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魔女的交換

第259章 族史

魔女的交換 晴斕 4541 2022-12-26 10:01:43

  8月25日那天,聚能聯(lián)合集團(tuán)董事長科勒在圣石大教堂與索倫神父約見“交談”,所以才會讓司機(jī)瓦力單獨(dú)開EUG-1001的光輝豪車回去。

  因此,無論動力源中那三枚超高密白能晶和五枚超高密黑能晶基礎(chǔ)原礦有無被部分調(diào)換,也不論爆炸范圍多大,科勒應(yīng)該都能逃過一劫。

  “這位董事長確實幸運(yùn)……不,應(yīng)該怎么說呢,偶然?呃,不對……”我一時不知道怎么形容才對,該說是“圣神的護(hù)佑”嗎?

  “沒想到那人竟然是圣神教徒……啊,沒有別的意思?!蔽蚁袷菬o話找話般感慨一聲后,卻覺得很不妥。

  畢竟現(xiàn)在是宗教信仰自由的時代,具有相對非主流的信仰也沒任何問題。

  更何況,歷史上的圣神教還曾是主流教派。

  而且,我這樣的非虔誠者,只是因這段時間內(nèi)若干事件的發(fā)生和揮之不去的擔(dān)憂,才頻頻去祈禱“圣主的護(hù)佑”,那才更不像話!

  “這其實不算什么秘密。科氏家族一直信仰圣神教,從舊時的寧諾商業(yè)自治領(lǐng)迄今,已經(jīng)有好幾百年的歷史,可以說是非常虔誠的教徒了?!贝魃f:“在如今的年代,更不是什么問題……從目前來看。”

  “幾百年!嗯……我大概聽說過這個在政經(jīng)領(lǐng)域擁有龐大勢力的大家族,沒想到歷史竟然這么悠長?!蔽也唤@嘆。

  這是個堪稱權(quán)貴階層的家族。據(jù)說早在共和國建立前的自治領(lǐng)時代,科氏家族就是寧諾當(dāng)?shù)仡H有影響力的貴族。

  而在今天,諸如國家立法院副院長的科恩,聚能聯(lián)合集團(tuán)的董事長科勒等等明面上的大人物不說,還有諸多政府機(jī)構(gòu)及涉及國家命脈的大集團(tuán)商社,聽說都有與其關(guān)聯(lián)或被安插利益代言人。據(jù)說就是共和國的總統(tǒng)選舉中,科氏家族也是主要黨派候選人的重要資助者之一。

  “對,就像是在寧諾土地上成長并不斷向四周延伸的古樹。幾百年……甚至說近千年也有可能,不過那也許是他們有所夸張的描述,當(dāng)然也可說是引以為傲,呵?!贝魃α艘宦?,不置與否。

  嗯……聽戴莎的意思,或許她作為精英人物,肯定也與科氏家族的人有過來往,就像之前參與寧溪谷學(xué)院法學(xué)論壇時,她與科恩的交流那樣。不過她似乎不太認(rèn)可某些科氏成員的“吹噓”……大概吧。

  “假如有上千年的家族史,那可比國家更加悠久……或許真有一些杜撰成分,但能傳承這么多代也是非常了不起?!蔽一貞浿暗臍v史聽聞,說:“那不得從六世紀(jì)初的寧諾王國開始算起?還不是商業(yè)自治領(lǐng)呢,啊……”

  說到這里,就想到某個不靠譜的“話劇團(tuán)”準(zhǔn)備在大校慶表演的節(jié)目……而排練時間只剩1個月了!

