對(duì)于坐擁丹、器二殿的離火峰來說，本峰弟子更能感受到這種大戰(zhàn)對(duì)他們的影響，因?yàn)椴还馨l(fā)生什么情況，丹藥、法器都是前線必不可缺的兩項(xiàng)重要資源。
就拿最近一次情況來說，人族仙盟在幾年前，為了保住東波城的一座超大型靈石礦，就與蠻、妖二族各發(fā)生一場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)。
這兩戰(zhàn)的持續(xù)時(shí)間和動(dòng)員人數(shù)，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和持久大戰(zhàn)相比，但也讓離火峰修士為之前前后后忙碌了三年時(shí)間，直到一年半前，離火峰才恢復(fù)了正常狀態(tài)。
再看殿中這數(shù)百修士，自最初的震撼過后，接著又變換成了興奮模樣，個(gè)個(gè)擦拳磨掌，似乎要大干一場(chǎng)的架勢(shì)。
每逢大戰(zhàn)期間，覆海宗其他修士或許會(huì)被征調(diào)至前線，有失去性命之憂，但身為離火峰弟子，基本沒有這種顧慮，埋頭趕制丹器物資才是眾人的本職。
而且在此期間，每日都會(huì)有無數(shù)的靈材靈藥被送至離火峰，這對(duì)每個(gè)底層弟子來說，都是難得一遇的好機(jī)會(huì)。
畢竟，平時(shí)太平無事，哪會(huì)有這么多資源供底層弟子練手，只有大戰(zhàn)期間，才是殿中眾人提升煉丹或煉器之術(shù)的絕佳時(shí)機(jī)。
這也正是殿中眾人個(gè)個(gè)興奮無比的真正原因。
…
鄧拓海目光又回到天榜任務(wù)上，繼續(xù)往下看其中列出的條件。
對(duì)于招募煉器師這一項(xiàng)，鄧拓海直接略過。
畢竟他連煉器術(shù)的門檻都沒摸過，在鄧家族中學(xué)堂的幾年時(shí)間，也根本沒教授過任何煉器之術(shù)。
若是換成制符術(shù)，他在族中學(xué)堂跟著系統(tǒng)學(xué)過幾年，也在族中制符作坊做過工，倒是能稱得上是名一階制符師，繪制一階中品火系符篆不在話下。
鄧拓海將目標(biāo)放在了煉器童子之上，招募人數(shù)多達(dá)八百名，他倒是大有成功的希望。
其中寫明煉器童子的招聘條件，主修火系功法的火修優(yōu)先，有火靈根但只學(xué)過火系法術(shù)的次之，身懷異火者亦可。
這個(gè)條件幾乎就是專為離火峰弟子定制一般，而且也未排斥離火峰之外的其他修士。
再往下看，十年內(nèi)不得接取其他宗門任務(wù)，未經(jīng)允許不得擅自離開宗門。
至于報(bào)酬，只有寥寥一行字：三靈館門牌，煉器師十年，煉器童子一年。
“沒有貢獻(xiàn)值作報(bào)酬，也沒有其他靈物作獎(jiǎng)勵(lì)？”
“這是什么鬼任務(wù)，也太苛刻了？”
“十年時(shí)間不準(zhǔn)接其他任務(wù)，也不準(zhǔn)擅離宗門，報(bào)酬只有一塊門牌？”
“這還怎么讓人賺取修行資源，不得把人活活逼死？”
鄧拓海皺眉不已，心中已經(jīng)熄了接取這任務(wù)之心。
雖然他不排斥學(xué)些煉器術(shù)，但還是更傾向于學(xué)習(xí)煉丹術(shù)。
這么一個(gè)不能賺取貢獻(xiàn)值的煉器任務(wù)，想想就是無趣，就算是最高等級(jí)的天榜任務(wù)，其中也沒注明要強(qiáng)制征調(diào)所有離火峰弟子。
“就把機(jī)會(huì)讓給其他人吧，反正我搶來也無用。”
