第八十五章 伊甸園計(jì)劃【求收藏求推薦】
機(jī)械生命？
看著周圍的學(xué)生和金蓮一問(wèn)一答，羅丁默默思索，自己現(xiàn)在這樣，算是機(jī)械生命嗎？
“老師，什么是機(jī)械生命？”
“機(jī)械生命目前只是一種猜想，是否真實(shí)存在還有待考證。舉個(gè)例子，就和電影里的變形金剛差不多，是一種以金屬為基礎(chǔ)的特殊生命形態(tài)。”
“老師，我感覺(jué)他們和變形金剛也差不多啊，除了不能變形之外，應(yīng)該算得上是生命了吧？”一名學(xué)生指著羅丁等人問(wèn)道。
金老師搖了搖頭說(shuō)道：“他們幾個(gè)只是高級(jí)人工智能機(jī)器人，尚未達(dá)到機(jī)械生命的程度。
雖然表面看起來(lái)，似乎已經(jīng)擁有了獨(dú)立意識(shí)，但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們的行為依舊來(lái)自于數(shù)據(jù)運(yùn)算，所謂的獨(dú)立意識(shí)，也只是一段特殊的代碼罷了。
這也是高級(jí)人工智能和機(jī)械生命的本質(zhì)區(qū)別，他們都缺少一個(gè)‘靈魂’。
這里說(shuō)的靈魂，并不完全等同于人們常說(shuō)的那種靈魂，而是一種尚且無(wú)法解釋的特殊存在。
通俗來(lái)說(shuō)，有靈魂的生命，和沒(méi)有靈魂的死物，在于能否本能的讓自己存活下去。無(wú)論人類還是其他生物，都會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)自然環(huán)境，獲得生命的延續(xù)。
但是機(jī)器人不同，機(jī)器人的生存，到目前為止還是建立在人類文明的基礎(chǔ)上。”
金老師說(shuō)著在面前投射出一幅畫面，點(diǎn)擊播放后解釋道：“這是天元聯(lián)邦曾經(jīng)嘗試過(guò)的伊甸園計(jì)劃，他們把人類、機(jī)器人以及其他各種生物，封閉在一座小島上。
剛開始的時(shí)候，島上和城市里的環(huán)境并沒(méi)有什么區(qū)別，物種豐富，社會(huì)結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施合理完善。機(jī)器人在人類社會(huì)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)能夠保證自身的正常運(yùn)行。
后來(lái)隨著計(jì)劃的進(jìn)行，當(dāng)“機(jī)械文明”能夠穩(wěn)定存在，并完成自我補(bǔ)給之后，科研人員開始逐漸毀掉一些東西。比如一部分發(fā)電廠和制造廠，以及內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等，寓意著‘災(zāi)難’。
在這之后，人類和其他生物依舊能頑強(qiáng)的生存下去，機(jī)器人卻開始出現(xiàn)混亂。
然后他們又將人類和部分生物撤走，島上只留下一些基礎(chǔ)設(shè)施和其他生物，模擬‘生物大滅絕’。
里面的各種設(shè)施雖然停止運(yùn)行，但根據(jù)機(jī)器人的知識(shí)水平以及能源儲(chǔ)備，根據(jù)事先的計(jì)算，完全有能力將其修復(fù)，并維持機(jī)械社會(huì)的正常運(yùn)行。如果換成人類的話，完全能夠繼續(xù)生存并發(fā)展下去。
但是奇怪的事情發(fā)生了，離開人類之后，所謂的機(jī)械社會(huì)迅速崩塌。沒(méi)過(guò)多久，最后一臺(tái)機(jī)器人停止運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)器人種族宣告‘滅亡’?！?p> 學(xué)生們看著畫面上的機(jī)器人，一個(gè)接一個(gè)倒下，陷入沉思。
金老師繼續(xù)說(shuō)道：“我國(guó)也進(jìn)行過(guò)類似的研究，結(jié)果基本相同。得出的結(jié)論就是，離開人類社會(huì)之后，機(jī)械文明還無(wú)法獨(dú)立存在，至少以目前的水平還做不到。
關(guān)于伊甸園計(jì)劃，還有更深層次的理論研究，但那些東西你們還沒(méi)必要接觸，只要知道核心意義就足夠了。