  “嗯。古寧諾王國從新歷元年起到六世紀(jì)初,雖然一直在馮克帝國的控制下,但因為其良好的合作態(tài)度,還擁有相對獨(dú)立的地位……當(dāng)然,從現(xiàn)在的角度看,實際就是仆從國?!贝魃f:“饒是如此,到六世紀(jì)中葉,古寧諾王國也崩潰了,被納入帝國的所謂‘托管’,到八世紀(jì)初才以商業(yè)自治領(lǐng)的名義再次‘獨(dú)立’,直到十一世紀(jì)的共和國獨(dú)立戰(zhàn)爭?!?p>  “崩潰……嗯,歷史書上有這樣的記載。相比其他被帝國控制的地方,如長期被鎮(zhèn)壓的沃茲,寧諾確實還算擁有較多的相對獨(dú)立權(quán)利。”我回想著以前讀過或聽過的一些歷史:“對了……六世紀(jì)初,圣主教在沃茲興起時,圣神教廷還授權(quán)帝國組建圣教軍討伐異端,當(dāng)時的寧諾王國也是仆從軍之一!但那次討伐竟因遭遇瘟疫而全軍覆沒,反而嚴(yán)重打擊了教廷和帝國的權(quán)威,激起更大范圍的抵抗,也推動了圣主教在其他地區(qū)的傳播。”

  “是的,那次瘟疫攻滅聲勢浩大的帝國圣教軍,卻放過了南方那些本已岌岌可危的圣主教徒,非常神奇。那就是圣主教歷史上重要的圣啟之刻,被認(rèn)為是圣主教徒受唯一真神承認(rèn)并得到眷顧之時。”戴莎稍稍一笑,說:“當(dāng)然……這是圣主教圣典的記載。在某些特殊時刻,相信奇跡終會出現(xiàn)未必是壞事。哪怕被放逐、拋棄,至少還擁有信仰的眷顧?!?p>  “對……信仰?!蔽铱聪虼魃?,仿佛能再次透過她那雙好看的天藍(lán)色眸子,見到內(nèi)心深處長燃不滅的火焰,那或許就是她自己的信仰和前進(jìn)的動力,是永不褪色的特種“能晶”。

  嗯……說到光亮,是不是這會兒的陽光已經(jīng)變得更強(qiáng)烈了?

  “也許信仰的力量會強(qiáng)化人的意志,使人朝著堅信的方向去行動,并最終達(dá)到預(yù)期所想,這大概就是主觀的力量。嗯,必然如此?!蔽蚁嘈糯魃欢芘ν瓿伤谂蔚哪繕?biāo),雖然過程艱辛卻并不絕望。

  很榮幸能見證這一過程!如果可以力所能及幫上一些忙,那就再好不過。

  “說到‘圣啟’……好像圣神教有這樣說法,圣主教也有,甚至……嗯,其他教派也有?!蔽蚁氲降牧硗饨膛伞瓍s是圣明邪教!

  對,那個瘋癲的里克說過一堆晦澀詭異的邪教言論,諸如數(shù)百年才出現(xiàn)一次的圣啟之時,“無數(shù)”圣明教徒夢寐以求活著見到圣明的朝圣之刻……其實就是在說妄想活人進(jìn)入天堂的意思嗎?甚至為了那個荒謬目標(biāo)而進(jìn)行血腥兇殘的“儀式”準(zhǔn)備,簡直喪心病狂!

  “這是神圣的宗教詞匯,但也不排除會被某些教派濫用……畢竟可以增強(qiáng)自身的合法性與權(quán)威。”戴莎說。

  她所說的“某些教派”,大概就是指建國以來以信仰自由之名出現(xiàn)的形形色色各類邊緣教派或者干脆就是邪教……更別提那具有悠長歷史的圣明邪教!

  “是啊……說起來,圣主教的主流就是圣啟教派?!蔽蚁氲街髁魇ブ鹘坛珜?dǎo)無私、貢獻(xiàn)、寬容和理解,在道德層面與社會的公序良俗緊密結(jié)合,至少弘揚(yáng)了美好的價值觀……就如嘉妮老師那樣溫柔慈愛的圣主教徒。

  “嗯,就算是主要宗教也有主流及少數(shù)派之分。伊珂,你去過卡諾州,大概也對紅葉城錯綜復(fù)雜的宗教歷史與現(xiàn)狀有所耳聞吧?說那邊是‘萬神殿’也不為過。”戴莎說:“相比之下,寧諾這邊算是‘純凈’得多。當(dāng)然……也是有歷史原因的?!?p>  事實上,卡諾州不止是宗教教派錯綜復(fù)雜,還影響到本地社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就像隨時爆發(fā)的火山地帶。

  畢竟那里是大國爭奪的要地,所謂“信仰傳播的十字路口,融合之地,或者說,諸神的戰(zhàn)場”……就如韋娜的形容。雖然冠于唯一真神的名義,多個宗教的淵源地,如今卻是“神眷未至之地”。

  而寧諾所謂的“純凈”……其實戴莎已經(jīng)有所透露,我也從別的史料記載上讀過,那種格局形成的歷史原因,背后卻可能隱匿著血腥的歷史痕跡!

