蕭升端坐在蒲團(tuán)上，翻開《太上洞玄真經(jīng)》，難掩心中喜悅，這部道書上面記載的正是昆侖山下，太上老君講道時(shí)涉及到的金仙之法。
本來圣人的微言大義，對現(xiàn)在的蕭升來說，理解起來還比較困難，但是經(jīng)過了先前聽道的一番預(yù)熱，如今再看來卻是水到渠成。不僅如此，就連當(dāng)初許多疑惑，此刻對著道書再次思辨，也是迎刃而解，豁然開朗。
“道者，謂太初也，太初者，道之初也……大道浩浩，自然源一，應(yīng)乎萬物為三，萬物作復(fù)……”
看著《太上洞玄真經(jīng)》的開篇要義，蕭升心頭一暖，頓時(shí)明白了太上老君的用意，之所以在賜下道書后，讓他來太初殿閉關(guān)，實(shí)際上是以“太初”寓意“金仙”，飽含著對他的期望。
太初是大道之初，金仙是大道之基，太上老君是想告訴他只有踏足金仙，才算是邁開了大道的第一步。
《太上洞玄真經(jīng)》直言，煉氣士想要由天仙修成金仙，需要將先天一炁熔煉成五行元?dú)狻＜葱纳窕鹪畾?、肝魂木元之氣、脾意土元之氣、肺魄金元之氣和腎精水元之氣。
而要想將先天一炁熔煉成五行元?dú)?，便需要先取得五屬之精，將其納入氣海中運(yùn)化。
所謂五屬之精，簡單來說，就是蘊(yùn)含著金木水火土等五行精元的靈物。而靈物的品質(zhì)越高，內(nèi)中蘊(yùn)含的精元自然越厚重，相應(yīng)地，熔煉成的五行元?dú)庖簿驮骄儭?p> 蕭升忖道：“雖然道書上沒有明確說明，但是可以推測五行元?dú)饩兊某潭?，肯定?huì)對金仙境界的高低有影響。”
當(dāng)下，他手中品質(zhì)最佳的五屬之精，莫過于先天十大靈根之一的扶桑樹，它內(nèi)中蘊(yùn)含的木火之精，均屬先天一流，以此來熔煉心神火元之氣和肝魂木元之氣，是再合適不過的。
至于金屬和水屬之精，蕭升在太極陣中破關(guān)之時(shí)，趁機(jī)收取了一些先天癸水和太白元金之氣，盡管不如扶桑樹中的甲木丙火之精，倒也可堪大用。
只是最后的土屬之精，他手上雖然也有，但是品質(zhì)一般，相較起前四種的靈物，層次上卻是差了不少。
“也罷，那便先借助扶桑樹之源，熔煉了木火兩元再說，其他的靈物，到時(shí)就向大師兄討教一番?！?p> 蕭升并沒有急著修煉，而是先運(yùn)起調(diào)息之法，寧神靜坐了許久，等到全身慢慢放松，心緒逐漸安定下來，將所有雜念逐一排出腦海后，這才開始體悟道書中煉氣法門。
“夫妙藥可以養(yǎng)和，坐忘而能照性。坐忘者，長生之基也，故招真以煉形，形清則合于氣，含道以煉氣，氣清則合于神......”
