第三十七章 南、北
“你來找我，亮明身份，恐怕不是為了認祖歸宗吧？”
徐承宗翹著二郎腿，品著清香淡雅的茉莉花茶。
二爺眼神一亮，撇了一眼一臉愜意的徐承宗，心中贊嘆：這小子有些門道啊。
“我對認祖歸宗沒興趣。”
徐承宗是瞎猜的，沒想到還猜對了，但聽到自己猜測被證實，又看到二爺一臉不屑的表情，心中難免不是滋味。
多少人巴結的公勛豪門，就讓你這么嫌棄嗎？
“還不知道你叫什么，總得有個稱呼吧？”
“你叫聲我堂哥，我也就勉為其難答應了。”
二爺眉頭一挑，低眉看向戲臺上換上的相聲。
“嘁，你又未入宗祠族譜核驗，我怎么知道你是不是二叔祖的后人，萬一你是冒充的呢?！?p> 莫名其妙冒出一個堂哥，擱誰身上都多少有點不爽吧。
“徐顯純！”
“徐顯純？徐顯純......”
徐承宗讀了兩遍二爺，不，徐顯純的名字。又問道：“既然你不認祖歸宗，那你找我何事？”
“站隊！”
“站隊？”
徐承宗不明覺厲。
“靖難時，你們這一脈站錯了隊，害得四叔祖慘死，你們兩家就此結怨，事后你們這一脈若非曾祖遺澤險些被廢爵。
這次，將是你們這一脈翻身的機會。再錯了，神仙也難活你們這一脈?！?p> 徐顯純幽幽開口道。
“我不懂你什么意思。”
徐承宗眉頭直跳，語氣平平。
“是不懂，還是不想懂，亦或者是不敢懂？”
“哼！”
“左右逢緣，四方押寶，本就是宗族世家慣用的伎倆。但也要審時度勢，這一次只有生或死，沒有獨善其身的選項。”
徐顯純挑眉看了眼徐承宗，拿起面前的茶盞把玩。
“你到底是誰？又代表誰？”
堂堂魏國公還從未被人如此威脅，哪怕是族內(nèi)也沒有過，這讓徐承宗惱怒不已。
“不出這個月，就要有人來應天府了，到時候你不就知道了?！?p> “砰......”
徐承宗拍桌而起，指著徐顯純緊咬著牙根道：“行，這個月要是沒有你說的人來，你看我怎么收拾你，哼！”
說完徐承宗掃袖而去。
陰雨京師，京北大營。
“嘩嘩嘩嘩......”
整齊劃一的軍步聲，消逝在大雨之中。
“好了，會議就到此結束吧，諸公都還有公務需忙活，早些回去吧?！?p> 朱祁鈺對眾臣揮了揮手示意他們可以散會了。
“臣等告退！”
眾臣起身告退。
“胡尚書......”
待眾臣準備退出大帳時，朱祁鈺突然開口叫住胡濙。
“問您老個問題，若無倉頡造字，可會有孔子著論語？”
“......”
胡濙一時間啞口無言，這話怎么回答，無論怎么回答都是錯。
而且皇帝、孔家無論哪個都不是現(xiàn)在的他能得罪的。
他特么就是個孤臣，他現(xiàn)在什么都不想摻合，就想安享晚年。可是特么的小皇帝，好像不想放過他。
就連其他諸臣聞言都身形一顫，好在都是千年的老狐貍，沒鬧出個什么君前失儀的事情來。
大帳瞬間靜可聞針落。
也不知道過了多久，反正每個人都感覺度日如年。
直到朱祁鈺發(fā)話，打破這詭異的氣氛。
“朕就隨便問問，都回吧！”
“喏……”
這時眾臣才緩過神來，唱喏告退。
等所有人離開，朱祁鈺杵頭沉思，就見英國公張輔去而復返，同行的還有王直、胡濙。
“皇上！”
三位老臣對朱祁鈺躬身施禮。
“皇上可是對圣衍公有意見？”
張輔踏前一步，目光直視朱祁鈺問道。
朱祁鈺杵著頭，目光在三人身上游走，一個武將之首，一個文臣之首，一個禮部掌官。
最后眼神定在張輔身上，朱祁鈺不傻，他不會往張輔的語言陷阱里跳。
圣衍公多了，讓他懟當代的圣衍公還行，孔老夫子還是算了，除非他不想做皇帝了。
于是，他緩緩開口道：“古人由民而帝者，漢之高祖也。天命所在，人孰違之。爾若無疾稱疾，以慢吾國，不可也。
諭至思之！”
三人同時一臉迷惑之像，不知朱祁鈺說的什么典故。
不過大概意思卻明白：古時從老百姓混到皇帝位置的人，漢高祖劉邦。天命所在，人力不可逆。你要是沒病裝病，怠慢我的國朝，那是不可行滴。你給我好好想想吧！
張輔聽到最后半句，以為是在說他，有些惱羞成怒。但是旋即一想前半句，說漢高祖劉邦似有所指。
立馬把快沖出喉嚨的話，生生咽了回去。
朱祁鈺起身越過張輔，走到胡濙身旁拍了拍他的肩膀，道：“老尚書，禮部掌禮樂、定章制不能把眼睛只盯著一家之言，太祖爺還是有很多值得學習的地方?！?p> 說罷，他領著陳玉、朱祁鏞和趙信離開了大帳。
胡濙臉色微變，旁人不知這句話可以理解，可作為三朝皇帝狗腿子的他，怎么會不知道這句話的出處。
但他不敢說出來，這特么得罪人?。?p> 晚節(jié)難保啊......