  “……”我一時不知該說什么,只覺得心情突然沉重起來。一會后,我才將話題轉(zhuǎn)到別處,就像是要避開那些令人不適的想象:“六世紀(jì)中葉,古寧諾王國就莫名崩潰,以至于被馮克帝國直接統(tǒng)治了兩個多世紀(jì)嗎?也不知那期間發(fā)生了什么大事……”

  “有多方面的原因。根據(jù)各種歷史考究資料,六世紀(jì)初圣教軍在沃茲的討伐行動失敗,損失慘重,引發(fā)了內(nèi)外危機(jī),帝國認(rèn)為寧諾王國內(nèi)部有同情圣主教的異端分子及不安分勢力,當(dāng)然也可能有找替罪羊的意圖?!贝魃坪鯇@段歷史并不陌生:“剛好那時候的寧諾王國出現(xiàn)重大危機(jī),六世紀(jì)中葉前后國王病逝,第一順位繼承人卻已失蹤多年,國內(nèi)紛爭不斷,于是就被帝國以調(diào)停人‘托管’名義直接控制了?!?p>  “嗯?竟然還有這樣的往事……歷史考究資料的話,學(xué)姐應(yīng)該研究了不少吧?”我似乎意外發(fā)現(xiàn)了戴莎的某項“興趣”,便開玩笑說:“難道這也跟調(diào)查破案有關(guān)……”

  她的專業(yè)是法學(xué),莫非也順帶研究了歷史?

  對了,之前與她的幾次交談中,就發(fā)現(xiàn)她確實儲備了許多歷史知識,特別是對于許多組織和事件的來龍去脈相當(dāng)了解……難道真是某種專業(yè)相關(guān)的興趣?

  “是呀?!彼笭栆恍?,回應(yīng)我一個好看的笑容,接著才說:“好吧,其實就是某個小小的愛好。有段時間確實對寧諾新歷元年以來的歷史文化變遷頗有興趣,就稍微研究了一下。不用花費(fèi)多少精力,中央圖書館這里擁有非常豐富的藏書,比如西南4A人文社會區(qū),西北4B歷史政治區(qū)等等?!?p>  嗯,感覺她肯定耗了不少時間在4層回廊……或許可以讓她兼任那邊的圖書管理員?當(dāng)然,這只是玩笑。

  不過,看看她那頗為快樂的笑容!似乎很少見呢……

  “真好,或許我們可以找個時間,一起在那里淘淘寶。嗯,我也很喜歡沉浸在書海中的愜意!”我笑著說。

  對了,忽然想起芙琳的“囑咐”,諸如回來后希望能與戴莎多一些“散心逛街聊生活的活動”……呃。

  “嗯,挺好。找個只是單純看看書聊聊天的時間嗎?”她笑了一下,轉(zhuǎn)過頭看向回廊外,又稍稍抬頭望向玻璃穹頂,似乎察覺到時間的流逝,就轉(zhuǎn)而對我說:“那便以后吧,希望不會等太久。哦,剛剛講到哪里了……?”

  咦,說起來,我們好像剛剛一直在交流歷史的話題……當(dāng)然,這樣也挺好。

  “講到六世紀(jì)中葉古寧諾王國的覆滅……學(xué)姐?!蔽疑踔料虢兴宦暋袄蠋煛?,但感覺好像不太好開玩笑……以免被她反向抓弄!

