他的想法！
您說(shuō)夢(mèng)到了有翅膀的老虎，我也不拆穿您，可我就說(shuō)這有翅膀的老虎叫熊，您就應(yīng)該明白了吧，我散宜生也夢(mèng)到那飛熊了！
而且我是支持大王招攬賢才，起兵攻打朝歌的！
在場(chǎng)的文臣中又有哪個(gè)不知道老虎和熊的區(qū)別？說(shuō)什么老虎有翅膀就是熊，真當(dāng)我們這些文官讀書少嗎？
這又不是趙高在玩什么指鹿為馬的手段，卻沒(méi)有一個(gè)人反駁這個(gè)荒謬的錯(cuò)誤，反而是齊聲附和。這又說(shuō)明了什么？
他們這些文臣也都?jí)舻斤w熊了！
您就不用多說(shuō)了，我們都明白，那夢(mèng)里的反詩(shī)不能公開提！我們都支持您，放心找人造反吧！
只有那些頭腦簡(jiǎn)單的武將，他們并不曾有夢(mèng)，不知道什么飛熊和反詩(shī)。只是他們見到所有學(xué)識(shí)淵博的文臣都這么說(shuō)，就以為插翅老虎就是熊的說(shuō)法確有其事，也就跟著出言附和了。
這也是南極仙翁沒(méi)有把這些武將拉入夢(mèng)境的原因！
畢竟他們頭腦簡(jiǎn)單，大嘴巴亂說(shuō)怎么辦？
而姬昌見到這場(chǎng)景，當(dāng)然明白發(fā)生了什么。他心中不滿，卻偏偏又不能反駁——都說(shuō)是吉兆了，你還想說(shuō)成兇兆不成？
于是，如同吃了蒼蠅一般，姬昌閉了嘴不說(shuō)話，很快就率領(lǐng)群臣回西岐了。
只是，以散宜生為首的，已經(jīng)表態(tài)的文官們，又怎么會(huì)忘記這場(chǎng)奇異的夢(mèng)境呢？
周朝開國(guó)，滅掉殷商，贏得天下，自己的官職不也就跟著水漲船高了嗎？
先不說(shuō)這場(chǎng)奇異的夢(mèng)境所預(yù)示的內(nèi)容，就只是看現(xiàn)在西岐的影響力，再看看民心盡喪的朝歌，又有什么理由不反呢？
所以，回了西岐城的姬昌，隔兩天就會(huì)收到文官們勸他外出訪賢的諫言，可他還沒(méi)有正當(dāng)理由反駁。
于是，他只能以行動(dòng)來(lái)暗暗表明自己的心志，你們不勸我出去找人嗎？我就宅在西岐城里里，不出門！
直到半年多以后，到了第二年的春天，姬昌才第一次出了西岐城。
不過(guò)，這就是后話了，我們還說(shuō)眼前的事。這次南極仙翁出手，并未知會(huì)姜子牙，反倒是鄭道因?yàn)槭熘獎(jiǎng)∏?，在靈臺(tái)守了一夜，想看看有什么蹊蹺。
只是兩人修為差得太多，南極仙翁又有心避著他，鄭道就只是空守了一夜，還以為自己白來(lái)了一趟。
直到白日里，他聽到了散宜生和群臣私下交談中提到的夢(mèng)境，他才明白發(fā)生了什么。
回到磻溪后，他又找姜子牙問(wèn)了散宜生所引的典故，他的猜測(cè)也得到了驗(yàn)證。
“商高宗名為武丁，是前世有名的賢王。他不顧眾人反對(duì)，重用了奴隸出身的傅說(shuō)，才讓國(guó)家得以興盛。只是這夢(mèng)中賢人之說(shuō)，姜某才疏學(xué)淺，卻是不曾聽聞！”
聽了姜子牙這話，鄭道忍不住笑著嘆了口氣，說(shuō)出了幾句讓姜子牙聽不明白的話：
“后有趙高指鹿為馬，今有散宜生說(shuō)虎為熊。一為權(quán)臣排除異己，一為忠良護(hù)主隱諫。子牙兄啊，你可欠了散宜生好大一個(gè)人情??！”