鄧拓海心中這般想著，已然暗自定下主意，他已準(zhǔn)備再去接取最初看好的那個(gè)煉丹童子任務(wù)。
…
“鄧師兄，三靈館…三靈館…一年期的門牌。”
旁邊的木翠猛然搖起鄧拓海的胳膊，激動(dòng)得語無倫次，就差蹦起來了。
“三靈館？”鄧拓海見到木翠激動(dòng)的樣子，有些無語，更多的還是詫異。
這條天榜任務(wù)是個(gè)煉器任務(wù)，就算給出報(bào)酬，八九成也是與煉器有關(guān)之物。
可木翠明明只是癡迷煉丹之術(shù)，怎會(huì)對(duì)煉器相關(guān)之物大感興趣？
鄧拓海好奇問道：“木師妹，三靈館是怎么回事？一年期門牌又是何物？”
“鄧師兄，咱們?nèi)腴T已有一月，你連大名鼎鼎的三靈館都不曉得？”木翠瞪著鄧拓海，看起來比鄧拓海自己更詫異。
“這……”鄧拓海一時(shí)也不知該如何回復(fù)才好。
正像家族店鋪開業(yè)那日，族長鄧承坤教訓(xùn)他的一樣，一味閉關(guān)苦修等于閉門造車，他這般做的不良后果，此時(shí)又出現(xiàn)了。
只看大殿之中，幾乎人人興奮的模樣，顯然對(duì)接取這天榜任務(wù)后，能得到的報(bào)酬十分滿意，必定是對(duì)三靈館門牌一物都不陌生。
就連木翠這位本峰之外的羈獸島弟子，都比鄧拓海更要熟悉，就可知鄧拓海有多孤陋寡聞。
木翠說道：“鄧師兄，你可知煉靈三術(shù)？”
鄧拓海聞言，微微點(diǎn)頭。
煉靈三術(shù)，他還是知道的，盡管了解也不多，但作為修真基礎(chǔ)通識(shí)之一，鄧家族中學(xué)堂還是教過這些的。
所謂煉靈三術(shù)，就是指拘靈、化靈、錮靈三術(shù)。
此乃煉丹術(shù)和煉器術(shù)的基礎(chǔ)，只要是煉丹或煉器，都離不開煉靈三術(shù)。
拘靈之術(shù)，主要運(yùn)用在煉丹或煉器之前，處理大量的靈藥靈材，往往需要分門別類，精細(xì)處理。
比如，要將一棵完整靈植，分成花、葉、莖、根等部位，拆分揀選，專門處理。
可這么做，又極易導(dǎo)致其中靈氣流失，這時(shí)就需要用到拘靈術(shù)，確保靈氣不失。
化靈之術(shù)，運(yùn)用在煉丹或煉器的過程中，而且在三術(shù)之中最為重要，也最為復(fù)雜。
可以說，涉及的手法極其繁多，浩如煙海。
若是沒有化靈術(shù)，煉丹或煉器之時(shí)，靈藥或靈材被火一燎，只會(huì)化成一堆灰燼或廢渣。
只有使用了化靈術(shù)，才能確保鼎爐之中的各種靈藥靈材，在火焰的炙烤之下，去蕪存菁。
錮靈之術(shù)，運(yùn)用于最后的成丹或成器之時(shí)。
到了這最后一步，丹藥或法器已然基本成型，但是一旦出爐，很難保證其在外界維持穩(wěn)固狀態(tài)。
只有施加錮靈術(shù)之后，丹藥或法器才算最終成型，長期存放不致靈氣流失，也不會(huì)損壞。
木翠解釋道：“這三靈館，是由離火峰丹器二殿的諸位前輩創(chuàng)建，會(huì)定期在宣講堂講授煉靈三術(shù)?！?p> 聽到宣講堂三字，鄧拓海便明白了一些。
宗門傳法殿在離火峰和八十一島上，各設(shè)有一座宣講堂，乃是前輩修士為本宗弟子授業(yè)解惑之所。
宣講堂只是一處固定的場(chǎng)地，其中負(fù)責(zé)授課之人卻是流動(dòng)不定的。
而三靈館，就是離火峰丹器二殿諸位前輩創(chuàng)建的一個(gè)團(tuán)體，并非什么場(chǎng)館建筑，只是定期借用宣講堂的場(chǎng)地來授課而已。
至于傳授的內(nèi)容，正是煉丹煉器都用得上的煉靈三術(shù)，故此才起名為三靈館。