這幾句話看似平淡，實(shí)際上蘊(yùn)含玄機(jī)，所謂將先天一炁熔煉成五行元?dú)?，其?shí)分為三個(gè)階段，養(yǎng)氣、引氣、合氣。
首先要煉化五屬之精，再輔以導(dǎo)氣歸元，行功走脈之法，將其歸在氣海中運(yùn)化。然后就是引氣，將蘊(yùn)藏在體內(nèi)的先天一炁引導(dǎo)出來，運(yùn)走周天，使其進(jìn)入氣海關(guān)竅。
最后一步的合氣，便是將混沌的先天一炁，逐一與五屬之精渾然相合，分別熔煉成相應(yīng)屬性的元?dú)猓@一步至關(guān)重要，曠日持久，煉化過程中需要耗費(fèi)海量的靈機(jī)。
隨即，蕭升將扶桑樹往空中一擲，待到要落下時(shí)，手中打出一道法決將其托住，懸在頭頂上方一尺之地。
然后他放空思維，忘卻外物，只見扶桑樹上光華湛湛，青色的甲木靈源和赤色的丙火靈源，從樹葉表面溢散而出，一縷縷流入下方蕭升的氣海中。
等到木火之精不斷運(yùn)化，蕭升遍身的毛孔中，氣息徐徐出入，入無積聚，出無分散，顯然是隱藏的先天一炁，漸漸被引導(dǎo)出來了。
而此刻，處在意識放空狀態(tài)中的蕭升，無喜無悲，越發(fā)的止動(dòng)息念，越來越多的先天一炁也被牽引而出，綿綿無窮，縷縷不絕地跟著血液，運(yùn)走周天。
待到三百六十五轉(zhuǎn)后，全身被激引出來的先天一炁，又緩緩沉入氣海竅門，開始與木火靈源相合。
此時(shí)，太初殿內(nèi)凝滯的先天靈氣莫名一動(dòng)，如同一潭死水被攪動(dòng)了起來，瘋狂地涌向蕭升，他就像一個(gè)巨大的漩渦，將四周源源不絕的靈氣吸入體內(nèi)，開始了漫長的熔煉過程。
當(dāng)體內(nèi)的靈氣達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，緊閉的竅門轟隆一震，澎湃的靈氣找到了宣泄口，蜂擁而入，不一會(huì)兒便消失的一干二凈，然后又開始循環(huán)往復(fù)地吸納外部的靈氣。
蕭升知道這種境況合氣過程中，需要靈氣作為熔煉的動(dòng)力之源，所以凝神守一，不慌不亂。
就這樣過了半百時(shí)光，最終隨著蕭升耳邊一陣清鳴，氣海中原本曾現(xiàn)乳白色的先天一炁，全部化作了赤色的火元之氣和青色的木元之氣。
木火交雜，青赤光芒一陣翻騰，便從他的頭頂噴涌而出，震蕩整座太初殿，浩浩蕩蕩，似有直沖斗牛之勢。
八景宮丹房中，靜坐的太上老君感知到這一幕，欣慰一笑，當(dāng)即拂袖一揮，一枚泥丸徑直飛入太初殿中，如同扶桑樹里的木火之源一樣，化作一道土黃色的靈氣，融入了他的氣海中。
這時(shí)，又有一粒晶瑩剔透的水珠，從玉虛宮飛來，小小一滴氣勢磅礴，內(nèi)中靈氣竟然絲毫不輸先前的木火之氣。
“不用驚訝，這是九天息壤和三光神水，專為熔煉脾意土元和腎精水元之氣，好好修煉吧。”蕭升練就木火兩元后，就聽到耳邊響起了太上老君的聲音。
“要對得起師尊的付出才能，決不能讓他失望?！?p> 盡管太上老君并沒有明確要求蕭升，一定要在百年內(nèi)修成金仙，但是他心中感念，已經(jīng)暗自下定了決心，不證金仙誓不出關(guān)！
接下來又用了三十年功夫，他分別將土元和水元之氣一一熔煉而出。
正當(dāng)蕭升準(zhǔn)備取出太白元金，熔煉金元時(shí)，氣海中的四行元?dú)饩谷贿\(yùn)轉(zhuǎn)起來，自動(dòng)生出了一縷金元之氣，而隨著運(yùn)轉(zhuǎn)的速度不斷加快，金元之氣愈加豐富。
原來是五行相生之理，水元之氣熔煉后，內(nèi)中水氣催動(dòng)木元之氣，以此生生不息，原本缺失的肺魄金元之氣，也就自動(dòng)衍化而出了。
想到這里，蕭升陡然明白了，難怪太上老君只準(zhǔn)備了九天息壤和三光神水，他還以為是其不想與西方二圣多結(jié)因果，卻不想原來這般緣故。
五行元光一成，胸前升起赤、黃、紅、青、藍(lán)五氣，聚于頭頂結(jié)成半畝大小的慶云，光芒直沖云霄之上。