古代因為科技落后，造成了許多“絕對化”的情況，比如君要臣死，臣不得不死，但是這只是思想上的枷鎖，只要臣想反抗，隨時都可以，并且執(zhí)行者還不是君自己，只是別的臣而已，既然如此，為什么君說什么就是什么，他只是在那里坐著而已，更重要的一點是臣所要忠的是國，而不是君，若無國，何來君臣之分？不但臣要忠國，君也必須忠國，若為私利而為所欲為，君也沒必要存在了。若君真的至高無上的話，也不會出現(xiàn)起義這種事，也不會一次又一次地改朝換代了，“貴族”也換了一批又一批，但相同的是，他們對待平民的態(tài)度都是高高在上、不可一世的。
還有就是過剛易折，古人一定沒有考慮剛的形態(tài)結(jié)構(gòu)，以及材質(zhì)，筷子一樣的剛對于人而言，的確很易折(如果不考慮形態(tài)結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的話)但如果加長加粗呢？如同百年古榕樹一樣的再用相同的力量，根本不可能折斷，如果像山一樣的就更加不可能被相同的力量折斷了。還有從形狀上進行修改，最佳選擇就是三角形，其次就是圓形、六邊形等等。從材質(zhì)上來說，合金比單一金屬性能好得多，不同的合金性能也不同，合金中各原子的排列結(jié)構(gòu)對合金的強度也有很大的影響，但那些合金貌似并沒有從原子層面上完全結(jié)合，所以強度并沒有達到極致，只要所有原子都有規(guī)律地排列組合到一起，就能制成“極致合金”，強度上比一般的合金、超合金高得多。
五行相克也是古代的絕對化情況，古人并沒有考慮到量的問題，水克火，但一滴水并不能滅掉一場森林大火；土克水，一小塊泥巴并不能阻一場洪水；木克土，想讓沙漠變成森林可不是種一棵樹就行的；金克木，一根針無法砍倒一棵百年古樹；火克金，但因為熔點不同，有些金屬是無法被一般的火焰熔化的。五行相克還不一定要按照以上的方式來，火也可以克木，并且效果要比金好得多；金能克土，大型地下工程離不開專門機械的幫助；土能克火，并且效果不比用水差；木能克水，樹林是阻止泥石流發(fā)生的關(guān)鍵。
世事無絕對，一切都是相對的，相克就是雙方相互克制，如同光與暗一般，而不是只有一方克制另一方。禍福相依也是這么一個道理，從一個方面看起來是壞事，但從另一個方面看卻是好事，正所謂“塞翁失馬，焉知非?！保绻：偷溝嗷タ酥频谝欢l件下也能相互轉(zhuǎn)化，那么就能出現(xiàn)禍福相依的情況。遇到好事的時候，就要想想這個?？赡軙硎裁吹?，比如中彩票就要考慮會不會有人來搶，或者偷，遇到壞事的時候，就要想想這個禍可以為自己帶來什么好處，比如疾病蔓延就會帶來大長假。
生與死一般認為是無法違逆的，但只要達到一定條件還是可以成為“類永生”的。永生并不代表不會消耗能量，永生生物所消耗的能量比會死亡的生物多得多。