  于是,我接著說:“在之前,好像說到科氏家族史可以追溯到六世紀(jì)……對么?據(jù)其家族成員所說,嘿,雖然不知道是誰。但說起來,那段時間可是寧諾歷史的動蕩期啊,甚至開始因動亂而被帝國吞并統(tǒng)治!這個家族能生存至今并發(fā)展壯大至此,應(yīng)該是與當(dāng)權(quán)者合作良好吧?!?p>  “嗯。新歷元年以來,在被馮克帝國控制的黑暗世紀(jì)中,寧諾地區(qū)是合作最好的,本地權(quán)貴能很好地充當(dāng)?shù)蹏g接統(tǒng)治的代理人,因此也能獲得一些相對獨(dú)立的權(quán)利?!贝魃瘜ξ艺f:“科氏家族或許就是其中頗具合作精神和獨(dú)到眼光的合作者之一。在這片古老的土地上,悠長的歷史里興衰過許多勢力,也不乏盛極一時卻如流星般逝去的王朝或家族。所以,先不說他們是如何精準(zhǔn)審時度勢和依附其他權(quán)貴及統(tǒng)治者,能傳承那么多代并發(fā)展至今……就如你剛剛所說的,如果僅以生存來評價的話,這個家族可算是數(shù)一數(shù)二了?!?p>  是的,如果僅就“生存”而言,那些在危難時刻挺身而出并犧牲的英雄和民眾,在北方的卡恩地區(qū)和南方的沃茲古地一直反抗著殘暴統(tǒng)治者的默默無聞?wù)撸坪醪蝗缒切┚髦恋靡栽跉v史留下名號的合作者“數(shù)一數(shù)二”……不過,我知道戴莎說的是反話。

  “對的,在寧諾,還有其他各州的歷史上,并不乏勇敢?guī)ьI(lǐng)人民對抗苦難的英雄……還有許多正氣凜然的著名家族?!蔽铱聪虼魃?,突然想起以前看過的一些歷史名人傳記,便笑著說:“咦……學(xué)姐,對了。說起來,戴氏家族不也是很有名的嗎?歷史上也有許多作出偉大貢獻(xiàn)的名人!”

  “哦,天?!彼み^頭笑了一下,轉(zhuǎn)而看過來,說:“這其實算是個常見的姓氏了,不是某個獨(dú)成一格的家族壟斷頭銜。當(dāng)然,擁有這么多同姓氏的偉大前輩,或許我確實能小小驕傲一下呢?”

  “是的,我也為學(xué)姐感到驕傲。嗯……我的意思,是很敬佩學(xué)姐的敬業(yè)以及認(rèn)真,還有溫柔體貼的性格,這都讓人很喜歡!”我見到戴莎仍保持著笑容,便講出心中想法。

  “謝謝,只是后面的評價讓我有些承受不起呢??傊扰Π??!贝魃χf。

  嗯……感覺越來越離題了哦……不過,她開心就好,也希望她能時刻保有這般笑容!

  “那說回來,科氏家族的圣神教信仰,就是在六世紀(jì)形成的嗎?”我問回“正題”:“在帝國控制時期,主流宗教就是圣神教吧?!?p>  所以,作為那時候的模范合作者,似乎皈依圣神教信仰并不出奇。

  “就是如此。對圣神教的信仰,可說是科氏家族的精神支柱,也是為數(shù)不多的不妥協(xié)之處,無論在任何時期……而共和國成立后,在信仰自由的理念下,就更沒有什么問題了?!贝魃f。

  無論任何時期嗎?嗯……好像有點(diǎn)“矛盾”。但人的思想本來就是矛盾的……大概。

  “這樣的么……如果是有家族傳承的宗教信仰,那聚能聯(lián)合集團(tuán)的董事長科勒應(yīng)該是虔誠的教徒。也許他8月25日其實是去圣石大教堂做禮拜,以及向索倫神父傾述……”我大概有了些理解,但忽然間又想到另一個矛盾:“咦,說起來,那天是周六啊。圣神教好像是與圣主教一樣的,禮拜天都是在周日呀?”

  “是的,你也注意到了嗎?”戴莎看向我,說:“確切地說,科氏家族所信仰的圣神教派是偏原教旨主義的,據(jù)說是圣徒派的某個分支?!?p>  啊?圣神教的圣徒派……

  好像在之前聽說過這個教派!

  ……

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