胡濙搖了搖頭，也不跟張輔、王直打招呼，獨自向外走去，身影多少有些落寞。
因為他大概猜出來了朱祁鈺的意圖，自己霸者禮部不讓，已經(jīng)讓朱祁鈺有了芥蒂。
今日這看似兒戲的會議，卻被劃分出三個陣營。
最先舉手的張輔等人，妥妥的帝系。這次會議不用猜，朱祁鈺肯定提前跟他們打過招呼。
自己和那幾位自己推薦的人，被朱祁鈺歸為帝系之外。若不是自己反應快，估計要跟陳鎰和焦敬一起倒霉了。
失了圣心，以后在朝中將會舉步維艱，自己仗著歷任皇帝寵幸太過自負，小看了朱祁鈺。
這就是個不按套路出牌的瘋子，瘋的敢派軍隊圍了朝廷重臣，以命相脅。
剛開始他還覺得，這次會議過于兒戲。現(xiàn)在想來，或許朱祁鈺想讓某些人這么認為。
藏拙，一如既往的藏拙。
走出帳門，一絲冷意襲來，胡濙腦海瞬間清明不少。
遲暮的雙眸中突然爆出精光，嘴角不自覺的咧起。
小皇帝，不簡單啊……
自己差點入套嘍！
隨即大袖一甩，冒雨走向自己的馬車，前來遮雨的下人也被他一把推開。
然而胡濙不知道，他的一系列變化都被身后的兩個人看在眼里。
“張公爺，你發(fā)現(xiàn)沒，咱們這位主兒，有那么一絲古君之姿?！?p> “古君之姿沒看出來，倒是有些太祖太宗遺風。”
“比之太上皇如何？”
“嗯……各有千秋?！?p> “您老還是好好養(yǎng)病吧……”
“哼！”
十數(shù)輛馬車由錦衣衛(wèi)開道，軍衛(wèi)護送向京城駛去。
過地壇，入德勝門后四散而去。
于謙的馬車走的是斜街，剛過鼓樓就有一小廝攔住馬車，給于謙送了一餐食盒。
他打開食盒，里面只有一碗半生的米飯和一碟小菜。
于謙沒吃，拿起食盒中的筷子在米飯中扒出一小卷紙。
捏起展開，掃了一眼上面的文字，便將其扔進碗中，蓋上食盒。
等馬車從北安門入了皇城，沿著景山西側，順筒子河西一路南下至西華門前，于謙才下車步入皇宮，走向已經(jīng)遷至右順門外，與左順門外內(nèi)閣相對應的軍機處。
而那餐食盒，似乎被于謙給遺忘在了馬車里。
西苑，太液池釣魚臺。
一座由木樁和油布，搭制的五丈方圓的遮雨亭。
朱祁鈺也在諸臣入京之后，回到了離開半個多月的皇城。
他看著送到手中的紙條，隨手扔進面前的太液池。
“這些人真是不消停。”
“皇上，我覺得咱們現(xiàn)在咋那么憋屈，要是在......那邊，這些人有幾個弄死幾個，哪像現(xiàn)在......”