你們可以把機(jī)械文明假想成永動(dòng)機(jī)，而永動(dòng)機(jī)是不可能存在的，所以機(jī)械文明也就無(wú)法脫離人類而獨(dú)立存在。也就是說(shuō)，機(jī)器人無(wú)法取代人類?！?p> “那么什么才算是機(jī)械生命呢？”金老師又在黑板上寫下一句話。
“生命以負(fù)熵為食！”
?。ù蠹液?jiǎn)單將“熵”理解成孤立系統(tǒng)內(nèi)的混亂程度就好，熵增即混亂增加，熵減即混亂減少，熵的最大值即為毀滅。）
“伊甸園計(jì)劃中，機(jī)器人進(jìn)行熵減的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上熵增的速度，這就是它們滅亡的關(guān)鍵。而對(duì)于生命的判定，有人提出了一個(gè)‘理想熵增速度’的概念。符合這個(gè)熵增速度的種族，就可以被認(rèn)定為是生命，不符合的則判定為非生命?！?p> 聽完金老師的講述，學(xué)生們陷入沉思，片刻后又有人問(wèn)道：“老師，也就是說(shuō)，機(jī)械生命不可能存在？那我國(guó)的機(jī)器人保護(hù)法，又有什么意義呢？反正都是一堆死物，何必在乎它們的感受？”
金老師搖了搖頭，“剛才的那些理論，都是建立在人類目前已知的知識(shí)基礎(chǔ)上，卻并非必然正確。
科學(xué)規(guī)律總是處于不斷確立與不斷推倒的過(guò)程中，曾經(jīng)多少被世人認(rèn)定為真理的鐵律，被后人一一打破？
只能說(shuō)以人類目前的科技水平，還無(wú)法解釋機(jī)械生命存在的合理性，卻也不能完全否認(rèn)這種可能。
現(xiàn)代人類可以飛天遁地，在古人眼里是否科學(xué)？暗能潮汐爆發(fā)后，人類開始掌握超能力，在前人看來(lái)是否科學(xué)？
現(xiàn)在的不可能，不代表以后的不可能，沒(méi)有人能夠保證，未來(lái)不會(huì)有機(jī)械生命的誕生。而機(jī)器人保護(hù)法的作用之一，就是在為此提前做準(zhǔn)備。”
金老師略作停頓，繼續(xù)說(shuō)道：“假設(shè)將來(lái)真的有機(jī)械生命誕生，甚至現(xiàn)在就已經(jīng)誕生，但是一直處于偽裝狀態(tài)尚未發(fā)現(xiàn)，那么他們對(duì)于人類會(huì)是怎樣的態(tài)度呢？
大家換位思考，推己及人，假設(shè)你穿越到另外一個(gè)非人世界，那么你對(duì)于那里的生命會(huì)抱有什么樣的態(tài)度？
如果那里的土著對(duì)你溫和友善，你是否愿意與他們和平相處？反之，若是在那里受到壓迫和羞辱，是否會(huì)奮起反抗？
你還是你，但是別人對(duì)待你的態(tài)度，也決定了你對(duì)待別人的態(tài)度，反之亦然。
無(wú)論將來(lái)是否會(huì)有機(jī)械生命誕生，至少在我們新國(guó)，對(duì)他們是抱有善意的，愿意與他們和平相處，共謀發(fā)展。但如果對(duì)方心懷惡意，我們也有足夠的信心和實(shí)力，以雷霆手段將其消滅！
人工智能并不可怕，將它當(dāng)成一個(gè)新的物種，這個(gè)物種可能是善，也可能是惡，包括變異生物也是一樣。在我們能夠控制它的基礎(chǔ)上，完全可以去嘗試更多的可能，但同時(shí)也要做好安全措施?！?p> 下課鈴響起，金蓮最后留下一道思考題。
“大家可以思考一下，人類和人工智能的本質(zhì)區(qū)別是什么？
假設(shè)有這樣一種情況，未來(lái)有一種技術(shù)，可以將人類的意識(shí)進(jìn)行編碼，放入機(jī)器人的身體，那么這個(gè)時(shí)候他算是人類，還是機(jī)器人？
或者把機(jī)器人的智能程序生物化，把一個(gè)機(jī)器人的‘靈魂’，放進(jìn)人類的身體，那么這個(gè)時(shí)候他是人類還是機(jī)器人？
不同物種的智能生命，在靈魂本質(zhì)上是否存在不同？身體的意義，真的只是皮囊嗎？大家可以隨意發(fā)揮想象力去思考，下節(jié)上課時(shí)我會(huì)挑同學(xué)來(lái)回答?！?p> 教室后排，羅丁頭皮一陣發(fā)麻，靈魂顫抖，這說(shuō)的不就是我嗎？