柳子瑜的質(zhì)問下。
羅萱大圣眼眸空凈，神態(tài)自若的應(yīng)付道：“歸墟道統(tǒng)，源自于太古紀元落幕之后的荒古歲月。這些時日，本座翻遍古籍，找到了不少有關(guān)于歸墟道統(tǒng)的記載。
歸墟道統(tǒng)的極致輝煌，超乎你的想象，雖然不能與太古紀元時的無上天庭相提并論，可也是橫壓一個時代的至高道統(tǒng)。
尤其是歸墟道統(tǒng)，分為九脈，每一脈都有著舉世無雙，曠古爍今的大道真義。
猶如歸墟少主繼承的就是歸...
柳子瑜的質(zhì)問下。
羅萱大圣眼眸空凈，神態(tài)自若的應(yīng)付道：“歸墟道統(tǒng)，源自于太古紀元落幕之后的荒古歲月。這些時日，本座翻遍古籍，找到了不少有關(guān)于歸墟道統(tǒng)的記載。
歸墟道統(tǒng)的極致輝煌，超乎你的想象，雖然不能與太古紀元時的無上天庭相提并論，可也是橫壓一個時代的至高道統(tǒng)。
尤其是歸墟道統(tǒng)，分為九脈，每一脈都有著舉世無雙，曠古爍今的大道真義。
猶如歸墟少主繼承的就是歸...