朱祁鏞雙手一攤，表示著自己的不爽。
“大樹參天，樹蔭下怎么可能沒有蟻窩，想那么多干嘛?！?p> 朱祁鈺沒有說話，趙信接過了話頭。
“爺，禮部尚書胡濙、戶部尚書金濂、刑部尚書俞士悅、大理寺卿許彬，四位大臣已經(jīng)等候多時了。”
內(nèi)侍宦官陳啟提醒道。
陳啟，陳符義子，陳玉義弟，也是朱祁鈺親信之一。
如今正在命成忠清查十二監(jiān)，畢竟朱祁鈺信不過十二監(jiān)的那些太監(jiān)們，另外他也打算改革十二監(jiān)，并且奪了司禮監(jiān)朱批特權。
為了不耽誤外廷運轉，又任命陳啟暫領外廷中官也就是宦官。每日為他簡抄奏疏奏報，傳達諭令。
不過他可不是閹人。
自清朝開始“太監(jiān)”和“宦官”就被混為一談，用來形容去勢的閹人。
但是在明朝，“太監(jiān)”卻是內(nèi)十二監(jiān)掌印官的官名。
而“宦官”也是形容所有于服務皇族的人員，跟民間豪門望族的家仆是一個性質(zhì)。
所以說，“太監(jiān)”屬于宦官，“宦官”包含太監(jiān)。
并且宦官里也有很多正常男人，不過他們只是在外廷服務，不得進入后宮。包括去勢不完整的宦官，也不得入后宮。哪怕去勢完整的宦官，無事也不可隨意進出后宮。
皇族制度可是非常嚴謹?shù)模驗榛首迨翘煜卤砺?。明朝也有一套很嚴苛的宦官制度，還是朱元璋定下的，就是為了防止宦官干政。
后世影視劇里的妃子身邊都標配一個太監(jiān)，是要鬧哪樣？
在漢家王朝里，只有后宮之主才有權利配一個太監(jiān)，主要職責也是負責對接外廷。
還有什么明朝皇帝縱容對食？
那都是有權利的太監(jiān)才能享受到的潛規(guī)則，而且還是明中后期才出現(xiàn)的現(xiàn)象。
還有什么宮女受不了那方面虐待，聯(lián)合要勒死嘉靖皇帝。
就問一個問題，知道為什么清朝宮女只用滿族之女嗎？
明朝皇帝被暗害的還少嗎……
“召吧！”
朱祁鈺擺了擺手。
“喏……”
陳啟施禮走出了釣魚臺。
待他離開，朱祁鈺令趙信負責守衛(wèi)，又打發(fā)朱祁鏞自己去一邊釣魚。
便凝視著水面上在雨水拍打下的紙條，隨便亂丟垃圾是不是不好。
華夏民族是個很神奇的民族。
每逢亂世必有熱血之輩，亂世初定兩三代內(nèi)民心空前凝聚，共建盛世之心甚強。
三代之后便會出現(xiàn)惰性。
就拿明朝來說，明初平頭百姓敢緝拿犯官入京告罪。而仁宣之后，此像已然罕見。
民心似水，亂世似火。
火滅，則水涼。
而這個時候，民間就會滋生出也些陰暗，他們心生嫉妒，見不得別人高高在上，便躲在陰暗的地方操縱朝局，甚至敢做下大逆不道的事情。
自以為掌控天下棋局，妄圖根據(jù)自己的心意改朝換代。
戰(zhàn)國百家、漢晉士族、隋唐世家、宋明鄉(xiāng)黨。
這哪些不是妄圖操縱天下大勢之輩。
洪武三十年的“南北榜”案，并不是舞弊案。
而當時的主考官劉三吾清廉坦蕩，卻為何最后落個流放的下場。負責復審的張信與新科狀元等人，均被處死。
原因無他，一榜五十一進士無一北人，竟是南人。
別說他眼里揉不得沙子的朱元璋，就是心胸比之寬廣的李世民遇見這事兒也得抽刀子大開殺戒。
敢這么玩，是想試試老子的刀磨的快不快嗎。那老子就讓你們知道知道，什么叫帝王心術。
其實從客觀原因來看，這也是沒辦法的事情。
因為早在五胡亂華時期為避免被屠戮滅族，漢族衣冠南渡。
掌握著知識傳承的少數(shù)人南遷東移，造成現(xiàn)在南北之間的文化差異越來越大。
自有文明以來，最值錢的就是文字。
自有文字以來，最值錢的就是書籍。
而這些知識，在古代永遠都是掌握在少數(shù)人手里。
直到紙張出現(xiàn)文化得以普及。
以至于后來在大勢之下運應而生的科舉制度，才勉強打破這種存在無數(shù)年的文化封鎖。
但是依然無法徹底消除。
這一點從明朝南方多文臣、北方多武將，就可以看出來。
打個比方南人主考，主觀意識肯定更會偏向南人的思維方式，這也就出現(xiàn)了一榜無北人的情況。
無奈之下，朱元璋推出“南北榜”制度。
因一榜在春季，一榜在夏季又稱，“春夏兩榜”。
但這畢竟是臨時舉措，并未得以延續(xù)。
后來洪熙年間三楊之一楊士奇，也看出了其中弊病：長才大器，俱出北方。南人雖有才華，多輕浮。
于是楊士奇提出了“南北卷”制度。
不過到了宣德年間才得以實施。
會試時，考生在試卷上按戶籍標記“南”字或“北”字。
錄取時，南卷占百分之六十，北卷占百分之四十。
后來，又細分為南、北、中三卷。錄取時，南卷占百分之五十五，北卷占三十五，中卷占百分之十。
這一制度，直到清朝也一直在沿用。